Ce e în neregulă cu teoriile #conspirației; Istoria prezentului
Au fost aruncate în aer turnurile gemene? Conduc lumea evreii? Suntem otrăviți de chemtrails? Internetul este plin de astfel de „întrebări” și afirmații care primesc un mare rezonanță. Ce este atât de fundamental greșit la ei? O încercare de clarificare.
Contrails ca presupuse „chemtrails”; Sursa: Wikipedia.org
Prima publicare: 5 martie 2017
Philipp Sarasin
Philipp Sarasin predă istoria modernă la Universitatea din Zurich. Este cofondator al Centrului pentru Istoria Cunoașterii, membru al consiliului consultativ științific al platformei de internet H-Soz-Kult și editor de Istorie contemporană.
Ar fi naiv să presupunem că trăim într-o lume în care nu există conspirații. Revoluționarii trebuie să conspire pentru a elabora un plan pentru a răsturna un regim nedrept și a stabili o nouă ordine; Putschistii, majoritatea din rândurile unei armate, conspiră pentru a folosi mijloace nelegitime pentru a asigura puterea anumitor grupuri. Tâlharii de bănci și alții care vor să transforme un lucru strâmb conspiră, de asemenea.
Toți vin cu un plan secret care urmează să fie pus în aplicare dincolo sau împotriva canalelor legale și publice de luare a deciziilor și împotriva guvernului sau a celor de la putere. Ei jură să nu lase nimic să-i descurajeze de la proiectul lor comun - și jură loialitate unul altuia ca un grup care se opune tuturor celorlalți. Într-un cuvânt, conspirațiile sunt opusul deciziilor publice sau legitimate democratic și, de asemenea, opusul procedurilor bazate pe statul de drept. Istoria cunoaște suficiente exemple atât de conspirații de succes, cât și de cele eșuate. Nu trebuie să dezbateți asta mult timp.
Cu toate acestea, în natura lucrurilor conspirațiile devin cunoscute numai după aceea (și nu întotdeauna nici așa). Prin urmare, nimeni și nimic nu garantează că o conspirație ar putea să nu se întâmple undeva, că planurile întunecate nu vor fi făcute într-o cameră din spate și că intențiile rele nu vor fi evocate. Cu alte cuvinte, deschiderea cel puțin relativă a negocierilor politice și a proceselor de luare a deciziilor în statele democratice nu este fundamental o garanție împotriva suspiciunilor, într-adevăr împotriva posibilității opusului său negru. Nu știți niciodată ... - și dintr-o dată cunoștința relativ banală că au existat multe conspirații diferite este înăbușită și suprimată de nebunia paranoică pe care forțele întunecate ne conduc lumea. Cum funcționează această tranziție?
Tulburări și crize
Hans Baldung, numit Grien: Sabatul vrăjitoarelor, 1514, desenând pe hârtie colorată, înălțată cu alb; Sursa: albrecht-duerrer-apokalypse.de
Teoriile conspirației apar mai frecvent în situații istorice în care încrederea în funcționarea sistemului politic este în scădere sau în care viziunile lumii și ordinele sociale sunt zdruncinate. În timpul valurilor de ciumă din secolul al XIV-lea, care au ucis până la o treime din populație, „evreii” au fost denunțați drept „otrăvitorii de puțuri” responsabili și au fost uciși în număr mare. Crizele și războaiele sociale, dar și schimbările culturale de la începutul perioadei moderne timpurii, au fost însoțite de un potop de zvonuri despre „vrăjitoare” care erau în legătură cu diavolul; au dus la persecuția, tortura și incinerarea a mii de femei (majoritare).
Crizele modernității au fost însoțite și de teorii ale conspirației; De la sfârșitul Revoluției Franceze, teoria conservatoare conform căreia revoluția a fost opera francmasonilor și a Illuminati s-a răspândit și de când a existat stânga revoluționară, au circulat zvonuri și teorii că toate stânga sunt organizate într-o rețea secretă și Secolul XX - ar fi controlat de la sediul central din Moscova. Sub președintele Ronald Reagan, s-a răspândit chiar oficial că toate grupurile teroriste din întreaga lume erau „conduse” de la Kremlin (teza era în mod demonstrabil greșită).
Theodor Fritsch: Protocoalele sioniste, 1924; Sursa: dhm.de
Cu toate acestea, se poate spune că în secolul al XX-lea și până în prezent, teoriile conspirației au apărut mai frecvent în rândul regimurilor autoritare și al „mișcărilor” agresive antidemocratice. Naziștii și-au deschis drumul către putere cu teorii ale conspirației; așa-numitele „Protocoale ale bătrânilor din Sion”, care probabil au fost create în Rusia la începutul secolului al XX-lea, au oferit scenariul pentru toate teoriile conspirației antisemite ulterioare până în prezent. Regimurile totalitare, cum ar fi cea a lui Stalin în Uniunea Sovietică sau sistemele autoritare născute, precum cel al lui Erdoğan, au încercat și încearcă în mod sistematic să-și stabilizeze puterea prin „descoperirea” conspirațiilor organizată în mod repetat. Adevărata conspirație nu doar a câtorva ofițeri ai putchilor din Turcia în iunie 2016, dar „expunerea” unei presupuse conspirații a „tuturor” susținătorilor predicatorului Gülen este un exemplu clasic: Conspirația întunecată a unei opoziții clandestine cere și le legitimează pe cele corespunzătoare drastice Acțiuni ale celor de la putere. Legitimă starea de urgență.
„Îmi pun doar întrebări ...”
