Das antike Sparta; Bryn Mawr Classical Review

Revizuit de

Pierre Pontier, Universitatea Sorbona. [email protected]

previzualizare
[Cuprinsul este listat mai jos.]

classical

Această carte editată cu atenție reunește 12 contribuții dintr-o întâlnire de la Regensburg a Seminarului internațional Sparta din 2009. După cum ne amintește Anton Powell în prefața sa și Vassiliki Pothou în introducerea sa, prezintă originalitatea „poate avea o orientare mai germană decât unele volume inspirate îndeaproape, publicate în Classical Press din Țara Galilor, datorită contribuitorilor, precum și unele subiecte selectate de studiu (în special cele ale lui Stefan Rebenich și Helen Roche) Cea mai mare parte a volumului este în limba germană, cu excepția a trei contribuții în franceză și engleză. Datorită diversității subiectelor abordate, precum și a metodelor utilizate, singurul numitor comun al acestor studii este faptul că acestea se referă la „Sparta antică”. Lista contribuțiilor și a autorilor poate fi găsită la sfârșitul acestui raport.

Georg Rechenauer este interesat de corporalitatea din Sparta antică și de relația stabilită între corp și forța militară și politică a orașului (în esență din corpusul lui Tyrtée), omologul acestei preeminențe corporale fiind, în ochii lui, locul singular și activ. ocupat de femei în oraș, aspect pe care îl examinează într-un ultim pas și despre care găsește dovada în corporația feminină a mărturiei lui Alcman.

Anton Powell abordează un pasaj din cartea V a lui Tucidide (V.54-75) care reprezintă un moment de criză al regimului spartan, în 418, cu puțin înainte de bătălia de la Mantinea: comandamentul militar al lui Agis este pus în discuție și regele plasat sub supraveghere. Autorul se întreabă în special despre orientarea surselor spartane ale poveștii și gradul lor de opoziție față de regalitatea spartană (Agis în special): importanța kairos, a spectacolului armatei, lauda lui kosmos, etc. (notați o eroare de referință minimă p. 46-47 pe un pasaj din Agesilaus al lui Xenophon, VI.7 și nu VII.6) sunt toate caracteristici spartane pe care relatarea istoricului le evidențiază aici.

Stephen Hodkinson este interesat de episodul Sphodrias ca sursă pentru istoria socială a Spartei (Xén., Iad. V.4.24-34), într-o versiune actualizată și completată a unui articol publicat în altă parte în limba engleză. 1 El ia în considerare raidul, achitarea responsabilului și subliniază ceea ce ne învață anecdota despre presupusa corupție a Sphodrias de către tebani, despre realitatea politicii de prietenie condusă de Agesilaus și asupra influenței sale, asupra importanța relației dintre Cleonymos și Archidamos, asupra funcționării corpului de elită al hippeis în armata spartană și la „moartea frumoasă”.

Nicolas Richer observă că, în imaginația occidentală, orașul Sparta este asociat cu secretul și tăcerea ascultării militare; Cu toate acestea, un număr mare de mărturii arată o utilizare (în special politică) a zgomotelor și a muzicii: importanța zgomotelor care se desfășoară în stabilirea reputației sociale a fiecărui individ, expresia populară a aclamării în procedurile de vot, comunitatea utilizarea muzicii în serviciul normei sunt toate caracteristicile cunoscute ale orașului spartan.

Stefan Rebenich pictează un portret util și precis despre Sparta așa cum a fost văzut de un număr de cercetători germani ai secolului XX după 1945, bazat pe figura tutelară a lui Hartmut Berve, care a contribuit foarte activ la transformarea Spartei într-un model antic pentru cel de-al Treilea Reich, atunci prin analiza muncii studenților lui Berve după război, Konrad Wickert și în special Franz Kiechle (în special cu privire la problema meseniană și apoi la Sparta arhaică) cărora le datorăm o anumită schimbare de paradigmă în reținerea Spartei, totuși, într-o anumită continuitate comparată la Berve, cu o simplă trecere epistemologică de la „Volksgeschichte” la „Sozialgeschichte”. 2

Fritz-Gregor Herrmann este interesat de influența lui Sparta asupra lui Critias, un vast subiect abordat în trei puncte: analiza contrastată a vocabularului referitor la sōphrosynē și la kosmos spartani în fragmentele conservate, importanța auloi; în timp ce a profitat de proximitatea sa politică față de Sparta, Critias pare mai fascinat de o Atena fantezică străveche decât de Sparta timpului său.