Dragă Antje, este suficient ca ceva să fie suficient de neprevăzut pentru a rescrie istoria
Republica a cerut unor voci grozave din literatura elvețiană să scrie o scrisoare din carantină către un destinatar la alegere. Începe cu Adolf Muschg, care se adresează pastorului și omului politic Antje Vollmer la Berlin.
De Adolf Muschg (text) și Elisabeth Moch (ilustrații), 18 aprilie 2020
Costurile jurnalismului independent. Republica este fără anunțuri și este finanțată de cititorii săi. Totuși, puteți citi această postare.
Dacă doriți să continuați să citiți jurnalism independent ca acesta, acționați acum: urcați la bord!
Sâmbătă între Vinerea Mare și Paște - din nou o zi strălucitoare și însorită. Stau în carantină pe terasa noastră; doar un prag mă separă de grădina noastră mică și de iazul său cu aspect japonez. Astăzi a fost publicat din nou un ziar pe hârtie. Am citit că Lorii Arabiei Saudite și-au suspendat războiul împotriva rebelilor houthi și - mulți dintre ei deja infectați - s-au retras pe o insulă de la Marea Roșie, unde totul era pregătit pentru situațiile de urgență; foarte târziu în grupa lor de vârstă. Alții - cei obișnuiți - afectați sunt pelerinii care s-au blocat în mahalalele din Mecca și Medina. Dar acolo unde situația de urgență a fost întotdeauna norma, probabil că ai șanse mai mari să supraviețuiești din nou.
Continentele din emisfera sudică, unde punctele fierbinți apar doar rar, amintesc de imaginile de zbor pe timp de noapte. Pentru cei care zboară în vârstă, totul a fost întotdeauna întunecat acolo - cu excepția megalocaților, unde refugiații din mediul rural se înghesuie înainte de a risca să fugă în zonele favorizate ale pământului. Chiar dacă sunt tineri, viața lor este în pericol într-un fel sau altul. Distanța reciprocă este un lux pe care nu l-au cunoscut niciodată și, atunci când pier, cel puțin își fac rolul împotriva suprapopulării pământului. Punctele fierbinți economice sunt o iluzie optică: cine depune efortul periculos pentru a testa oamenii care oricum există doar minim? Cu greu contează pentru statistici; trebuie doar să îi împiedici să iasă din zona lor întunecată. Din fericire (asta înseamnă: să ne ușureze), o cultură primitoare nu mai este o problemă, nicăieri. Țările beneficiare se demarcă de mult, chiar și orașele din zonele înconjurătoare. Între timp, coasta Germaniei din Marea Baltică este accesibilă doar vizitatorilor cu plăcuțe de înmatriculare Mecklenburg-Vorpommern (o concesie pentru sentimentul de acasă).
Regiunile globului, care sunt relativ scăldate în lumină, încep să semene cu acele insule în care seicii se retrag. Cei care sunt fermi în Biblie încă își amintesc că Marea Roșie a fost odată împărțită pentru poporul lui Dumnezeu pentru a-i permite să meargă spre Țara Promisă. Numai: în ce direcție se află această țară astăzi și ce poate costa?
Bill Gates, am citit în ziar, i-a sugerat președintelui Trump cu ani în urmă că un agent universal ar trebui dezvoltat împotriva viitoarelor pandemii: sunt mai probabil decât un război global. Întrucât Trump, așa cum este și el, nu a ascultat, singurul lucru rămas de făcut acum este să declare personal război virusului. New York, orașul care nu doarme niciodată, ca orice alt oraș din lume, a dormit pregătindu-se pentru invazia trupului mortal micro-străin. Acum trebuie să curățe o parte a orașului, nu cea mai nobilă, ca depozit provizoriu pentru cadavre extrem de infecțioase și se poate ruga doar ca sicriele, pentru care nu au fost găsiți nici hamali, nici cimitire, să țină strâns.
