Animalul mort și conștiința vinovată (arhivă)
Jakob Hein a scris o satiră despre vegetarieni și dușmanii lor
Moderație: Klaus Pokatzky
„Wurst und Wahn” este numele romanului autorului berlinez Jakob Hein. În el, își bate joc de refuzatoarele moderne de carne. Chiar și carnivorele convinse care se aprovizionează la discounter, fac fața îmbujorată de rușine.
Klaus Pokatzky: Cunoașteți deja carnivorele? Carnivorele sunt carnivore și, dacă sunteți nou la termen, veți afla despre acest lucru în satiricul „Wurst und Wahn”. Dar, mai presus de toate, veți cunoaște cel mai strict vegetarian și cum se descompune complet fizic și mental după ce a consumat prea mult broccoli și spanac. Și suntem introduși în teoria că, fără ea, vegetarianismul devine o conspirație gigantică controlată de industria tofu. Prin urmare, următorul interviu nu este potrivit pentru vegetarieni deosebit de stricți. Dacă există riscuri sau efecte secundare, întrebați Dr. Jakob Hein. Bine ați venit în studio!
Jakob Hein: Sa aveti o zi frumoasa si frumoasa!
Pokatzky: Domnule Hein, nu ați mâncat personal carne de când ați citit manifestul vegetarian „Eating Animals”, dar tot nu doriți să vă numiți vegetarian. de ce nu?
Hein: Pentru că eu ... Există un gând atât de ciudat, religios sau de club, în spatele lui, încât îmi displace total. Așadar, ideea că pot intra acolo și apoi să fiu aruncat din nou îmi este foarte străină. Sunt împotriva ideologiei. Există multe motive întemeiate în favoarea consumului de carne cât mai puțin posibil, iar cât mai puțin posibil este de fapt zero în Europa. Dar nu aș spune că sunt vegetarian din această cauză.
Pokatzky: Dar când crezi că vegetarianismul începe să devină o ideologie?
Hein: Cred că în acest moment, de exemplu, când faci presupuneri despre oameni care nu sunt vegetarieni, când crezi că ești o persoană mai bună din cauza dietei tale sau când crezi, de asemenea, că alții fac lucrurile greșit, adică unul stă deasupra lor.
Pot lua o decizie personală pentru mine și nu cred că este rău dacă cineva mănâncă carne o dată pe săptămână, de exemplu. Ceea ce mi se pare relativ problematic sau de neînțeles este când cineva mănâncă carne cu reducere în fiecare zi, pentru că mă întreb de unde crede că provine, de unde vine.
Pokatzky: În „Wurst und Wahn” descrieți o societate în care fumatul în public este acum complet interzis și carnea din supermarket este vândută doar într-o cameră separată, separată, unde intră doar persoanele cu vârsta peste 18 ani.
Hein: Exact, astfel încât copiii și vegetarienii să nu fie nevoiți să se confrunte cu vederea animalelor moarte.
Pokatzky: Ai de fapt sentimentul că dezvoltarea noastră liberă a vieții poate fi atât de restricționată încât în zece ani nu va suna la fel de nebun ca și astăzi?
Hein: Scopul meu a fost să exagerez complet această idee a vegetarianismului, care, cred, creează și o problemă în ceea ce privește alimentația sănătoasă, și asta a făcut parte din acesta și, desigur, acest lucru este stimulat de dezbaterile privind fumatul și fumatul și fumatul puburilor. Nu cred că va fi așa ...
Pokatzky: Dar îmi pare rău dacă vă întrerup, dar acum 15 ani, dacă cineva ne-ar fi spus cât de rigid aplicăm această interdicție de fumat - nu aș fi crezut asta acum 15 ani.
Hein: Da, deși încă mi se pare de înțeles: consumând carne, nu pot face rău nimănui decât mine.
Pokatzky: Și animalele.
Hein: Și animalele, desigur. Dar asta este altceva decât un pericol direct pentru sănătate pentru alți cetățeni ai statului și altele. Am vrut să exagerez în mod deliberat asta, este o satiră, nu vreau să spun asta acum, da, exact, acolo vom fi. Mi s-a părut foarte amuzantă ideea. Și este vorba și despre faptul că această persoană, deși suferă atât de teribil de vegetarianismul său, este oricum ținută acolo. Și dacă societatea nu o include, dar societatea este ca a noastră astăzi, atunci cu greu ar fi credibil.
Pokatzky: Da, acest om este obligat să devină vegetarian de colegii săi la o petrecere de Crăciun, unde comandă picioare de gâscă, ca în fiecare an, și apoi devine brusc un outsider.
Hein: Toată lumea este îngrozită că îndrăznește să mănânce carne în public. Cercul colegilor se îndepărtează de el și el obține curba doar în mediul său de lucru spunând că vrea să mănânce o ultimă masă de carne înainte de a se converti pentru totdeauna la credința tuturor celorlalți.
Pokatzky: Deci, și este cu adevărat - dacă îl proiectăm în viitor - chiar credeți că va fi complet de neconceput peste zece ani?
Hein: Ei bine, experimentez asta pentru că nu mănânc eu însumi carne, de fapt experimentez că provoacă absolut cu ea, fără să vreau.
Pokatzky: Că nu mănânci carne.
Hein: Da, da, toți oamenii, ca să spun așa, comentează imediat, fără ca eu să-i întreb sau chiar să-i întreb. Da, apropo, abia mănânc carne și mănânc carne organică doar acasă. Astăzi am un astfel de apetit pentru ceva consistent. De fapt, declanșezi ceva cu ceilalți, ca să spunem așa, și ar putea fi clar că la un moment dat și în anumite contexte, masa poate fi invers.
