Interviu cu Michael Lerchenberg „Bineînțeles că Barnaba a fost un cetățean furios” Orașul München
Actualizat: 02/05/11 - 15:10
„În cele din urmă am eșuat din cauza actului de echilibrare”: Michael Lerchenberg se uită și el înapoi autocritic la Nockherberg.
München - Michael Lerchenberg nu a avut un an ușor după ce s-a retras ca frate Barnaba. El a vorbit cu Münchner Merkur despre noua sa carte despre subiectul Nockherberg, dezvăluiri și neînțelegeri.
Michael Lerchenberg nu a avut un an ușor. După discursul său controversat în timp ce fratele Barnaba bătea bere tare pe Nockherberg, au existat critici, deoarece a comparat politicienii neoliberali cu supraveghetorii din lagărele de muncă forțată. De atunci, el a fost considerat o persoană non grata, în special de Bayerischer Rundfunk. Acum, în vârstă de 57 de ani, a scris o carte împreună cu jurnalistul Wolfgang Görl, va apărea pe 23 februarie și se numește „Donner und Blitz auf dem Nockherberg”.
Domnule Lerchenberg, anul trecut ați părăsit Nockherberg după critici severe. Acum primești o carte despre timpul tău. O așezare?
Nu, ar fi prea ieftin. Este un sfârșit. Ideea mi-a venit în 2009, când am fost pe Nockherberg timp de 25 de ani. Apoi m-am gândit: A fost o perioadă nebună. Cine a fost atât de nebun de un sfert de secol?
Totuși, una sau alta trebuie să se teamă de revelații?
(râde) Cu siguranță vor exista câteva lucruri pe care nu le știați până acum. Dar cartea nu a fost scrisă cu spumă la gură. Se discută despre fond și probleme superficiale de la 26 de ani. Cu siguranță una sau alta explicație a modului în care s-au produs unele lucruri, nu în ultimul rând motivația discursurilor noastre.
După ultimul tău discurs de frate Barnaba, diavolul a fost spart. Îți amintești atmosfera din sală?
Era o stare ciudată. Voi parafraza așa: Barnaba a fost o pacoste pentru ei. Știți asta din teatru: există și constelații de public în care vă dați seama: Oha, va fi o zi grea. Și apoi te lupți.
Și după luptă?
Câțiva m-au privit strâmb, atât. Nu era previzibil ca bombele să fie aruncate a doua zi.
Ce critici v-au lovit în mod special?
Că împușcătura a venit din colțul Consiliului Central al Evreilor. Din punct de vedere politic, am crezut că e de partea mea. Comunicatul de presă al doamnei Knobloch a fost presărat cu superlative într-un mod care ne-a surprins pe co-autor Christian Springer și pe mine.
Nu te-ai fi putut gândi că comparația stocului va declanșa un reflex?
Desigur, vrei să declanșezi ceva. Pe de o parte, anumiți politicieni împărtășesc ca jucătorul - se exprimă cu nerespect, de exemplu, despre destinatarii Hartz IV într-un mod care sfidează descrierea. Și, în același timp, nu tolerează în niciun caz un ecou. Neoliberaliștii noștri, toți Henkels, Sarrazins și Westerwelles. Dacă aceste persoane sunt criticate masiv, sunt brusc ofensate cârnați de ficat. Așa că am vrut să punem o pană aspră pe un bloc aspru. Dar a construi o batjocură de șase milioane de evrei uciși din aceasta este aventuros. Vorbeam despre lagărele de muncă forțată, care erau în număr mare în 1933 și apoi și în RDG. Nu din Holocaustul de mai târziu. Nu era Auschwitz, ci Dachau, '33.
Cum explicați neînțelegerea?
Noi, oamenii de teatru, tratăm subiectul în mod diferit. Pentru că ne ocupăm din nou și din nou în piesele noastre. Acest lucru ne face mai relaxați - și poate și mai liberi, în sensul artei. Dar afirmația de bază este corectă: că oamenii sunt descalificați, sunt împărțiți în valoroși și nu valoroși. Am mai avut o astfel de politică. L-am întrebat pe bunicul meu unde se află înainte de '33. Ca bunic, nu vreau să mi se pună această întrebare.
Cuvântul anul este „cetățean furios”. A fost Barnaba dvs. un cetățean supărat?
Desigur, și în această privință, el era o figură foarte modernă. Este păcat că a fost doar cuvântul anului când Barnaba a plecat. De aceea, cifra a fost atât de bine primită de oameni. Pentru că ea a formulat ceea ce cred mulți. Și cei de jos au trebuit să o asculte.
Ați fost acuzat că ați pariat că într-adevăr aveți autoritatea Bisericii - și sunteți doar un actor angajat de o fabrică de bere.
Acesta este esența problemei: dacă un personaj are un succes deosebit în teatru, oamenii îl confundă pe interpret și pe sitter.
Ați eșuat în actul de echilibrare?
În cele din urmă, puteți spune asta, da.
Erai prea picant?
Claritatea nu este problema. Când mă uit la artistul cabaret Urban Priol - este suficient pentru cinci demisii. Problema este: 50 de persoane stau la Nockherberg, care sunt direct afectate. Nu stau niciodată în hol la Priol. Este un act de echilibrare dificil, deoarece acești 50 cred cu adevărat că evenimentul va avea loc pentru ei. Dar asta este greșit: trei milioane urmăresc afară. Și Bayerischer Rundfunk nu plătește pentru această difuzare, astfel încât oamenii să poată vedea 50 de politicieni care se distrează bine. Poate că așa a fost acum 20 de ani.