Morții sunt chiar mai de neatins decât cei vii. Soția mea a trăit o scenă de adio foarte specială la televiziunea japoneză. Un cuplu infectat pe vasul de croazieră ar putea fi evacuat la țărm după mult timp înainte și înapoi. Femeia și-a revenit, dar bărbatul nu a putut fi salvat. Un medic din secția de terapie intensivă și-a îndeplinit cererea de a i se permite să-și ia rămas bun de la el cu curajul morții: ea a ridicat brațul bărbatului pe paharul despărțitor atât de sus încât femeia și-a putut apăsa mâna de locul unde mâna lui apărea de cealaltă parte. Speră că el a simțit încă presiunea. Așa funcționează atunci când distanțarea socială vrea să fie compatibilă cu opusul său.
Trăim vremuri în care nicio piatră nu este lăsată neîntoarsă. În locul meu însorit de la marginea grădinii, nu se simte mai puțin decât nimic. Sunetul acestei răsturnări (sau oprire frenetică) este un calm calm și nimic nu este uluitor, totul este o ușurare pentru simțuri. Aproape nici un zgomot al motorului, dar păsările pot fi auzite, observate și distinse. Aproape că poți urmări cum se ridică florile clematisului, azaleelor și bujorilor. Peștii înoată figuri care arată dorința de a se împerechea. Când se întunecă, pot aștepta luna până când se ridică complet și mai aproape ca niciodată de ramurile pinului și se reflectă în apa tremurândă. În plimbările nocturne până la marginea pădurii care trosnesc de secret, ne bucurăm de adăugarea unui peisaj larg, cu priveliști ale lacului și alpine, iar în lumina lunii propriile noastre umbre ne însoțesc mai vizibil decât într-o zi luminoasă, când nici nu avem voie să ieșim.
Sunt inevitabil implicat în ajutoarele pe care virusul le aduce acestui adevăr exact. Este esența gândurilor care apar singure în grădina mea. Dacă tu - ca Trump - trebuie să-ți imaginezi pandemia ca pe un război, trebuie să observi inegalitatea părților. Aici: Homo sapiens (un atribut probabil prematur), care se descrie pe sine ca coroana creației - ceea ce este corect din punct de vedere evolutiv, datorită utilizării instrumentelor sale, care este categoric superioară tuturor celorlalte creaturi, de la club până la satelit. Lipsa ființei („maimuța goală”) a subjugat atât de temeinic pământul în sensul sfintei sale scripturi încât poate numi ultima epocă geologică după sine: antropocenul. În biosfera sa nu are mai mult adversar decât el însuși.
Dar tocmai în aceasta pare să existe o limitare, într-adevăr o contradicție, pe care ființele vii complet diferite - cărora știința nu le acordă nici măcar acest nume - le-au folosit pentru reproducerea lor infecțioasă. Iată-l: este un adversar demn? Virusul nu are nici măcar un genom și are nevoie de o gazdă pentru a fi menținut liber de metabolismul celular dezvoltat. Și tratați acest parazit primitiv - sau îl expuneți? - coroana creației nu numai ca una a lui, ci literalmente aruncată. Și nici măcar nu-i pasă de această gazdă. El o colectează pe lateral. O mică mutație a corpului microscopic este suficientă - iar sistemul de apărare al Domnului Creației este la mila invaziei. Este suficient ca ceva să fie suficient de neprevăzut (dar a fost?) Pentru a rescrie istoria civilizației umane?
Toate mass-media dau răspunsul: toate sunt despre Covid-19. Toate celelalte probleme ale omenirii, din mediul înconjurător (mai exact: ce idioțenie, în germană: glorie de sine, este conținută doar în acest cuvânt!) La mizeria refugiaților au fost îndepărtate de imagine, chiar dacă nu de realitate. Virusul comandă viața de zi cu zi din întreaga lume chiar în sfera privată, creează o eră și, bineînțeles, este „numai om” să facă totul pentru a-l opri. La fel ca Mesia, omenirea așteaptă vaccinul care reglementează totul, arma noastră supremă în acest război inegal. Când, cât de curând putem, în cel mai bun caz, adică: al doilea caz cel mai rău, să trăim din nou cu acest agent patogen ca înainte, ca înainte, ca întotdeauna?
