Fiica lui Maxim Biller în copertă broșată - poștă gratuită la

„Un roman ca Dostojewski.” Hannes Stein, primul roman al lui Rheinischer Merkur Maxim Biller spune povestea unei căutări disperate de fericire și răscumpărare: Vântul israelian Motti vrea să uite ororile războiului din Liban din München din anii 1990 și să înceapă o nouă viață. Dar relația cu soția sa germană Sofie eșuează și Motti fuge într-o nouă iubire periculoasă - dragostea pentru fiica lor Nurit. Povestea suferinței lui Motti culminează într-o singură zi. În răsuciri uimitoare, autorul ne conduce prin labirintul vieții eroului său ... mai mult

Detalii produs
Broșuri Fischer vol. 18538
Editura: Fischer Taschenbuch
Număr de pagini: 432
Data lansării: 6 noiembrie 2009
limba germana
Dimensiuni: 190mm x 125mm
Greutate: 322g
ISBN-13: 9783596185382
ISBN-10: 3596185386
Număr articol: 26370064

La fel de fericit ca și apropierea de sclavi de galere pe banca de canotajUnde ura și iubirea sunt una: Maxim Biller a scris un mare roman despre trecutul prezent/de Thomas Wirtz

Niciun polemist nu poate scrie patru sute douăzeci și șase de pagini. Cu o singură lovitură de plămân, preferă să se epuizeze pe distanța scurtă a tiradei, sprintează pasionat în brațele deschise ale adversarului sau driblează uluitor pe loc. Starea polemistului preferă jocul de starea de entuziasm, frunza uscată împușcată într-un spațiu îngust, sângele încrustat cu o pauză. Argumentul mai lent îl va depăși pe termen lung.

Când Maxim Biller a scris pentru revista în mișcare rapidă „Tempo”, rubrica sa a fost numită „100 de rânduri de ură”. Aceasta este măsura de lungime a polemistului care nu vrea să traverseze un teren de joc cu lățime epică. Volumele de nuvele ale lui Biller au ales, de asemenea, forma mică, au examinat absurdul la microscop sau au împăturit deceniile vieții în manevrabilitatea unui profil: singurătatea alergătorului de distanță nu a putut fi experimentată din acesta. Și acum patru sute douăzeci și șase de pagini. Pe copertă, sub titlul „Fiica”, denumirea generică „Roman” este inscripționată într-un font abia mai mic, de parcă ar fi fost adevăratul, inconfundabilul eveniment: fostul Hässling lax acum în format panoramic. Maxim Biller a sărit de la polemicii entuziasmați de linie în marea literatură largă - și a aterizat în siguranță cu amândoi. Romanul său „Fiica” nu neagă vechea obsesie, pofta pentru dansul Sfântului Vit din zona minelor din istoria evreilor germane, dar el îmblânzește dorința de a se mișca cu o disciplină strictă. Dacă altcineva își inspiră respirația cu această carte, acesta este cititorul.

„Când Motti Wind și-a văzut din nou fiica Nurit după zece ani lungi și deprimători, ea nu purta aproape nimic.” Aceasta este prima teză și nu pune capăt expunerii. Pentru că intrarea anticipează pentru fiică ceea ce se așteaptă ca tatăl să facă de-a lungul unei cărți întregi: umilința pornografică care îi rupe costumul sufletului până la ultima bucată. Povestea sa este cea a acelei zile cu acțiune redusă la München, plină de flashback-uri: tinerii din Tel Aviv, participarea la războiul din Liban, emigrarea în Germania, unde Motti se căsătorește, devine tată, trebuie să se despartă de familie, zece Numai ani. Și de atunci împărtășește duminica cu magazinul video.

Motti a întârziat mult timp atacul video asupra retinei masculine. Îl îmbracă pe fata care se dezbracă pe ecranul din fața lui cu o biografie: este uimit de aspectul îngrijit al acrobatului corpului, pe care îl atribuie trecutului ei din clasa de mijloc. Se gândește la părinți îngrijitori care ar proteja-o pe tânăra de aerul nopții cu o pătură de puf, seri în sala de concerte, zile în bibliotecă. Ceea ce pâlpâia pe ecran este suprapus de acest film educațional interior. Geamătul dispare în zgomotul de fundal, în fața căruia idila imaginată își pune accentele neexcitate.