Ce s-a schimbat?
Nockherberg era un teatru de păpuși în jurul lui Strauss. Știu că colegi precum Jörg Hube, care era și un minunat artist de cabaret, îl disprețuiau cu adevărat pe Nockherberg. Pentru ei, acestea erau jocuri de curte. Astăzi nu mai poți spune doar câteva glume frumoase. Spectatorii sunt nerăbdători să crape și să clătineze. Iar politicienii invitați sunt jucători, acesta este punctul unic de vânzare la nivel mondial al Nockherberg. Cu toate acestea, momentul în care politica amenință cu boicotarea este distrus. Și atunci puteți spune doar: oameni buni, lăsați-o.
Încă ronțăiește chestia asta?
Da. Și mă apăr împotriva ei: nu-mi place să fiu tratat ca un șofer de tren comunist în momentul decretului radical.
Cine te tratează așa?
Aș spune: Anumite redacții de la Bayerischer Rundfunk au acest punct de vedere. Opt persoane au văzut discursul în prealabil, nu doar de la Paulaner, BR era și el acolo. A existat și o acceptare jucăușă, un fel de repetiție vestimentară. Totul era foarte relaxat atunci.
Și apoi nu mai mult.
Sunt de acord. Nici nu știu de ce. Asta e absurdul, încă nu există comunicare. Faptul că BR a fost criticat pentru că a tăiat secțiunile controversate din a doua transmisie - nu mă pot abține. Poate că există un fel de tendință penală în spatele ei acum. Dar asta ar fi copilăresc și ridicol.
Vi se refuză slujbele acum?
Ei bine, nu am lucrat până la moarte pentru BR înainte. Dar există acele frâne ascunse. Și nu pot accepta asta. Dacă îmi asum renumitele ratinguri, eu și Christian Springer am făcut o treabă bună. Indiferent dacă un lucru sau altul avea dreptate - bine. Cu siguranță îl puteți judeca autocritic. Dar, în calitate de regizor de teatru bine stabilit și de succes, bunăstarea mea personală și vai nu depind cu siguranță de un frate Barnaba.
Cum ai venit la Nockherberg în 1984?
Am jucat un tânăr avocat la Festivalul Luisenburg din Ludwig Thomas Lokalbahn. Walter Fitz, la acea vreme autorul Nockherberg și legendarul actor Strauss, a venit cu ideea: „Omule, când te privesc așa’ - îți punem o perucă blondă pe tine, iar tu îmi faci umplutura ”.
Și mai târziu l-ai lovit ca „ghilotină blondă Stoiber” la Singspiel.
Sunt de acord. Și, la un moment dat, Stoiber a fost lăsat să se învârtă singur și, la un moment dat, a dat înainte (râde).
Care a fost cea mai bună experiență a ta?
Adio Stoiber, cu „Nu plângeți pentru mine Argentina” - a fost, de asemenea, rămas bun temporar de la Nockherberg. A fost un moment grozav. Dacă jucați un personaj atât de mult timp, ceva moare întotdeauna când vă opriți. Ca actor, îți pui inima și sufletul în fiecare personaj - indiferent dacă este vorba de Hamlet sau Stoiber.
Ați făcut parte din Singspiel timp de 23 de ani - care a fost părerea dvs. despre noul regizor Alfons Biedermann?
A fost o formă complet nouă, nu mai era o scenă de consiliu ca în toți anii anteriori, ci ca un studio de televiziune. Practic erau toate numere solo. O poți face așa - sunt foarte încântat să văd ce se întâmplă anul acesta. Și apoi, cred, mai întâi poți vorbi despre asta.
Cum evaluați performanța lui Luise Kinseher și Helmut Schleich?
Desigur, aceștia au fost aducătorii. Mai presus de toate, Helmut este nebun - cu o figură la fel de aruncată ca Strauss. Prin urmare, se poate spune cu răutate: Nu este nou faptul că Strauss apare ca un revenant la Nockherberg. Este un cui dramatic de urgență.
Luise Kinseher vă va moșteni ca vorbitor sub forma Bavariei. Ce spui despre alegeri?
Probabil că Paulaner nu ar fi găsit pe nimeni care să urce în acest amvon după Barnaba noastră. Nu ar fi fost o situație în care cineva ar fi putut câștiga. Deci, acum este o pauză inteligentă.
Kinseher vrea ca rolul ei să fie mai „matern”. Este un pas înapoi după o dură predică penitenciară?
Dacă ați citit interviurile și declarațiile de acest fel colectate, ați putea să vedeți așa, da: că balsamul de stofă este acum pe partea de sus.
Regretă?
Nu e treaba mea să-mi pară rău. Răspunsul va fi dat de public. Dar dacă s-ar întoarce atât de departe - până la glumele acelea iubitoare - atunci Nockherberg ar avea probleme. După prima noastră predică de post, Hans-Jochen Vogel a spus: Ce frumos că trăim într-o țară în care este posibil așa ceva. Sper că acest aspect al libertății este păstrat.