Dieta Benedict
21.03.2010 Adson von Melk este cunoscut din „Numele trandafirului”. El este studentul neexperimentat și asistentul lui William de Baskerville. Și acest lucru se clarifică - elegant ca un celibat James Bond - un caz îmbibat de sânge de putere, novice și alte abuzuri: în jurul anului 1200. Nu s-au schimbat multe de atunci.
De la Heidemarie Klabacher
De aceea, puține cărți sunt atât de critice și, în același timp, atât de potrivite pentru a păstra vii cunoașterea structurilor vieții monahale - Liturghia orelor, scandarea psalmilor sau chiar doar realizarea cărților în Evul Mediu - printre „laici”, precum „Numele trandafirului ".
Decisiv mai puțin senzațional, dar cel puțin la fel de interesant - și la fel de plin de fapte și informații despre ceea ce definește rădăcinile culturii și civilizației noastre în lumea noastră „occidentală” - este „Calea corbului” de Burkhard Ellegast.
Preotul, călugărul benedictin, maestrul novice (ca atare ar fi fost responsabil pentru Adson and Co. în jurul anului 1200) și fost stareț al Abației Melk a scris o carte benefică: ca unul care își iubește rădăcinile străvechi din trecutul monahismului european la fel de mult ca al lor lastari recenti in prezent.
Sunt convins că calea succesiunii imediate nu ar fi fezabilă dacă calea unei relații umane nu ar părea la fel de utilă și fezabilă. Aceasta este o propoziție atât de benefică. La urma urmei, fostul stareț Burkhard Ellegast este cineva care știe despre ce vorbește atunci când vorbește despre celibat. Subiectul este în prezent chiar potrivit pentru sondaje de stradă: oamenii care au mai mult sau mai puțin de-a face cu „biserica” își pun degetele în rană cu un grad de certitudine care poate fi dat doar de naivitate absolută: „Fără celibat - nu Abuz. ”De unde provin abuzurile din instituțiile seculare și mai ales abuzurile din cercul familial cel mai apropiat, anchetatorii nu știu nici ei. Dar nu despre asta este vorba aici.
Este vorba despre cartea strălucitoare și emoționantă a unei persoane demne de credință.
Dacă există acum oameni credincioși care trăiesc în cele mai variate profesii și domenii și care intră într-o anumită legătură cu noi, munca noastră ar putea fi, de asemenea, consolidată prin intermediul lor. Aceasta este o altă propoziție benefică care vorbește despre cosmopolitism: Suntem de părere că coexistența comunității noastre monahale cu oamenii care trăiesc în lume este o mare îmbogățire pentru ambele părți, pentru ei și pentru noi. Din cauza „bisericii preoțești” - nu ar fi nimic rău dacă ar fi doar destule.
- Fă-o diferit. Acesta a devenit un fel de motto în viață pentru fostul stareț Burkhard Ellegast: Maestrul său novice a refuzat odată primul ajutor „unei femei pe marginea drumului”, deoarece ar fi venit prea târziu pentru rugăciunea orară. Această experiență aproape a dus la sfârșitul vieții monahale a novicului Burkhard. Până când un alt profesor i-a spus: „Fă-o altfel”.
Analiza ostilității față de trup și poftă în biserică este plăcut de simplă și de înțeles. Burkhard Ellegast caută rădăcini istorice: în creștinismul timpuriu, oamenii credeau că sfârșitul lumii era aproape: „Numai existența interioară și exterioară era importantă și potrivită pentru domn.” Perioada de persecuție din primele trei secole „nu era, de asemenea, deosebit de util pentru a încuraja o viață fericită. ”După sfârșitul perioadei de persecuție a existat o„ anumită răutate ”. Iar Augustin, care la început a făcut el însuși tot ce a interzis Dumnezeu, a adus în cele din urmă o „atitudine ostilă în creștinism”, rezumă Ellegast. Pentru a sublinia în următoarea propoziție: „În sine această atitudine negatoare de lume nu este creștină: Dumnezeu l-a creat pe om așa cum este, cu trup și suflet”.
Plăcut de ușor de înțeles - și o îndrumare care nu-ți face rușine studenții tăi: remarcile lui Burkhart Ellegast asupra rădăcinilor Europei, Regula Sfântului Benedict (și de ce este atât de interesant pentru manageri), peisajul mănăstirii medievale sau răsturnarea intelectuală și socio-politică al doilea razboi mondial.
Când fostul stareț Burkhard Ellegast avea 14 ani, „o fostă cazarmă a fost transformată într-o ramură a fostului lagăr de concentrare Mauthausen” în apropierea orașului său natal Melk. Era bine că a fost cel puțin o persoană care a văzut și a știut: „Zi după zi, membrii SS Waffen i-au condus pe prizonieri de la cazarmă la gară. De acolo au fost duși la tunel pentru muncă forțată. Din nou și din nou a trebuit să văd trenul trist. "Este bine că nici Ellegast nu condamnă aici, ci îl citează pe Soljenitin:" Bine și rău sunt doar o gură de aer distanță ".