Ieșirea din geamul de zbor - breasla cărților

Format hârtie: 14x21,5, copertă tare, legătură adezivă, 464 de pagini.
NR 164140

Dar cum găsești adevărul atunci când vine vorba de o întrebare precum credința și rațiunea și, prin urmare, o demarcație existențială, poate cerească și iadă semnificativă (cel puțin așa s-a văzut în Evul Mediu și uneori și în predicile criminale de astăzi)? Și cum, când vine vorba de Dumnezeu, Dumnezeu delirant, fundamentalism și cea mai înaltă cunoaștere? Când vine vorba de întrebarea oamenilor, a sensului existenței lor, a vieții și a morții? Acestea sunt întrebările care au declanșat iarăși scânteia religioasă și nu era neobișnuit ca motivele să fie arse pe rug.

Wittgenstein continuă să urmeze calea lui Kant. Această cale, care nu a ajuns încă la sfârșit, este preluată de titlul „Way out of the fly glass“. Se bazează pe o imagine lingvistică a lui Wittgenstein, în care a indicat că subiectul orientării, venirea la adevăr, dar și relația dintre credință și rațiune are legătură cu un fel de închisoare. În cartea sa Investigații filozofice, între observațiile care au legătură cu modul în care este chiar posibil să recunoaștem durerea altora și să știm că suferă și suferă, stă ca o piatră în mijlocul unei discuții filozofice despre condițiile care amenință mental și fizic în surf această propoziție: Care este scopul tău în filozofie? - Arătați muștei ieșirea din sticla cu muște.

Am pierdut imaginea de ansamblu tocmai pentru că avem de-a face cu o frontieră transparentă care ne ține captivi. Ne tot lovim capul de o soartă în care am căzut fără să ne dăm seama. Fără perete, fără perete impenetrabil, fără beton, dar un mediu transparent, transparent, care să permită să vadă și să fie văzut este pericolul nostru. Dacă nu găsim o cale de ieșire. Pentru Wittgenstein, această cale de ieșire este de a recâștiga viziunea generală. Pentru că este posibil să "recunoaștem ieșirea existentă printr-o vizualizare corectă a situației". (. ¿)

---