Documentarea francismului ~ Între timp

Pedro Cordoba

Pedro Cordoba este lector de onoare în literatura și civilizația spaniolă la Universitatea Paris-Sorbonne (Paris IV)

Numărul special al recenziei Critica "Colectarea. Arhive și creație" tocmai a fost publicat. Colecția, însușirea, creația documentară constituie centrele sale de greutate: în colaborare cu critica recenziei și cu Muriel Pic, coordonatorul numărului, Entre-Temps publică un extras din contribuția lui Pedro Cordoba, dedicat cineastului Basilio Martín Patino.

Documentarea francismului. Montaj și blocuri din copilărie în cinematograful lui Basilio Martín Patino

La început, o imagine blestemată. Cel al unui copil entuziasmat de sunetul cizmelor din Salamanca, încântat să participe ca un bărbat curajos la parade, deghizat în falangist sau în cerere carlistă [1], uneori chiar în cruciați sau templieri. Rebelii au cucerit imediat orașul și Franco și-a stabilit cartierul general acolo, câțiva republicani au fost victimele execuțiilor sumare, filosoful Unamuno a murit închis la el acasă, dar băiețelul nu știa nimic despre asta. Adevăratul război își dezlănțuie ororile, dar în altă parte, departe de vedere, departe de inimi. Aici există doar o petrecere permanentă, un circ fără marchiză. Piețele și străzile găzduiesc parada: steaguri care zboară, arme întinse, trupe militare, procesiuni și lozinci. Totul este eroism și nobilime, se simte ca un film: Doamne, cât de frumos este războiul când ai doar șapte ani !

Acest băiețel se numește Basilio Martín Patino. Tatăl său este un om de dreapta, un profesor de sat, numit recent director al Școlii Normale din Salamanca. Și mama sa aparține acestui mediu conservator catolic care nu a ezitat să îmbrățișeze cauza Franco. Trei copii din familie: un frate mai mare care va deveni preot și o soră religioasă. Mai târziu, mult mai târziu, când a intrat la facultate, și-a înțeles gafa: războiul civil nu fusese ceea ce i se spusese, ceea ce crezuse. Copilăria lui fusese regimentată (și înrobită). El devine orfan al propriilor amintiri, dar, în același timp, incapabil să-l plângă: aceasta este definiția (freudiană) a melancoliei.

Nu ai văzut nimic în Salamanca

Foarte puțin cunoscută în Franța, opera lui Martín Patino (1930-2017) beneficiază în Spania de o aură în creștere [2]: omagiile urmează omagii, filmele sale sunt studiate în școli de film, teze, cărți și multe altele. Articolele se acumulează pe un filmografie care, într-un anumit fel, este mai actuală astăzi decât în timpul vieții autorului. Dar cum să abordăm această operă abundentă, răspândită pe mai bine de jumătate de secol? Am ales ceea ce s-ar putea numi o „prezentare conceptuală”: să începem de la târgul militar din Salamanca și să desfășurăm treptat principalele configurații.

„Nu ai văzut nimic în Salamanca, nimic”/„Am văzut totul în Salamanca, totul”. Un astfel de dispozitiv este cunoscut în cinematografie. Duras și Resnais l-au inventat pentru a spune inexprimabilul: Hiroshima. Confruntat cu imposibilitatea unei alte ordine - exprimarea fericirii unui copil în război - Patino oscilează și între două adevăruri ciocnitoare. Nu ai văzut nimic acum, am văzut totul virtual. Acest mic dispozitiv cu două fețe constituie ceea ce în cristalografie se numește germen. Scufundat într-un mediu adecvat, se răspândește instantaneu pas cu pas și transformă întregul mediu într-o structură cristalină. Imagine-cristal. Dar, odată ce lucrarea sa este făcută, germenul devine invizibil, dispare în întregul cristal. În termeni mai puțin deleuzieni, am spune că, pentru a înțelege mai bine acest fragment al copilăriei, Patino a ales să îl filmeze în afara ecranului.