Comunismul și consumismul
Autor: Olaf Mertelsmann
Comunismul și consumismul. Alternativa sovietică la societatea bogată. Ed. de Timo Vihavainen/Elena Bogdanova. Leiden, Boston, MA: Brill, 2015. XXIV, 172 pp. = „Eurasian Studies Library,” 7. ISBN: 978-90-04-30396-6.
Trupa destul de scumpă este făcută destul de lipsită de iubire. Forma de citare a notelor de subsol, autorului, anului și paginilor nu este foarte ușor de citit. Într-un articol, bibliografia necesară a fost uitată, în două articole textul și notele de subsol apar amestecate, astfel încât editorii ar fi uitat să le formateze până la capăt. Există, de asemenea, numeroase erori de tastare. Se pare că nimeni nu s-a deranjat să caute prin dovezi. Există numeroase repetări și doar trei contribuții reprezintă cercetări originale, celelalte se referă la literatură.
În prefața sa, Vihavainen explică concepția acestei opere, care urmează să se concentreze asupra ideologiei. Scopul comuniștilor este o societate prosperă, fără consumism. Autorul merge până acolo încât susține: „Nivelul de trai sovietic nu părea deosebit de scăzut pentru un turist occidental în anii treizeci sau șaptezeci.” Au existat puține semne ale sărăciei reale (p. В XIII). Dacă ne uităm mai atent la istoria economică și socială sovietică, atunci în Europa, în anii 1930, doar Albania era mai săracă și mai subdezvoltată decât URSS, exista foamete, malnutriție pe scară largă și speranță de viață ca în coloniile din Africa de Nord. Până în anii 1970, Uniunea Sovietică ar fi putut depăși România și Bulgaria în ceea ce privește veniturile reale, dar atunci când a intrat într-o gospodărie normală, un oaspete din Europa de Vest ar fi trebuit să observe diferența semnificativă față de standardele din Europa de Vest.
Pe baza literaturii și a revistei Rabotnica, Olga Gurova examinează ideologia consumului în URSS, te gândești la consum, nu la consumism. Pentru că Vihavainen este singurul care se ocupă de fenomenul omonim. Ceilalți trei autori sunt preocupați de consum. Gurova se referă la discursul maselor și ajunge la ideea surprinzătoare că ideea de consum nu a fost nici consecventă, nici uniformă în epoca sovietică (p. 70). În general, oferă puține noutăți.
Larissa Zakharova investighează structurile consumului de textile din Uniunea Sovietică în anii 1950 și 1960. În acest moment, cititorul a citit deja mai mult de jumătate din volum înainte de a veni prima lucrare de cercetare reală, care se bazează pe dezvoltarea surselor de arhivă, inclusiv plângeri și studii bugetare, precum și interviuri. Autorul răspândește materiale empirice fascinante, fie că este vorba despre activități legale, semi-legale și ilegale pentru producerea și distribuția de haine și încălțăminte sau despre așa-numita speculație. Poate dovedi că, în 1953, în Krasnodar, de exemplu, numeroase articole de îmbrăcăminte și încălțăminte fabricate privat vândute pe piață erau semnificativ mai ieftine decât în comerțul de stat. Statul a făcut totul pentru a suprima sectorul privat. În cele din urmă, acest articol oferă o bună perspectivă asupra strategiilor de rezolvare a problemelor într-o economie de blocaje.
Elena Bogdanova, al doilea editor, se adresează consumatorului sovietic pe baza reclamațiilor din arhive și interviuri. De asemenea, urmărește convingător strategiile folosite atunci când consumatorul a apelat la autorități sau la presă. Cu toate acestea, repetă unele dintre lucrurile menționate deja în eseurile anterioare. Cu toate acestea, contribuția lor încă poate convinge.
În cele din urmă, Vihavainen scrie din nou despre mica burghezie (meЕЎanstvo), atitudinea consumismului și spiritul rus. El folosește interviuri cu oameni care fie se asociază cu inteligența sau nu pentru a afla despre atitudinile lor față de comportamentul mic-burghez, consumism și inteligență în epoca sovietică și după aceea. Rezultatul nu pare a fi foarte convingător, dar oferă o oarecare perspectivă asupra mentalității grupului de persoane examinate. Aceasta este urmată de o postfață fără sens, întrebările din interviurile folosite de Vihavainen și un registru.
Având în vedere doar două eseuri cu adevărat convingătoare, designul lipsit de iubire și omiterea deliberată a multor aspecte economice, trupa lasă un postgust învechit. Numai Vihavainen examinează consumismul, consumul celorlalți trei autori. Cumva, concepția acestei compilații nu funcționează.