Există erori de-a dreptul absurde în confesiune
9 iulie 2012 în Spiritual
Și aceste erori nu sunt inofensive atunci când oamenii suferă de ele și poartă poveri inutile. Un text simplu kath.net de la episcopul Andreas Laun
Salzburg (kath.net) Am fost un preot foarte tânăr și am auzit mărturisirea ca parte a unui loc de muncă temporar în străinătate. O femeie mai în vârstă, foarte simplă, a venit și a mărturisit ceva despre actul sexual. Cumva ? confesiunea ? ciudat înainte și de aceea am întrebat cât mai atent posibil dacă era căsătorită și ? cine ? partenerul era. Cu o notă de indignare a răspuns: „Bineînțeles că soțul meu”, dar și asta i s-a părut păcătoasă, fără dorința de a avea copii! Apoi am încercat cât am putut în situația confesională să-i explic că nu a comis un păcat, ci că, dimpotrivă, ar trebui să aibă părtășie cu soțul ei! A părăsit confesionalul, mi s-a părut ușurată și am rămas cu întrebarea în inimă: cine a educat această femeie religios, cum a fost educația ei religioasă, de ce nu i-a spus nimeni care este doctrina Bisericii de la sine înțeleasă, și te-a scutit de această povară complet inutilă ?
Am crezut că este vina probabil înainte de vremea mea încă dominând erezia de prudență și m-a liniștit cu gândul că ar putea fi un astfel de caz după sinod și după papa Ioan Paul al II-lea ar fi imposibil să se repete.
Există încă erori, erori de-a dreptul absurde în domeniul mărturisirii, cu siguranță și în alte privințe. Și nu sunt inofensive atunci când oamenii suferă de ele, poartă poveri inutile.
Cu doar câteva zile în urmă, o femeie s-a întors spre mine și mi-a descris situația și povara conștiinței după cum urmează: După cel de-al treilea copil, soțul ei a fost el însuși sterilizat în consultare cu ea. La acea vreme, ea nu știa încă învățătura Bisericii în acest sens, dar acum o știe și a cerut sfat unor preoți: I-au spus ei și voi da răspunsul așa cum l-am înțeles: ? Nu mai are voie să meargă la St. . Mergeți la comuniune, nu are voie să aibă relații intime cu soțul ei și, în plus, acest păcat este de neșters în „Cartea Vieții”. codificat!
Ceea ce este adevărat despre acest răspuns este doar premisa „răspunsului”: Biserica consideră că orice sterilizare directă, temporară sau permanentă, este în mod obiectiv păcătoasă. Dar, în toate celelalte puncte, răspunsul este un scandal pastoral, deoarece preoții intervievați pun o femeie o povară care nu este absolut voia lui Dumnezeu!
Desigur, chiar și mărturisirea nu face ca ceea ce s-a făcut ? să nu se întâmple de fapt ? ar! Dar: În ceea ce privește vinovăția, mărturisirea șterge intrarea ? in cartea de viata ? cu adevărat și cu siguranță!
Aceasta este de-a dreptul minunata, în comparație cu tratarea păcatului în toate celelalte religii, esența unică a mărturisirii: eradicarea păcatului ca și cum nu ar fi avut loc, chiar dacă consecințele sale ar trebui să persiste!
Povestea „fiului risipitor” li se aplică. (Lc 15,11ss), cuvântul drastic al roșu al păcatului li se aplică, ceea ce face ca iertarea lui Dumnezeu să devină din nou albă ca zăpada (Is 1:18), frumoasa imagine a lui Dumnezeu care transformă păcatul în ? Adâncimea mării ? aruncă (Me 7:19) sau îi mătură ? ca nori și ca ceață (Isa 44,21f).
Ce altceva ar trebui să ne spună Dumnezeu astfel încât să credem în cele din urmă: Dacă ne întoarcem și ne căim, Dumnezeu va șterge cu adevărat păcatul și îi va spune păcătosului: ? Astăzi vei fi cu mine în paradis! ? (Lc 23,43)) Și asta se aplică fiecărui păcătos, chiar dacă este ? astăzi ? întârziată de majoritatea!
Pentru că păcatul a fost șters cu adevărat și sterilitatea dorită și adusă la acea vreme nu mai poate fi anulată, soția și, de asemenea, soțul ei pot, sub primirea Sf. Împărtășania cerea și cerințe pentru a primi trupul Domnului. Același lucru este valabil și pentru uniunea conjugală: este deschisă și cuplului dacă este un act de iubire - ? ca St. Împărtășanie ? Se efectuează! Și cei doi se pot bucura cu recunoștință de această unitate!
Sunt infinit de fericit când am reușit să o scutesc de această povară pe femeie și pe soțul ei. Am adăugat: Poate că a existat și o neînțelegere, preoții necunoscuți pentru mine au însemnat lucrul corect și s-au exprimat doar în mod necorespunzător sau femeia a înțeles greșit ceea ce ar fi trebuit să fie clar.
Dar o concluzie pentru preoți ar fi aceea de a trage: preoții ar trebui să știe cu adevărat învățătura bisericii, ar trebui să fie instruiți să le formuleze și ar trebui să vorbească în mod deosebit discret și atent, în special în domeniul intimității sexuale! Preotul nu poate păcătui doar prin „liberali” Puncte de vedere, dar și prin rigoare, care potrivit unui cuvânt al Sf. Alfonso Ligouri a făcut mai mult rău Bisericii în decursul istoriei decât laxismul.