La începutul cărții sale, Biller și-a stabilit tema principală: disonanța sălbatică a percepției și a gândirii, spectacolul de perete pe scena principală. Ceea ce trebuie privit imediat este scufundat în fluxul de asociații urlătoare, al cărui flux este mai rapid decât orice moment inundat de imagini. Romanul de dragoste paternal apare din contradicția dintre sexul filmat și îngrijorarea imaginată. Atașamentul lui Motti a supraviețuit separării de zece ani și a furnizat astfel dovezi ale necondiționării lor. Absența fiicei, așa cum ar vrea vechiul topos al iubirii la distanță, este o condiție a sentimentului durabil. Ca dor de ceea ce s-a ascuns și a dispărut, i-a dat vieții un punct mort. De atunci, doar capul trebuia să iubească. Astăzi picioarele ar trebui să o caute și pe fiică.

Dar în acest roman capul este doar o mașină sălbatică, o defecțiune ocupată. Motti este stăpânul și slujitorul acestei lipsuri de minte a gândirii, munca sa de gândire este un act compulsiv care stabilește încălcarea regulilor permanent, totul - patria israeliană, războiul, căsătoria, copilul - doar o tocană de poezie de viață și adevăr de fapt. Eroul trist cade în capcana făcută de sine - și cu el cititorul care avansează cu încredere afirmațiile lui Motti. A crede personajele la început este o condiție a oricărei lecturi, iar planul lui Biller este să abandoneze această comunitate până la distrugerea totală pentru a construi o nouă dependență de ea. Motti este momeala cu care merge la pescuit pentru cititori.

Deoarece norocul îngrozit al lui Motti de a-și vedea fiica Nurit complet expusă din nou îl face pe Biller un coșmar al cititorului. În momentul în care tatăl se masturbează în fața filmată a fiicei, cititorul devine complice. De acum nu mai poate spera să aibă un aliat într-un astfel de erou pe cărările sinuoase ale romanului. Punctul culminant al lui Motti este căderea cititorului, de acum încolo comunitatea lor este la fel de entuziasmantă ca și apropierea sclavilor din bucătărie pe banca de canotaj.

La începutul secolului trecut, literatura a adus-o modernismului clasic, nu în ultimul rând datorită arhitecturii sale stricte. La acea vreme, experimentele sale se bazau pe legile construcției, care se opuneau lumii dezintegrate cu un plan general linie cu linie. În casa ruinată a ființei, literatura a jucat portarul perfect. Această încercare de a reconstrui tulburarea cu acuratețe a fost împărtășită de literatură cu psihanaliza lui Freud. Metafora lor arheologică, strat cu strat al unei preistorii prin lucrări de vis motor fine, provine din același spirit: Depășirea anarhiei prin repetarea numirii sale.

Maxim Biller - și aceasta este cu siguranță cea mai surprinzătoare descoperire după primul său roman - este un tradiționalist vopsit până la lână zgâriată, un cititor Freud-Joyce-Musil. Își lasă eroul singuratic - deja un arc față de marile vremuri - să coboare în pivnițele memoriei și, în același timp, rupe toate scările din spatele lui. Motti se pierde iremediabil în acest labirint întunecat, deoarece lampa de gândire a minerului a devenit oarbă. La fel ca Freud, visează la salvare în memorie, la fel ca Leopold Bloom, își găsește întreaga viață într-o singură zi de frenezie prin München, ca Ulrich, îl face pe Dumnezeu și îi incestează pe tovarășii săi. Acest tradiționalism, la care Biller subscrie, înlocuiește dependența de inovație cu complexitatea. Loial strămoșilor romanului, „Fiica” are același atașament uimitor față de ideea devenită formă, față de literatură ca arhitectură monumentală. Îndrăzneala lor este să insiste asupra legilor mai dificile ale meșteșugului în polemica împotriva afacerilor vesele din prezent.

Plimbarea lui Motti în pivniță urmează procedura analitică. Trecutul, prezent în mod constant în această zi, este o clădire ramificată care nu poate fi parcursă decât încet. În 1982 a fugit în Germania, din toate locurile, dintr-o atrocitate personală în războiul din Liban. Acolo, după cum îi spun amintirile, a trăit în „țara morților” alături de Sophie, care s-a convertit la iudaism de dragul său. Iubirea lui, însă, i-a mulțumit acestei femei blonde cu apatie și amenințări de sinucidere, care s-au intensificat odată cu nașterea fiicei sale. Tatăl l-a făcut pe Nurit complice simbiotic în lupta împotriva mamei germane, o „regină mică, mută”, pe care a închis-o în grija sa. Pentru el, Germania rămâne țara judecătorilor, călăilor și, în același timp, cel mai îndepărtat loc de afirmarea de sine a Israelului mortal și agresiv. Înainte de războaiele sale împotriva palestinienilor, el a renunțat la inamicul istoric, cu care nu împărtășește decât povești despre Auschwitz.