Și dacă răspunsul ar trebui să fie: niciodată? Ar fi aceasta o înfrângere totală sau începutul unei mutații deloc inutile din partea noastră - care începe cu întrebarea jenantă - dar nu trebuie să se termine acolo - câte cauze ale acestui război nu se află în virus, ci în gazda sa? Ce a făcut - sau nu a făcut - pentru a fi lipsit de apărare atât de mult timp împotriva acestui adversar și totuși așa?
Primele reacții nu sunt încurajatoare. Am citit, de asemenea, în ziarul meu, că „ieșirea” din starea de asediu este acum cea mai urgentă: de parcă ar fi ceva de genul unei dependențe pe care cineva trebuie să o înțepenească treptat. Acest lucru nu poate însemna decât - deși nerostit - prioritatea considerației pentru bătrâni și slabi, pe care criza a forțat-o de la noi - în detrimentul economiei, măsura tuturor lucrurilor. Prelucrarea statistică a crizei se întoarce în mod discret la cea darwiniană. Nu am cheltuit mult mai mult pe vechi și slabi decât este bun pentru produsul național brut sau pe burse? În loc de insecuritate consistentă, uneori chiar dezinteresată, calculul se strecoară înapoi în locul care a devenit temporar gol - sănătos, cel puțin robust, bun simț, proporționalitate ghidată de politica de putere, de la afacerea obișnuită la supraviețuirea de multe ori cea mai potrivită? Atunci oamenii ca tine și eu nu vom avea în curând nimic de râs.
Dar când am fi râs?
Aș dori să aud de la dvs. despre perspectivele rămase - și opiniile dvs. asupra lor. Am strâns din dinți la niște nuci dure - de exemplu în teatrul Weimar de la «Polis Europa» - dar unii dintre ei au rămas la noi.
Înainte ca pătratul meu de grădină contemplativ (exagerez, sper) să devină o rampă, unde din nou, la început, foarte discret, problema unei vieți mai mult sau mai puțin locuibile poate și poate apărea mai întâi posibil, apoi așa cum este permis, apoi la fel de pragmatic și, în cele din urmă, ca o constrângere practică justă unde experții, bucuroși sau fără tragere de inimă, sunt gata din nou să permită naturii să înlăture dilema triajului într-un mod economisitor - și din moment ce moartea nu depinde doar de sfârșitul vieții, ci de bunul ei sens - aș vrea să închei cu Aduceți în larg poezia unui spărgător de nuci foarte special, Paul Celan. A fost scris în anii 1950 anteriori, de altfel sub titlul „Corona”, și a fost poezia preferată a lui Ingeborg Bachmann. Se spune: „Scoatem timpul din nuci și îl învățăm să meargă:/timpul se întoarce la coajă”. Și se încheie cu următoarele propoziții: «Este timpul să știm!/Este timpul ca piatra să crească confortabil,/ca neliniștea să bată o inimă./E timpul că era timpul. // Este timpul."
Poezia nu a salvat viața nici a autorului, nici a cititorului său. Dar era menit să fie văzut și citit. Este timpul să știți și, sub semnul Corona, să fiți gata să aflați mai multe despre oameni, inclusiv dvs. Am încredere în cunoștințele tale și te salut
Männedorf, Sâmbăta Paștelui 2020
Antje Vollmer, născut în 1943, este un pastor protestant, politician din Bündnis 90/Die Grünen și autor independent. Din 1994 până în 2005 a fost vicepreședinte al Bundestagului german.
Adolf Muschg, născut în 1934, este una dintre marile voci din literatura elvețiană. A fost profesor de studii germane la ETH Zurich și președinte al Academiei de Arte din Berlin. De nenumărate ori a modelat dezbaterea elvețiană cu contribuțiile sale, cea mai controversată cu eseul „Când Auschwitz este în Elveția”. În 2018 a fost publicat ultimul său roman „Homecoming to Fukushima”.
Dacă doriți să continuați să citiți jurnalism independent ca acesta, acționați acum: urcați la bord!