Bund și Partidul Comunist Rus; Centrul Medem
Este greu să te prefaci că ești doar istoric după ce au spus Maria Migus și Jacqueline [Gluckstein]. Este un colocviu de istorici și, de asemenea, o zi de naștere, adică un pic de sărbătoare.
Sunt primul dintre istoricii care vorbește și nu pot să mă retrag deloc din amintirile mele de la a cincizecea aniversare a Cercului Prietenos [Centrul Medem] și să nu gândesc, așa cum am făcut în timpul pregătirii acestei comunicări, celor care erau foarte dragi pentru noi și a căror prezență bântuie aceste locuri.
Trei observații preliminare
1. Această expunere începe cu Revoluția Bolșevică din 1917, adică într-un moment în care Bund are deja douăzeci de ani de istorie în spate. Este un partid mare, creditat cu aproximativ 33.000 de membri. A fost construită (pentru că nu s-a născut pe deplin de succes din punctul de vedere al organizării și ideologiei sale) cu o dublă legătură: față de „masele evreiești” (pentru a folosi vocabularul vremii) și față de celelalte mișcări care aparțin la social-democrația rusă. Legăturile sale cu social-democrația rusă au fost legături de uniune și conflicte. Conflictul s-a concentrat în principal pe probleme organizaționale și pe problema autonomiei culturale naționale.
2. A doua remarcă se referă la întreaga viață politică evreiască. Mesajul lui Henri Bulawko ne-a amintit că Bund-ul nu a fost singurul partid politic de pe strada evreiască, Yiddishe Gas. În anii care au precedat revoluția rusă, Bund rămâne lăsat în urmă de partidele sioniste.
Evrei și revoluții
Este mult mai dur la Revoluția din octombrie. Pentru el a fost un „tunet care a anihilat toate cuceririle celei din februarie”. Vorbește despre „catastrofă” și spune despre această revoluție că este o „revoluție de partid”, adică actul unui grup de „uzurpatori care aspirau la dictatură” și vorbește despre „Rebeliune”.
Politica bolșevicilor față de evrei
Primul act este înființarea unui comisariat de naționalități și apoi a unui comisariat pentru afaceri naționale evreiești în ianuarie 1918. Ideea este de a putea construi un fel de punte între regimul bolșevic și populația evreiască, deoarece, din extrem de curios, Populația vorbitoare de idiș, oamenii obișnuiți, masele evreiești, nu au făcut obiectul niciunei lucrări anume a bolșevicilor și nu sunt absolut stabiliți acolo.
Poziția lui Dimanstein va fi clară și constantă: națiunile evreiești nu constituie un partid, ci sunt supuse partidului. Yevsektsii sunt acolo pentru a introduce dictatura proletariatului pe strada evreiască, gazul yiddishe. În timp ce Yevsektsyia încearcă să-și definească politica și să se construiască, într-o absență totală de cadre capabile să organizeze activități, în special o presă în Idiș, situația este dificilă în cadrul partidelor evreiești și în special în Bund.