Birmania "Vederea evenimentelor ca un conflict religios împiedică a vedea lucrurile ca
Puterea reprimă în sânge minoritatea musulmană din Rohingya. Acest conflict nu poate fi redus la o chestiune de religie, explică antropologul Bénédicte Brac de la Perrière.
Interviu de Adrien Le Gal
Postat pe 08 octombrie 2017 la 7:00 a.m. - Actualizat pe 08 octombrie 2017 la 7:00 a.m.
Timp de citire 6 min.
- Partajare
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajarea este dezactivată Trimiteți prin e-mail
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
Articol rezervat abonaților
De la sfârșitul lunii august, aproape 500.000 de musulmani rohingya au fugit de violența armatei birmane în Bangladesh. Pentru antropologul Bénédicte Brac de la Perrière, mult timp staționat în Rangoon, reducerea evenimentelor la o confruntare religioasă împiedică înțelegerea rădăcinilor conflictului.
Nu este o contradicție să vezi budiștii suspectați de non-violență comițând atrocități împotriva musulmanilor rohingya în numele religiei lor. ?
Viziunea pe care o avem despre budism în Occident este moștenită de la descoperirea sa prin texte din secolul al XIX-lea și o asimilează unei filozofii. Cu siguranță, în Birmania, budismul, care aparține ramurii Theravada, condamnă extremismul: se bazează pe învățătura lui Buddha, care, după diferite experiențe, consideră recomandabil să adopte un stil de viață moderat, „calea de mijloc”.
Discursul călugărilor naționaliști se bazează pe ideea că budismul ar fi expus agresiunilor externe și că, în fața lor, această cale de mijloc nu ar mai fi suficientă. Acesta este modul în care mișcarea Ma Ba Tha, a cărei călugăr Wirathu este unul dintre cei mai proeminenți membri, a dezvoltat un discurs radical și violent pe motiv că ar fi necesar să apere budismul.