FREEMASONS - Înalte grade sacre! Punct
La fiecare nivel, partea sa de secrete, inaccesibile laicilor și care irită Biserica.
Fără ele, fața anti-masonicismului ar fi fost schimbată. „Înaltele calificative” fantezează, de la crearea lor, atât inițiați, cât și laici. La început, frații știu doar trei clase. Noul venit este mai întâi un ucenic, care trebuie să tacă pentru o perioadă de probă la sfârșitul căreia prezintă o lucrare care îi permite să devină calf. În această a doua etapă, și-a recâștigat discursul, dar nu are încă toate drepturile. Imposibil, de exemplu, să revendici responsabilități în cadrul lojei. Va trebui să aștepte încă un an înainte de a deveni un maestru, cu alte cuvinte un francmason desăvârșit.
Este deja ascensiunea spirituală? Pentru a evita ciocnirea cu acest tavan de sticlă, la sfârșitul secolului al XVIII-lea, frații au fondat „ateliere superioare”, care i-au confruntat cu noi secrete, noi inițieri, noi descoperiri. Ei inventează ritualuri împrumutate de la cavalerie, templieri și universul biblic. Astfel s-a născut Ritul Scoțian Vechi și Acceptat (AASR), care are încă treizeci de grade. Altele vor apărea mai târziu, precum ritul francez și ritul scoțian rectificat.
Instrumentalizare
Această inițiativă irită dublu Biserica Catolică. „Primul care incriminează rangurile înalte este Abbé Barruel, explică istoricul anti-masonicismului Michel Jarrige. Cel care a fugit în Anglia în timpul Revoluției, la fel ca mulți ecleziastici, a fost capabil să observe masoneria engleză, foarte integrată în monarhie și în care notele ridicate nu există. El concluzionează că în primele trei grade nu există mistere, doar creștinii care se întâlnesc în scopuri declarate. Dar adaugă că acești „oameni buni” sunt instrumentalizați de cei care sunt deasupra lor și ale căror secrete nu le știu. "
Al doilea obiect al mâniei: anumite rânduri își împrumută ritualurile de la templieri, cum ar fi gradul treizeci cunoscut sub numele de Cavalerul Kadosh, care simulează răzbunarea templierilor după executarea liderului lor, Jacques de Molay. Biserica și toți conservatorii din spatele ei văd în ea dovada unei conspirații împotriva Romei și a ordinii stabilite.
Cei interesați, este adevărat, nu fac nimic pentru a-i descuraja pe detractorii lor. Ideea că ei sunt deținătorii unor secrete inaccesibile laicilor și chiar a masonilor obișnuiți nu este de a-i nemulțumi. Aceștia aleg, în căsuțele „albastre” (cele din primele trei clase de ucenic, calf și maestru), aleșii demni să li se alăture, adică aproximativ unul din zece frați. Au propria lor structură, „Consiliul Suprem” pentru AASR, condus de un Mare Comandor înconjurat de Marii săi Inspectori Generali, cei care au ajuns în vârful piramidei, celebrul grad 33.
„În ascultări, rangurile înalte au reprezentat întotdeauna un factor de dezordine, asigură Marcel Laurent, Marele Maestru al Marii Loji a Culturilor și Spiritualității (GLCS), o mică ascultare pe care a fondat-o trântind ușa Marii Loji franceze ( GLNF), unde a finalizat întregul traseu care ducea la gradul 33. Sunt adesea animați de un complex de superioritate care îi face să dorească să conducă totul. "
La GLNF, în urmă cu câțiva ani, Marea Priorie a Galiei, care administrează ritul scoțian rectificat, a vrut să se separe. La Marea Lojă a Franței, care practică exclusiv AASR, Consiliul Suprem exercită o puternică influență asupra Consiliului Ordinului. Cel puțin asta au concluzionat emisarii de la Marea Lojă Unită a Angliei (GLUA) când au vrut să se apropie de această ascultare. Obosiți de escapadele GLNF, frații din Londra, echivalenți Vaticanului pentru zidăria mondială, aveau în vedere acordarea etichetei lor de „regularitate” Marii Loji a Franței. Verdict: rangurile înalte sunt legea, ceea ce este contrar practicii englezei, foarte atașat primelor trei rânduri.
În Marele Orient al Franței, rangurile înalte se plâng împotriva libertății lojilor de a iniția sau nu a femeilor, votată în timpul ultimei mănăstiri, în vara lui 2010, după ani de dezbateri. Consiliul Suprem al AASR s-a remarcat în mod deosebit prin rezistență activă. La sfârșitul anului 2010, comandantul său suprem, Jean-Robert Ragache, fost mare maestru al ascultării, a scris tuturor turmelor sale pentru a le informa că decizia luată de mănăstire și confirmată de Consiliul Ordinului nu le-a preocupat. . într-adevăr. O scrisoare care a enervat foarte mult organele de conducere ale GO, care au văzut-o ca pe o încercare a acestor francmasoni de lux de a-și câștiga autonomia, dovadă că rangurile înalte nu doar exasperează Biserica.