De la idealul de subțire la corpul social prin recurs medical - Eliberare
Ceea ce se manifestă în obsesia greutății este dezgustul de a nu recunoaște acest corp care, transformându-se, modifică situația devenită complexă odată cu dispariția inocenței și a nesăbuinței copilărești, a relațiilor de sine cu sine și de la sine la ceilalți. O dimensiune mai adâncă decât cea mai simplă și reducătoare dorință-dorință, dorință-dorință de a pierde în greutate, care este pătrunsă și expusă de mass-media care inundă revistele și panourile publicitare cu imagini retușate.
Și ce medicalizează nutriționiștii și psihiatrii de pe platou care își acceptă invitațiile de a veni și de a-și vinde dietele.
Nostalgie pentru un corp de adolescent pulsant și doritor, sursă de senzații voluptoase, mamă a tuturor emoțiilor ... Aceasta este sursa și graalul reîncarnat de funistul și corpul de modele supraexpuse! Și sunt mulți „trecători” care să asculte cântecul păsărilor de bun augur și să cadă în fața panourilor, gândindu-se că ar putea scăpa atât de ușor de „excesul de carne” care a ajuns să înconjoare singuri „peșterile” distribuind uneori atât de crud încât face crud sau grotesc surplusul de dorință pe care nu mai reușește să-l delimiteze.
Această obsesie pentru greutate și corolarul ei, rușinea vârstei, atât determinată social cât și cultural, organizează existența anumitor pacienți-subiecți până când pierderea în greutate devine un scop în sine și un mod real de viață., Deoarece li se pare a fi singurul în care își pot exercita controlul, își pot impune propriile reguli pentru a nu fi posedat și abuzat din interior de această dorință și persecutat din exterior de un corp care a devenit sau a experimentat străin corpului idealizat social.
Această dictatură sumară a „totul sau nimic” care îi locuiește și îi obligă, de teama confuziei cu o figură a trecutului care devine figura viitorului lor, să se hrănească doar cu propriul lor post, să se mulțumească doar cu lipsa lor, condamnă acești subiecți răbdători la un destin de sacrificiu: asceza pentru a se revitaliza. Acest corp rebel care, în epocile esențiale, se legăna periculos este sacrificat în purjarea medicamentelor și în operațiile chirurgicale cu complicitatea unui alt om ... medicul.
Acest sacrificiu nu duce la reconciliere cu sine, afectivitatea și sexualitatea, iar riscul atunci când mergi atât de orb în direcția greșită este de a ajunge la prostii, cum ar fi căderea într-o constrângere dependență de droguri sau „restaurativă”. interventie chirurgicala. Două scurtcircuite care pot face călătoria și mai lungă și mai periculoasă.
A se supune în acest fel judecății unei convenții sociale mecanice și morale, fără a ține seama de realitatea faptelor întreprinse de sine pentru a fi acceptat acolo, are funcția de a absolvi multă vinovăție. De asemenea, dacă nimeni, nici educația, nici legea - și, prin urmare, cu Mediatorul și entuziasmul chirurgiei estetice ... și nici cu medicina - nu se opune acestei mașini infernale atât de bine unse, care se dispune de gândire și simțire în favoarea apariției, atunci va fi implementată „libertatea de a-și face rău” pe care și-o vor oferi anumitor pacienți cu potențial puternic de dependență de droguri.