Cartea lui Qohéleth sau reținerea lui l; scris - Perseu

Françoise Laurent. Cartea lui Qohéleth sau reținerea scrisului. În: Revue des Sciences Religieuses, volumul 79, fascicul 1, 2005. Cartea și comunitatea. Cercetări biblice, sub îndrumarea lui Michèle Morgen. pp. 5-22.

reținerea

Revista de studii religioase 79 nr. 1 (2005), p. 5-22.

CARTEA QOHELETH SAU RETRAGEREA SCRIPTURII

Dacă afirmarea caracterului desconcertant al cărții lui Qohéleth pentru care „totul este deșertăciune” a devenit ceva obișnuit, uimirea poate să apară într-un mod reînnoit atunci când nu mai afectează în mod direct subiectul, ci cartea însăși în existența sa ca carte . și că, în ceea ce privește conținutul, potrivit, pare să împiedice această existență. Întrebarea cărții ca atare apare explicit în epilog, versetele 12, 12, sub forma unui avertisment sever: „a face cărți, mult, ar fi nelimitat”. Este singura mențiune a cuvântului sêper (carte), la sfârșitul lucrării, care ar scăpa apoi de acest exces. Dar ce este mai exact „cartea lui Qohéleth” ?

O distincție este în ordine. Există, pe de o parte, cuvintele lui Qohéleth raportate de la versetele 1, 2 la versetele 12, 8, pe de altă parte, un cadru care atestă ediția acestor cuvinte de către un personaj anonim care le anunță (1, 2), își distinge vocea („a spus Qoheleth”, 1, 2; „a spus Qoheleth”, 12, 8), încheie cu un epilog („pe lângă faptul că Qoheleth a fost un înțelept ...”, 12, 9-14) 1. Cartea lui Qohéleth așa cum o cunoaștem2 presupune scrierea acestor cuvinte și ediția lor ca o carte care să constituie Qohéleth sau chiar cuvintele lui Qohéleth. Această formatare literară ne invită să reflectăm la însăși existența acestei cărți. Epilogul oferă informații despre autor, opera sa și comentarii despre producția literară (12, 12b). Și discursul lui Qohéleth include multe considerații asupra cuvântului (cuvintelor), fără