Cum găsim din nou conexiunea cu noi înșine Arbor Verlag
- Cărți
- După subiect
- Sănătate mintală
- Mindfulness în viața cu copiii
- Mindfulness pentru începători
- Mănâncând cu atenție
- Mindfulness în lucrul cu copii și tineri
- Aspecte și modalități de atenție
- Relații și atenție
- Jon Kabat-Zinn și MBSR
- Meditație și budism pentru Occident
- Compasiune și auto-compasiune
- Neurobiologie și cercetarea creierului
- Spiritualitate și hrană pentru suflet
- Terapie și ajutor în viață
- ACT - Terapia de acceptare și angajament
- CFT - Terapie orientată spre compasiune
- Neurobiologie interpersonală
- Ajutoare pentru viață
- MBCT - Terapie cognitivă bazată pe atenție
- psihoterapie
- alte subiecte
- yoga
- Sănătate mintală
- De autor
- Albers, Susan
- Aldort, Naomi
- Almaas, A.H.
- Badenoch, Bonnie
- Baraz, James
- Bardack, Nancy
- Barnhofer, Thorsten
- Barreto, Adalberto
- Batchelor, Martine și Stephen
- Bayda, Ezra
- Baylin, Jonathan
- Bays, Jan Chozen
- Bergmann, Frithjof
- Bine, Thomas
- Biermann, Dirk
- Blackstone, Judith
- Boadella, Silvia
- Boccio, Frank Jude
- Născut, Heike
- Boxhall, Mike
- Boyer, Jean-Pierre
- Brantley, Jeffrey
- Brähler, Christine
- Bögels, Susan
- Cadden, Catherine
- Carlson, Linda
- Cassou, Michele
- Choden
- Chodron, Thubten
- Chödrön, Pema
- Coleman, Mark
- Cooper, Glen
- Cope, Stephen
- Costin-Hall, Lucie
- Coyle, Virginia
- Cozolino, Louis
- Crane, Rebecca
- Cushman, Anne
- Davidson, Richard
- Desmond, Tim
- Dewulf, David
- Donaldson, O. Fred
- Eisler, Riane
- Ellyard, Lawrence
- Fay, Deirdre
- Feldmann, Christina
- Fennell, Melanie
- Fischer, Norman
- Formsma, Anne
- Franconia, Mareike
- Friedland, Stella
- Fulton, Paul
- Gardner-Nix, Jackie
- Gerber, Magda
- Germer, Christopher
- Gilbert, Paul
- Veselie, Rebecca
- Goldstein, Elisei
- Goldstein, Joseph
- Gonzales, Robert
- Gonzalez-Mena, Janet
- Graham, Linda
- Greenberg, Daniel
- Cricket, Robin
- Groesch, Julia
- Hafiz
- Hanshan
- Hanson, Rick
- Hanut, Eryk
- Hardin, Moh
- Harris, Russ
- Hartkemeyer, Martina
- Hartzell, Mary
- Harvey, Andrew
- Hawkins, Kevin
- Hayashi, Kenji
- Hayward, Jeremy
- Heitzer, Steve
- Hengstenberg, Elfriede
- Herrmann, Dunja
- Hick, Steven
- Hoffman, Kent
- Houshmand, Zara
- Hughes, Daniel
- Hunziker, Daniel
- Hurtak J.J.
- Hölzel, Britta
- Jansen, Gijs
- Jansen, Petra
- Jennings, Patricia
- Johnson, Allison
- Jones, Jessie
- Jones, Linda B.
