Alchimia medicamentului interzis
Partajați pagina
Alchimia este cunoscută în imaginația populară ca un fel de magie a transformării plumbului în aur.
Dar este reductiv: alchimiștii căutau remediu universal pentru vindecarea tuturor bolilor (panaceul) și elixirul vieții lungi, o băutură legendară capabilă să prelungească viața umană.
Prin urmare, alchimiștii erau foarte interesați de oameni, sănătate, boli și nu doar metalele prețioase. Ne putem gândi la ei ca la un fel de medici.
Ei au adus o contribuție decisivă la apariția medicinei moderne.
Aceasta este o poveste foarte ciudată, pe care o voi spune ...
Alchimiști, precursori ai medicinei moderne
Primele încercări de alchimie pe care le putem urmări au fost cele ale lui Teofrast, un filosof grec din secolul al IV-lea î.Hr. Unii istorici urmăresc societățile secrete de alchimie în Egiptul antic.
Dar alchimia este în cea mai mare parte asociată în mintea noastră cu oamenii de știință și vrăjitorii din mijloc Vârstă.
Avem dreptate. La sfârșitul Evului Mediu, în 1493, s-a născut celebrul alchimist și astrolog elvețian care urma să revoluționeze medicina: Philippus Theophrastus Aureolus Bombastus von Hohenheim, mai cunoscut ca Paracelsus.
Veți observa că prenumele său oficial oficial era Teofrast, ca primul alchimist din Grecia antică.
Nu este o coincidență. Tatăl lui Paracelsus, Wilhelm Bombastus von Hohenheim, a fost și alchimist și medic. Voise să-și numească fiul după marele maestru al alchimiei.
Familia lui Paracelsus locuia în mănăstirea benedictină din Einsiedeln, în Elveția, pe malul lacului Lucerna. Alături de părintele stareț al acestei abații, Paracelsus a fost inițiat în primele secrete ale alchimiei.
Paracelsus se răzvrătește împotriva principiilor medicinei hipocratice
În acea perioadă, medicina rămânea încadrată de teoriile lui Hipocrate și Galen, traficate în Evul Mediu de medicina arabă.
Acest medicament s-a bazat pe „teoria umorilor” și a constat în oferirea pacienților de amestecuri complicate de plante, minerale, produse de origine animală.
S-a simțit că, cu cât o formulă este mai bizară, cu atât este mai probabil să funcționeze.
De aici, utilizarea cărnii de șarpe, a sângelui fetal, a veninului de scorpion și a altor „nămoluri de broască” care au intrat în compoziția unor poțiuni, amestecuri și elixire presupuse magice. Cea mai cunoscută dintre acestea, „theriac”, care datează din vechiul rege Mithridates, avea până la 100 de ingrediente (inclusiv carnea de viperă).
Problema, desigur, este că atunci când aceste poțiuni au produs un efect benefic asupra bolnavului, era imposibil de știut la care ingredient să-l atribuie. În plus, poțiunea sau amestecul care conținea zeci de ingrediente nu putea fi reprodus cu ușurință într-un moment în care clasificarea plantelor și a elementelor naturale nu era riguroasă.
În căutarea „chintesenței” lucrurilor
Ca alchimist, Paracelsus știa cum să topească metalele pentru a le purifica, pentru a face aliaje. Știa principiul oxidării și reducerii. Știa că metalele pot forma săruri, care pot fi solubile și, prin urmare, intră în producția de soluții potabile.
Era convins că fiecare obiect avea în el un fel de spirit volatil pe care îl numea „a cincea esență a lucrurilor” sau „chintesența” (a cincea esență).
El a presupus că fiecare plantă, mineral, substanță de pe pământ a existat în momentul creării universului într-o formă pură, necontaminată.
De-a lungul timpului, credea el, elementele au avut amestecate și încărcate cu impurități. Acest fenomen și-a redus atât proprietățile de vindecare, cât și a făcut ca aceste produse să fie toxice.
Pe de altă parte, dacă ar putea găsistare de puritate originală substanțe terestre, ei ar putea servește ca medicament și vindecă toate bolile.
După ce a călătorit în toată Europa, nu numai pentru a explora minele de metal, ci și pentru a urma cursuri medicale în universități, Paracelsus concluzionează că învățăturile medicilor nu au avut valoare.
El a respins teoriile lui Hipocrate și Galen. El a refuzat să depună jurământul hipocratic când a fost numit profesor de medicină la Universitatea din Basel în 1527.