Această simpatie chinuitoare, transformarea observatorului în confident, repetă o altă dialectică, mai importantă. Pentru că Biller nu a ales motivul incestului din cauza valorii sale de excitare. Ceea ce îl interesează este modul în care făptuitorul violent este transformat în victimă: infracțiunea împotriva fiicei este deja începutul pedepsei în același moment, decăderea se desfășoară doar în momentul care a început cu un singur act. Nevoia lui Motti de a-și proteja fiica de presupusa răceală a soției sale și de a pune un cordon de afecțiune în jurul ei închide un cerc vicios. Odată cu fuga către Germania, pe care Israelul și vinovăția sa colectivă din Liban doreau să o uite, Motti spera să iasă din istoria publică impusă. În schimb, el l-a extins acum în biografia sa privată. În visele sale, el trebuie să repete uciderea, îngropând iar și iar ucisul.

Biller a continuat să-și facă publicitate subiectului. „Fiica” este un roman despre trecutul evreiesc, transferul vinovăției istorice către victime, violul unei întregi generații de către părinții lor; și este un exemplu fără constrângere, o parabolă fără învățătură. Deoarece cu un proces narativ autentic, Biller evită acuzația că a demonstrat doar daunele patologice unei persoane izolate.

Folosind câteva propoziții subordonate, Biller a împrăștiat aparițiile unui narator la persoana întâi care traversează calea lui Motti prin München ca din întâmplare. Abia la sfârșit se învață identitatea fără nume a acestui eu, un scriitor evreu. Pe măsură ce aflăm dintr-o a doua analiză, din nou imbricată, el și-a scris propria viață la gâtul acestui motti inventând o poveste de incest de nesuportat din puținele fapte cunoscute de el. Toată viața este o minciună, o proiecție. Eșecul său privat - incapacitatea de a părăsi țara morților, separarea de soția sa care s-a convertit la iudaism - a crescut într-un scenariu cu care și-a împovărat prietenul Motti în numele prietenului său. El face din acesta țapul ispășitor pentru asimilarea imposibilă, calul pachetului propriului eșec. „Dintr-o dată m-am simțit ca Motti”: Mizeria proiectată lovește din nou pe inițiatorul său.

Romanul lui Maxim Biller este o companie extrem de ambițioasă care își poate ascunde de obicei voința artistică. Tehnica analitică, auto-trădarea unui trădat, construiește o subtilitate în forma mare, care transportă umflături în detaliu. Realitatea este revocată atât de discret, dragostea este atât de virtuoasă, prezentată ca reversul urii de sine, încât cititorul nu trebuie să renunțe la atenția sa. O astfel de seriozitate este greu de suportat și este norocoasă. Descoperirea sa nu trebuie lăsată în seama altora.

Maxim Biller: „Fiica”. Roman. Kiepenheuer & Witsch, Köln 2000. 426 pp., Hardcover, 45, - DM.

Notă pentru scafandri de perle cu privire la recenzia ZEIT

„Un roman ca al lui Dostoievski”. Hannes Stein în „Mercurul renan”

„O psihodramă povestită cu furie”. Stephan Sattler în „Focus”

"Realitatea este revocată atât de discret, dragostea este atât de virtuoasă, prezentată ca partea inversă a urii de sine, încât cititorul nu trebuie să lase în atenția sa. O astfel de seriozitate este greu de suportat și este o lovitură de noroc. Nu ar trebui să lăsăm descoperirea lui altora." Thomas Wirtz în „Frankfurter Allgemeine Zeitung”

„Un roman căruia îi poți și vei obiecta foarte mult: există cuvinte crescute care nu pot fi mărite; există o mie de adjective pe care cineva le-ar fi putut tăia în siguranță; și uneori există doar prea mult sentiment. Dar toate acestea nu este atât de important pentru că avem de-a face cu o carte care nu vrea să promoveze progresul literar, ci spune o poveste extraordinară. " Matthias Altenburg în „Săptămâna”

"Biller știe de ce literatură are nevoie Germania. El o știe atât de violent încât afacerea literară se comportă în răzbunare ca un cal de rodeo și dolari. Numai că: Biller poate călări al naibii de bine." Christian Seiler în „Profil”

„Maxim Biller a scris un roman la fel de sensibil pe cât este de lingvistic și care nu va fi uitat”. Marko Martin în „Die Welt”

"Romanul are trăsături de iluminare și totuși este pătruns de o anumită amărăciune. Nu o carte fericită, dar nici una călduță. Mulți își scot hainele aici, în cele din urmă și autorul. Thomas Kraft în „Vineri” ... mai multe