Faranguis Habibi, o viață pentru Iran
Jurnalistul, vocea RFI în persană, tocmai a murit la Paris. În „Războiul mi-a vorbit de departe”, ea și-a evocat poetic revoluția și exilul.
Faranguis Habibi a fost directorul secției persane a RFI din 1991 până în 2011.
Când a izbucnit revoluția împotriva șahului Iranului în 1979, Faranguis Habibi era încă în Franța. Ajunsă în țara lui Victor Hugo în 1966, această studentă în limba și civilizația franceză își amintește apoi amintirile sale din mai 1968. Participând la adunările generale de la Sorbona sau la pavilioanele orașului universitar Paris, prietenul iranian se împrietenește oponenți ai regimului șahului și îmbrățișează treptat cauza lor.
A fost „un activism fericit în care m-am grăbit cu toată energia”, spune Faranguis Habibi în Războiul mi-a vorbit de departe *, care tocmai a fost publicat de Éditions Stock. „Am jucat Revoluția de la distanță. Am ignorat religios realitatea. În pliantele noastre care denunțau represiunea din Iran, numărul prizonierilor politici deținuți în închisorile șahului a crescut vizibil. S-a spus că în câțiva ani trecuse de la câteva mii la cinci sute de mii. Cu toate acestea, potrivit unui sondaj efectuat la începutul anilor 1990 de către sociologul iranian Emadeddin Baghi, ar fi existat în realitate doar puțin mai mult de trei mii de prizonieri politici în momentul revoluției.
„O dimineață de primăvară”
Departe de a suspecta activismul fiicei sale la Paris, tatăl lui Faranguis, pe atunci încă în Iran, a întrebat-o pe ce temă se concentrează studiile sale. „I-am răspuns:„ Reforma agrară în America Latină ”fără să-i spun că mă gâlgăcesc pentru Cartea Roșie”, scrie ea. Când șahul a părăsit Iranul în ianuarie 1979, Faranguis Habibi, în stare de ebrietate la sfârșitul a 2.500 de ani de monarhie din Iran, a decis să se întoarcă în țară, la fel ca mulți adversari de atunci. Cu toate acestea, spre deosebire de imaginea sumbru pe care o avem în Franța din primele zile ale revoluției iraniene, femeia iraniană descrie o atmosferă festivă și veselă, totul în culori.
Războiul mi-a vorbit de departe despre Faranguis Habibi, publicat pe 6 februarie 2019 de Éditions Stock (17,50 euro).
Voință divină
Cu toate acestea, în centrul fervorii revoluționare, sloganurile radicale indică deja, mai ales atunci când manifestanții cer executarea șahului și a oamenilor săi. „Sloganul a fost repetat de-a lungul procesiunilor. Acest strigăt a venit din fundul cheilor, fie că este islamic, naționalist sau comunist ”, își amintește Faranguis Habibi, despre diferitele mișcări care alcătuiau revolta la acea vreme. Iar activistul recunoaște: „De asemenea, am strigat-o uneori fără să-mi dau seama de violența conținută în acest slogan sau de mesajul pe care îl ascundea, acela de a face viața unora să treacă prin moartea altora. "
Beneficiind de aura lui Ayatollah Khomeini, forțele islamiste au lăsat în curând deoparte toate celelalte facțiuni care au luat parte la revoluție, în special datorită Pasdaran (Gărzilor Revoluționare), gardă apropiată a liderului religios, responsabil cu lichidarea oricărui adversar. La 1 aprilie 1979 a fost proclamată Republica Islamică. Noua Constituție se bazează atât pe voința divină, cât și pe suveranitatea populară. Dar primul, întruchipat de liderul suprem, Ayatollah Khomeini, reprezentant al celui de-al 12-lea imam șiit ocultat (Mahdi) pe pământ, îl ascunde rapid pe al doilea. Voalul islamic devine obligatoriu.
"Sufle de club"
„Am fost (.) O mie de leghe de la gândul că, câteva luni mai târziu, vom primi lovituri de club în timpul demonstrațiilor noastre împotriva interdicției ziarelor, că vom fi numiți curve sau proxeneți în timpul marșurilor împotriva eșarfei obligatorii”, mărturisește Faranguis Habibi. Absolvent în sociologie, iranianul este totuși declarat impropriu pentru predarea acestei materii, care a devenit islamică în țara mullahilor. Cu toate acestea, din cauza lipsei de profesori de limba franceză, lui Faranguis i s-a permis în cele din urmă să predea limba lui Molière la universitate.
În ciuda multor dezamăgiri, profesorul recunoaște unele progrese rare în Republica Islamică, în special crearea de universități islamice care să permită fetelor tinere din medii tradiționale să fie autorizate de familiile lor să studieze. Iar activistul avertizează: „Acești studenți, insistă jurnalistul, dintre care unii s-au remarcat pentru setea lor de învățare și conștientizarea pe care o aveau despre starea lor, s-au numărat printre pionierii unei a doua Revoluții, a femeilor. incet dar sigur. "