Dar, în acest moment, oamenii sunt surprinși și cred că ești slab și impotent și cumva devii anemic. Și cumva, există vitamine în care nu poți face lipsă, astfel încât să fii mereu expus la prejudecăți foarte ciudate când spui că nu-mi place atât de mult să mănânc carne.
Pokatzky: Cartea aceea, „Mănâncând animale”, care te-a determinat să nu mai mănânci carne, a fost un bestseller. După aceea, au existat destul de multe alte mărturisiri vegetariene sub formă de carte. Te-a enervat asta la un moment dat în așa fel încât ai crezut că acum îmi voi lua și eu stiloul?
Hein: Deci impulsul a fost diferit. Ei bine, nu cred că „Eating Animals” este un manifest vegetarian, dar Jonathan Foer este foarte simpatic și reflectiv și, de asemenea, este foarte educat din punct de vedere filozofic și spune: Dacă te uiți doar la el, atunci poți să mănânci carne sau să găsești asta, ca să zic așa cineva vrea să acționeze moral.
Și citisem cartea la acea vreme și mă hotărâsem, o să citesc asta, ceea ce este destul de interesant, dar cu siguranță nu voi deveni vegetarian. Am luat asta într-o călătorie. Am citit asta, am citit-o și am pus-o deoparte și apoi nu am mâncat carne pentru că, spun, îmi place să mă uit la filme cu animale.
Deci, este de fapt cazul că fiecare persoană, fiecare ascultător al acestei stații excelente, de exemplu, suspectează cumva că ar prefera să nu se gândească la modul în care mănâncă carne, deoarece suspectează: Dacă se gândește la asta, ajunge la concluziile că actualul său post Ar putea schimba vieți.
Pokatzky: Că spune și din dragoste față de animale: nu mai am voie să mănânc carne.
Hein: Oh, nu are nimic de-a face cu dragostea animalelor. De exemplu, nu cred că câinii sunt atât de grozavi, dacă pot fi sincer, și există anumite ...
Pokatzky: Da, dar mâncăm și mai puțină carne de câine aici, la latitudinile noastre.
Hein: De ce nu? De exemplu, aceasta este o întrebare foarte interesantă. Câinii se hrănesc minunat, aleargă prin orașe, sunt ușor disponibile și sunt prea mulți. Ai putea mânca asta, este o barieră culturală în a spune că carnea de câine și cal este o problemă. Găsesc anumite soiuri de șopârlă de monitorizare nesimpatice sau gândaci care șuieră. Deci nu sunt doar un iubitor de animale acum.
Cred că ceea ce majoritatea oamenilor nu-și fac în mod conștient este gândul la modul în care animalele sunt crescute astăzi, ceea ce putem găsi în cele din urmă la reducere pentru 2,99 kilograme, și asta este. Deci, găsesc unul normal, ca să spun așa Agricultură durabilă, unde o vacă aleargă și unde o vacă este sacrificată o dată pe an, așa cum se sugerează întotdeauna în publicitatea industriei cărnii, într-o fermă unde porcii mulțumiți mormăiesc - asta este pentru mine nici pe departe la fel de problematică ca o alternativă nutrițională.
Dar ceea ce retragem în acest moment și ceea ce susținem în cele din urmă foarte puternic cumpărând această carne, fără să vrem, nu este fără probleme.
Pokatzky: Dacă spui că aproape toată lumea spui că nu mai mănânci carne se angajează într-un fel, fie că el este vegetarian sau spune că nici eu nu mănânc atât de multă carne ...
Hein: Cu siguranță, da.
Pokatzky: ... înseamnă că există ceva acolo. Te-a tentat să scrii o satiră împotriva așa ceva, o voi spune acum, verde-alternativă, corectitudine politică sau corectitudine etică, pentru că în acest sens nu lăsați porcul să iasă, ci teckelul unde este eroul urmărind câtă carne ...
Hein: Absolut, așa că a exagera satiric ideologiile din spatele tuturor acestor prostii și apoi a exagera până la catastrofă, a ucide, a fost foarte distractiv pentru mine. Așa că vreau să spun, eroul principal își pierde și interesul pentru tot, practic devine foarte deprimat.
Pokatzky: Castrat.
Hein: Se castrează, el ... pornografia normală nu-l mai stimulează, trebuie să primească rețetă.
Pokatzky: Hardcore pe certificatul de boală ...
Hein: Exact, el trebuie să obțină pornografie pe bază de rețetă pentru a obține orice semne de circulație a sângelui. Ei bine, depășirea tuturor acestor lucruri a fost foarte distractiv.
Pokatzky: Nu vrem să spunem acum pe cine a ajuns să ucidă după ce s-a întors la carne. Este cu siguranță unul dintre marii protagoniști ai vegetarianismului, care este de fapt ceva complet diferit, dar care nu va fi dezvăluit acum. Dar încă o întrebare: Când ați mâncat ultima dată tofu?
Hein: Alaltaieri.
Pokatzky: Grozav. „Wurst und Wahn”, un angajament față de consumul de carne, „Wurst und Wahn: O mărturisire” este cartea lui Jakob Hein, care va fi publicată mâine de editura Galiani Berlin, cu 101 pagini la 14,99 euro. Mulțumesc mult!
Hein: Mulțumesc!
Declarațiile interlocutorilor noștri reflectă propriile lor opinii. Deutschlandradio nu adoptă propriile declarații ale interlocutorilor săi în interviuri și discuții.