Cum conflictul ucrainean a devenit laboratorul terorismului străin; eu drept
[Episodul 4] Din 2014, mii de supremați albi străini au folosit această luptă ca preludiu al războiului global în apărarea „rasei albe”.
Timp de citire: 10 min
Un nou nor maro s-a ridicat peste Europa. Din aprilie 2014, un conflict violent i-a înfruntat pe separatiștii prorusi din regiunea minieră Donbass din estul Ucrainei împotriva loialistilor din guvernul central de la Kiev. În februarie 2014, mișcarea pro-europeană EuroMaïdan a demis de la putere președintele pro-rus ucrainean Viktor Ianukovici. Acest lucru exacerbează tendințele separatiste ale ucrainenilor de limbă rusă - dintre care mulți se consideră mai mulți ruși decât ucraineni - în Crimeea și în regiunea Donbass, unde sunt majoritari. În martie 2014, Rusia a anexat Crimeea după un referendum mult contestat. În aprilie 2014, o insurecție armată la Donbass, susținută de Moscova, a condus la proclamarea a două republici separatiste, Donetsk și Lugansk. Este începutul războiului Donbass.
De la războaiele din Iugoslavia (1991-2001), niciun conflict armat de o asemenea intensitate nu a zguduit Europa.
După cel de-al doilea război mondial, activiștii radicali de extremă dreaptă au căutat conflicte în care să se angajeze militar pentru o cauză pe care au considerat-o corectă. Așadar, voluntari, în special din Franța, au plecat să lupte în Liban în anii 1970 alături de falangiștii creștini din Bachir Gemayel, în luptele dure de stradă care au devastat Beirutul. Acești voluntari îi găsim în Birmania, cu minoritatea Karen în rebeliune împotriva guvernului sau în Angola în rândurile UNITA, care luptă împotriva regimului marxist susținut de Cuba în următorul deceniu.
Luptătorii UNITA la lagărul de antrenament Capolo la 28 ianuarie 1976. | STF/AFP
Războaiele din Iugoslavia vor oferi și extremiștilor de dreapta ai dreptului radical posibilitatea de a trage, în special în rândurile forțelor croate.
Din lipsa unui conflict major în care să lupte de la sfârșitul conflictelor balcanice, mulți oameni care au trecut de partea militanței radicale au ales să se alăture armatelor lor naționale, dar și în lumea mercenarilor, unde sunt legiuni.
Creuzetul ucrainean
Izbucnirea conflictului ucrainean a permis unei întregi franjuri de extremă dreaptă radicală să-și satisfacă fanteziile de război într-un conflict de mare intensitate, care a luat deja câteva mii de vieți și care rămâne nerezolvat. Toți vin să lupte în numele ideologiei lor xenofobe și rasiale, chiar dacă îi găsim pe acești radicali de extremă dreaptă atât în tabăra loialistă, cât și în rândul separatiștilor.
Fiecare dintre părțile la conflict încearcă să atragă atenția presei asupra acestui război care se desfășoară la granițele Europei. Pentru loialiști, este vorba de a-și face lupta să trăiască cu puterile occidentale, în timp ce Rusia, care susține separatiștii, încearcă să-și restabilească poziția de lider pe scena internațională și să-și reamintească puterea de deranj. Pentru actorii supremiști albi din conflictul ucrainean, indiferent de loialitatea lor, scopul este de a atrage cât mai mulți oameni posibil pentru a combate în acest război prezentat ca preludiu al unui conflict rasial global. O temă unificatoare, care, la fel ca alte conflicte de până acum, ar putea servi drept teren de reproducere sau chiar un mit fondator pentru o întreagă generație de activiști de extremă dreapta și să dea naștere unei noi mișcări violente, rasiste și transnaționale.
În rândurile loialistilor, mai multe unități de milițieni s-au format prin înrolarea masivă a membrilor organizațiilor de extremă dreapta și a huliganilor care au lovit în protestele EuroMaidan, ceea ce a dus la răsturnarea pro-președintelui. - Rusul Viktor Ianukovici. Regimentul Azov este cel mai cunoscut dintre aceste foste miliții.
În timp ce unitatea era încă doar un batalion de voluntari, s-a remarcat în timpul luptelor pentru a relua portul strategic al Mariupolului din mâinile separatiștilor în aprilie 2014. Atunci grupul nu a ascuns convingerile sale neo-naziste, în mărturie Soarele Negru și Wolfsangelul - „cârligele lupului”, vechi ecuson heraldic germanic pe care naziștii l-au adoptat și simbol al partidului de extremă dreaptă Svoboda înainte de 2003 - pe care îl purta pe stema sa veche.
Fosta stemă a batalionului Azov folosind simbolul nazist al Soarelui Negru. |
MrPenguin20 prin Wikimedia
Un reportaj de televiziune norvegian printre luptătorii Azov a descoperit că unii dintre ei purtau simbolul SS sau svastica pe căști.
Membrii regimentului Azov defilează în orașul Mariupol cu ocazia celei de-a cincea aniversări a eliberării orașului, la 15 iunie 2019, cu un steag redactat dintr-o parte din simbolismul său neonazi. | Evgeniya Maksymova/AFP
Ideologia nazistă promovată de această miliție nu a împiedicat fosta unitate paramilitară să fie integrată în garda națională ucraineană la sfârșitul anului 2014, atașându-o astfel direct la Ministerul de Interne, pentru a depăși punctele slabe ale unei armate regulate. în plină decădere.
Regimentul Azov a încercat de atunci să-și demonizeze imaginea atât în Ucraina, cât și în străinătate. Noua creastă a unității, mai neutră, a fost eliminată de la Soarele său Negru. Liderii săi au încercat, de asemenea, să se alăture jocului politic ucrainean creând în 2016 partidul Corpului Național ai cărui membri sunt aproape exclusiv veterani ai unității. Partidul este condus de Andri Biletsky, de asemenea comandant al regimentului Azov.
Polul de atracție neo-nazist
Opus atât imperialismului rus, cât și influenței Uniunii Europene, Corpul Național își bazează proiectul internațional în jurul „Intermarium”, un concept geopolitic purtat în perioada interbelică de șeful autoritar al statului polonez (1918-1922) Józef Piłsudski din uniunea teritorială de la Marea Baltică la Marea Neagră cu ca model Republica celor două națiuni, născută din uniunea Poloniei și Lituaniei în secolul al XVI-lea.
Avatarul politic al regimentului Azov vede în ea o uniune politică a „Europei reale”, care ar constitui atât un bloc în fața expansionismului, cât și agresivitatea Rusiei lui Putin în Est - calificată de bunăvoie drept „neo-bolșevism” - dar de asemenea, un bastion împotriva valorilor urâte ale Occidentului: liberalism, multiculturalism, laicism, feminism și apărarea drepturilor minorităților. Este într-un fel a treia cale atât de căutată de revoluționarii naționaliști, de exemplu GUD și moștenitorii săi din Franța, cu care se mențin legăturile.