- Kabat tin, Jon
- Kabat tin, Myla
- Împăratul Groenlanda, Susan
- Capelan, Jonathan
- Kaplan, Robert-Michael
- Kelly, gaură
- Kersig, Susanne
- Kesper-Grossman, Ulrike
- Kestly, Theresa
- Khenpo Nyoshul
- Kissel-Wegela, Karen
- Knuf, Andreas
- Kohn, Alfie
- Kolts, Russell
- Kongtrül, Dzigar
- Kornfield, Jack
- Kramer, Gregory
- Krishnamurti, Jiddu
- Kumar, Sameet
- Kunze, Petra
- Ladinsky, Daniel
- Lama Surya Das
- Lee, Ilchi
- Lerch, creștin
- Mai mic, Marc
- Lilyanna, Michele
- Linden, Paul
- Loring, Sasha
- Maex, nobil
- Makransky, John
- Mangold, Jörg
- Markham, Laura
- Marturano, Janice
- McBee, Lucia
- McCown, Donald
- McCurry, Christopher
- McLeod, Adam
- McTamaney, Catherine
- Mendius, Richard
- Merton, Thomas
- Michel, Gabriele
- Micozzi, Marc S.
- Moffitt, Phillip
- Mulligan, Beth
- Naranjo, Claudio
- Neff, Kristin
- Nevelius, ian
- Ngawang Palzang
- Notern, Ethan
- Nicon, Luc
- Orsillo, Susan
- Palmo Tenzin
- Patrul Rinpoche
- Payne Bryson, Tina
- Pearce, Joseph Chilton
- Pedulla, Thomas
- Perry, Bruce
- Pfeifer-Schaupp, Ulrich
- Pikler, Emmi
- Piver, Susan
- Pollak, Susan
- Powell, Bert
- Puteri, Sarah
- Rabenbauer, Josef
- Daniel drept
- Reibel, Diane
- Remen, Rachel Naomi
- Restifo, Kathleen
- Robinson, Marnia
- Roemer, Lizabeth
- Rumi
- Saltzman, Amy
- Salzberg, Sharon
- Santorelli, Saki
- Sayadaw U Tejaniya
- Flacid, Irmentraud
- Schmidt, Amy
- Schore, Tosha
- Schwartz, Jeffrey
- Frumos, Melanie
- Schütte, Margret
- Segal, Zindel
- Serpa, Greg
- Shapiro, Shauna
- Shikpo, Rigdzin
- Siegel, Daniel
- Siegel, Ronald
- Siff, Jason
- Silverton, Sarah
- Spiegel, Lisa
- Oțel, Bob
- Stiegler, Richard
- Szalavitz, Maia
- Tardos, Anna
- Targ, Russell
- Tart, Charles
- Teasdale, John
- Tirch, Dennis
- Traxler, Kim
- Treleaven, David
- Trungpa, Chogyam
- Tulku Thondup
- Valentin, Lienhard
- Vaughan-Lee, Llewellyn
- Vieten, Cassandra
- Weiss, Bonnie
- Welwood, John
- Widmeyer-Eyer, Dianne
- Viena, Jesse
- Wilber, Ken
- Willard, Christopher
- Williams, Mark
- Wipfler, Patty
- Lup, Christiane
- Zimmerman, Jack
- Zurita Ona, Patricia
- de Bruin, Esther
- Lansări noi
- Cărți electronice
- Exersează cărți cu audio
- După subiect
- Autori
- revistă
- abonament
- Abonament cadou
- Abonament de probă
- Cumpărați un număr unic
- Date media
- despre noi
- mediu inconjurator
- Centru online
- a lua legatura
- imprima
- intimitate
- Carte AGB
- Abonament GTC
Cum putem găsi din nou conexiunea cu noi înșine
Chiar nu avem nevoie de multă atenție pentru a vedea că lumea noastră se schimbă atât de radical în fața nasului, într-un mod pe care sistemul nervos uman nu l-a mai văzut până acum. Având în vedere amploarea acestor schimbări, poate că ar trebui să ne gândim la impactul pe care îl au asupra muncii noastre, asupra familiilor noastre și asupra vieții noastre în ansamblu. Nu ar fi o idee proastă să aruncăm o privire mai atentă la ceea ce face vieții noastre faptul că suntem acum conectați și disponibili 24 de ore pe zi, șapte zile pe săptămână.