Varianta teoriilor conspirației care apar în sistemele democratice funcționează oarecum diferit, mai ales atunci când încrederea în legitimitatea proceselor lor politice scade. Acestea sunt situații în care realitatea socială pare a fi chiar mai complexă decât ar fi trebuit să fie într-un „mai devreme” imaginar, situații în care procesele economice și politice sunt chiar mai dificil de înțeles decât se presupune anterior și schimbarea circumstanțelor ca atare pare foarte accelerat că lucrurile nu mai pot fi corecte. În orice caz, ele nu mai par să corespundă voinței „oamenilor”.
Teoreticienii conspirației în acțiune, New York, nedatate, sursă: welt.de
În astfel de situații, percepute ca fiind critice, teoriile conspirației oferă explicații simple, aparent plauzibile. Ei postulează actori, subiecți care acționează în spatele proceselor anonime - și, prin urmare, fac posibilă adresarea celor responsabili, chiar și a celor responsabili. Ei susțin existența unui plan care pare să descopere relațiile confuze și să explice conexiunile „reale”, „ascunse”. „Planul” și „conspiratorii” asociați acestuia formează un centru explicativ pentru fenomene disparate; sugerează perspicacitate, înțelegere și chiar examinare a circumstanțelor.
Singur, nimănui nu-i place să fie numit „teoreticienii conspirației”. Mai degrabă, se află în logica teoriei conspirației că, de regulă, nu vrea să fie o „teorie”, nu o structură conceptuală abstractă și că numește în mod explicit doar conspiratorii și planul lor în manifestările lor paranoice deschise. Forma teoriei conspirației este, prin urmare, adesea „întrebarea” pusă în mod repetat împotriva tuturor dovezilor, presupunerea obsesivă prezentată, suspiciunea care nu poate fi infirmată de nimic. În plus, garnit de pretenția la natura științifică, există în mod regulat câteva dovezi simulate, care se mulțumesc modest cu faptul că nu sunt încă o explicație „cuprinzătoare”. Dar, conform argumentului clasic al teoriei conspirației, acestea sunt tocmai „întrebările” pe care trebuie să le punem dacă nu lăsăm „presa mincinoasă” să arunce nisip în ochi ...
Tocmai această negație - „Nu spun asta ..., doar întreb” - teoriile conspirației din societățile noastre postmoderne, care sunt sceptice față de afirmațiile adevărului, își datorează funcționarea, atractivitatea și puterea: sunt teorii deghizate în întrebări care nu pot fi infirmate. Nu trebuie neapărat să numiți conspiratorii în mod explicit - mai ales nu dacă nu vor să-și ia rămas bun de la tărâmul paranoic al văzătorilor fantomă, ci doresc să rămână „potrivit pentru mass-media”. O astfel de teorie a conspirației poate fi în întregime limitată la lăsarea răspunsurilor sale nerostite ca simple presupuneri în spațiul gol pe care îl deschid întrebările sale. Cu toate acestea, cererea nu poate fi infirmată doar de a pune întrebări și de a nu face declarații; ea ține deschisă tot timpul ușa către tărâmul văzătorilor spirituali.
Contrails ca presupuse „chemtrails”; Sursa: Wikipedia.org
Dorul de autoritate
În cele din urmă, teoriile conspirației, sub forma unor simple „întrebări”, oferă aderenților lor o măsură de confort pe care nu le pot oferi conjecturile și teoriile mai limitate, ipotetice, umile despre lucrurile confuze din lume. Ei sugerează certitudinea liniștitoare că nici cele mai cumplite lucruri nu se întâmplă întâmplător, că, cu alte cuvinte, circumstanțele și evenimentele la care suntem cu toții expuși nu sunt în niciun caz considerate a fi un lanț nefericit de circumstanțe contingente, darămite o parte neintenționată - efectul dezvoltărilor nici măcar corelate nu trebuie interpretat.
„Conștiința Rothschild”, sursă: youtube.com
Anonimatul proceselor pieței, logica abstractă a proceselor birocratice, violența conflictelor de putere geopolitică și contextul social necontrolat pot fi de fapt trăite ca opresive, chiar ca provocatoare de suferință. În fața unor astfel de experiențe și opresiuni nefericite, teoria conspirației promite consolarea unei interpretări: sunt imaginare urmărite înapoi la ceea ce Jacques Lacan ar spune, (rău) „mare celălalt” care se află în centrul gol al acestor procese, unde în adevăr nimeni nu stă și controlează cine conduce lumea. Filosoful Karl E. Popper nu a numit în mod greșit teoriile conspirației drept „variantă a teismului” - adică o credință care se bazează pe lucrarea unui Atotputernic. Teoreticienii conspirației își imaginează această putere de control împotriva tuturor dovezilor, întreaga lor gândire se învârte în jurul ei. Deci nu este tocmai această formă de putere pe care o doresc? În orice caz, nu întâmplător, teoreticienii conspirației sunt politici de partea autorității. Pentru că vor o autoritate care să contracareze haosul realității cu un plan ordonat.
Aceasta și șirul inconfundabil de paranoic care este inerent fiecărei teorii a conspirației nu ajută la depășirea crizelor sociale la care pare să reacționeze. Mai degrabă, teoriile conspirației au ca efect crearea confuziei. Îndoiesc spațiul a ceea ce se poate spune rațional, stârnesc ura față de străini sau „alții”, promovează neîncrederea în mass-media, răspândesc iraționalismul și subminează democrația. Și nu trebuie să vă întoarceți la Evul Mediu sau la perioada modernă timpurie pentru a vedea că tendința lor de a da vina pe anumite grupuri pentru toate relele lumii se poate termina în pogrom.