Începutul domniei lui Hassan II dezvăluie că noului rege al Marocului nu îi lipsesc bunurile bune, căci
A fost o axiomă larg utilizată în rândul specialiștilor în probleme marocane: „Mohammed V, am spus, va fi ultimul rege al Marocului. Moulay Hassan are talent, curaj, cultură, dar nu va domni și este pentru că știe că se grăbește, la umbra tatălui său, să guverneze. "
Dar există puține țări în care evenimentul descurajează atât de mult prognosticul și contrazice atât calculele experților. Brusca dispariției suveranului, disperarea imensă și nevoia de sprijin resimțită atunci de masele marocane, răceala și decizia prințului moștenitor, totul a contribuit la investirea lui Hassan al II-lea al unei puteri poate chiar mai complete decât cea disponibilă prestigiosului său predecesor, deoarece se bazează pe o noțiune de ereditate care nu este ușor revocabilă.
Iar situația din regatul cherifian din primăvara anului 1961 amintește de cea provocată în Franța de furtuna din 1958. În jurul unui om investit brusc cu toate puterile, s-a creat un fel de vid politic., O prăbușire a forțelor democratice. Părți și asociații - cu posibila excepție a U.M.T. - par uimit sau plin de devotament necondiționat. Poate că nu întâmplător generalul de Gaulle l-a felicitat, prin dublul intermediar al MM. Balafrej și Couve de Murville, acest emulator regal.
Deținător de puteri aparent nelimitate, ascuns de triumfuri declanșate de apariția sa în fiecare dintre orașele în care și-a făcut până acum intrarea oficială - chiar și în Casablanca muncitorul - tânărul suveran are „vântul în pânză” pentru a rezolva problemele. soluției căreia tatăl său își dedicase ingeniozitatea prudentă, simțul arbitrajului, pasiunea pentru unitate. Dar Hassan II le abordează într-un spirit profund diferit de cel al regretatului rege, chiar dacă pretinde o dorință de continuitate și fidelitate care sunt fără îndoială, cel puțin în intenție.
Poruncile la care s-a supus Mohammed al V-lea au fost oroarea violenței, îngrijorarea de a nu avea un dușman în stânga și pentru a îndrăzni, în stilul lui tăcut, orice înfrângere și voința de a nu aventura viitorul dinastiei. și religie. Într-o lume atât de tulbure, noul rege are cu siguranță o preocupare mai mică pentru durabilitate și prudență. Pe de altă parte, Hassan II are mai puțină prevenire decât tatăl său în legătură cu „calea grea”, după ce a folosit-o cu succes în diferite ocazii. În cele din urmă, dacă regele dispărut s-ar fi „căsătorit” cu revoluția africană în 1960, așa cum susținuse naționalismul marocan în urma războiului din 1939-1945, moștenitorul său este mai rezervat asupra acestui punct, având în vedere cu anumite suspiciuni regimuri precum cele care s-au stabilit la Conakry și Stanleyville și au văzut în Cairo pumnul de fier al raïsului mai degrabă decât coluziunea sa cu diplomația sovietică.