Bănuiesc că majoritatea dintre noi abia au observat cum ne-am strecurat în această situație. Am fost atât de ocupați să ținem pasul cu noile oportunități și provocări, învățând să folosim noile tehnologii pentru a putea face mai mult într-un timp mai scurt cât mai bine posibil, încât în cursul acestui proces am devenit complet dependenți de aceste tehnologii, da sunt de-a dreptul dependenți de ei. Și indiferent dacă ne dăm seama sau nu, suntem lăsați purtați de această atracție a accelerării timpului și nu există niciun semn că va încetini din nou.
Tehnologia, care se presupune că ar trebui să ne facă mult mai eficienți și astfel să ne aducă mai mult timp liber, amenință să ne răpească atât eficacitatea, cât și timpul liber ... dacă asta nu s-a întâmplat deja. Cunoști pe cineva care are mai mult timp liber? Timp liber pare să fi devenit un cuvânt străin în societatea noastră ... ceva ce ar fi putut exista cu zeci de ani în urmă.
Conexiunea cu noi înșine
Cu telefoanele noastre mobile, laptopurile și smartphone-urile noastre, suntem atât de „conectați la rețea” astăzi încât putem fi în contact cu Hinz și Kunz în orice moment și ne putem desfășura activitatea în permanență oriunde în lume. Dar ați observat vreodată că, având în vedere această rețea globală, riscăm să pierdem contactul cu noi înșine?
Având în vedere ispitele care ne asaltă din toate părțile, este ușor să uităm că cea mai importantă legătură cu viața noastră vine din interior. Experiența propriului nostru corp și a tuturor simțurilor noastre, inclusiv a minții, este cea care ne permite să fim în contact cu lumea, să fim atinși de ea și să răspundem în mod adecvat la aceasta. Și pentru a putea face asta, avem nevoie de momente care să nu fie pline de nimic, care să nu fim în deplasare, încă un apel telefonic sau încă un e-mail trimis, unde nu planificăm o altă activitate sau completați jurnalul nostru. Avem nevoie de momente de reflecție, reflecție, reflecție.
În mijlocul tuturor acestor discuții despre rețele, unde este legătura cu noi înșine? Suntem atât de conectați cu ceilalți încât nu suntem niciodată cu adevărat acolo unde suntem? Chiar și pe plajă avem încă telefoanele mobile la urechi - chiar suntem acolo? Mergem pe stradă, conducem și vorbim la telefon în același timp - chiar suntem acolo? Odată cu accelerarea stilului nostru de viață și posibilitățile de contact instantaneu, am renunțat la capacitatea de a fi prezenți în propriile noastre vieți?
Acționează din nou altfel
Ce zici dacă nu luăm legătura cu nimeni în „momentele noastre libere”. Cum ar fi dacă am intra în contact cu oricine se află la acest capăt al firului? Ce zici dacă am lua legătura cu noi înșine și vedem ce se întâmplă? Ce zici dacă am intrat în contact cu sentimentele noastre, chiar și în acele momente în care ne simțim „lipsiți de contact”, când suntem copleșiți, plictisiți, ieșiți din pas, speriați sau deprimați ... sau în care simțim constrângere, încă una Lucru de facut?
Ce zici dacă am intra în contact cu corpul nostru și cu universurile percepției senzoriale prin care percepem și recunoaștem peisajul extern? Ce zici dacă nu am reacționa automat și am zăbovi puțin mai mult decât un moment trecător în conștientizarea a ceea ce apare în mintea noastră în fiecare moment: în sentimente, stări de spirit, senzații și gânduri, precum și în opiniile noastre? Ce zici dacă ne-am așteptat nu numai asupra conținutului său, ci și asupra stărilor emoționale care merg cu el, asupra realității lor ca energii și evenimente semnificative din viața noastră, ca mari rezervoare de informații pentru autocunoaștere, ca mari oportunități pentru declanșarea transformării? ca oportunități de a trăi în mod autentic ceea ce știm și înțelegem?
