Elise Thiébaut retrage; istoria regulilor și a reprezentărilor lor sociale și religioase
Postat pe 01/09/2017 la 12:53 p.m.
Într-o carte puternică și amuzantă, Elise Thiébaut abordează un subiect tabu: regulile. Spărgând zidul tăcerii, ea descifrează reprezentările sale istorice, religioase și sociale pentru a apela mai bine la o „revoluție menstruală”.
Coperta cărții Elisei Thiébaut.
- - Deci am auzit că ai devenit femeie?
- "Și ce crezi că sunt înainte? O maimuță?"
„Deoarece perioadele sunt tabu, femeile experimentează o formă de opresiune pe care niciun bărbat nu o va experimenta vreodată”
Dar nu face nici o greșeală. Proiectul Elisei Thiébaut este mult mai ambițios: să reflecteze asupra locului corpului feminin în reprezentările sociale. Și arată - susținând exemple mitologice, religioase, etnologice și sociologice - că „ragnagnas”, „flori”, „urși” și alte „aterizări ale englezilor” (sau ale rușilor, în funcție de versiune ...) sunt un fenomen Nu ar putea fi mai firesc ca societățile patriarhale să fi făcut totul pentru a face „rușinos”, deci invizibil. Elise Thiébaut chiar vorbind despre „inegalitatea menstruală” (...) „Deoarece perioadele fac obiectul unui tabu, femeile suferă o formă de opresiune pe care niciun bărbat nu o va cunoaște vreodată”. Exagerat? Să judecăm. Descrisă ca „dăunătoare” de Hipocrate, „malefică” de Pliniu cel Bătrân - care susținea că au făcut toate pământurile sterile, au ucis albine, au câini înfuriați și chiar au topit asfaltul - ar fi cauza diviziunii muncii, conform tezei preluat de etnologul Alain Testart.