Ce zici dacă am avea o imagine mai largă a situației care ne include pe noi la toate nivelurile posibile, chiar dacă acea imagine este întotdeauna naștentă, întotdeauna provizorie, în continuă schimbare și, uneori, destul de clară și alteori nu?
Doar urcă în tren
Noua noastră conectivitate tehnologică nu are adesea niciun scop și este o simplă obișnuință care uneori limitează absurdul, așa cum se ilustrează într-un desen animat de la New Yorker:
O gară la ora de vârf. Mase de oameni se revarsă din trenuri sau în trenuri. Toți au telefoanele mobile la urechi. Legenda spune: „Cobor din tren.” „Mă urc în tren”.
Cine sunt acești oameni? (A, da, am uitat - suntem cu toții!) Ce este în neregulă cu a coborî dintr-un tren sau a urca într-un tren fără a spune nimănui despre acest eveniment incredibil de important?
Ceea ce ne-ar ajuta
Oare nimeni nu coboară dintr-un avion la modă veche în zilele noastre și apoi se întâlnește cu oamenii cu care se întâlnesc cu telefoanele mobile în buzunar doar pentru a fi în siguranță? Dacă nu suntem atenți, în curând vom fi gata să spunem: „Mă duc la baie acum. Acum mă spăl pe mâini. ”Cine chiar trebuie să știe?
Dacă ne-am spune acest lucru doar pentru noi înșine, atunci ar putea fi, de asemenea, o notă atentă a experienței noastre. Apoi ne-ar ajuta să dobândim conștientizarea experienței întrupate pe măsură ce se desfășoară în momentul prezent. Mă urc în tren (și sunt conștient de asta). Cobor din tren (și sunt conștient de asta). Mă duc la baie (și sunt conștient de asta). Simt apa pe mâini (și sunt conștientă de asta). Apreciez faptul că am la dispoziție apă curată și cât de prețioasă este. Aceasta este vigilența întruchipată. Dacă continuăm să practicăm acest lucru, devine clar pentru noi că pronumele personal nu este deloc necesar ... se întâmplă doar să intri, să ieși, să mergi, să simți, să știi, să știi, să știi ...
Creați o contragreutate de încredere în lumea interioară
Trebuie spus asta cuiva? Cine are nevoie de aceste informații? Poate distruge momentul prin distragere, distragere, reificare. Uneori nu ne mai pare suficient să fim singuri în și cu experiența noastră - chiar dacă este vorba despre viața noastră în acest moment. Nu putem face nici măcar o pauză? Poate că această pauză este tot ce avem nevoie pentru a recunoaște legătura noastră cu corpul, cu respirația, cu lumea naturală neadulterată, analogică, nedigitalizată, cu acest moment așa cum este și cu ceea ce suntem de fapt.
În niciun caz nu vreau să pledez pentru o „întoarcere la natură” ostilă din punct de vedere tehnologic și să refuz utilitatea noii noastre tehnologii. Vreau doar să spun că, în această situație care ne tulbură sistemul nervos într-un mod care nu a mai fost niciodată cazul până acum, ar putea fi deosebit de important să creăm un contrabalans fiabil în lumea noastră interioară - ceva care să ne calmeze sistemul nervos și să-l acorde serviciul unui stil de viață înțelept și benefic pentru noi și pentru ceilalți.
Putem crea acest contrabalans acordând mai multă atenție corpului, minții și experienței noastre la interfața dintre interior și exterior - inclusiv momentele în care folosim noile tehnologii pentru a ne conecta cu ceilalți ... sau în care au impulsul de a face acest lucru. Altfel riscăm să trăim viața unui robot care nu mai are timp să se gândească la cine face toate acestea, cine ajunge undeva, unde este mai plăcut și dacă este chiar mai plăcut acolo.
Acest articol este din cartea Come To Your Mind.