Islamul de opinie și teoriile conspirației sunt incompatibile! Consiliul musulmanilor
Poziționare pe teoriile conspirației de Fabian Schmidmeier, cărturar islamic și jurnalist independent
În fiecare cerc de cunoștințe există oameni care cred în „marea conspirație”, explică o lume complicată foarte simplu și cred că au văzut „adevărul”. În spatele diverselor evenimente, de exemplu 9/11 sau înființarea IS, există de fapt francmasoni, sioniști, Rothschild, Georges Soros, Israel, Illuminati sau, cel mai bine, toți împreună. Teoriile conspirației, în special cele cu baze antisemite, sunt la modă și, de asemenea, răspândite în rândul musulmanilor. Din pacate. Procedând astfel, acestea încalcă principiile islamice fundamentale.
Despre ce este vorba și despre ce nu
Conflictul din Orientul Mijlociu, care este acum foarte acuzat de religie, este o realitate pentru orice teorie a conspirației antisemite. La fel ca în cazul oricărui conflict violent, nu există „alb și negru” aici și contribuția mea nu se referă la critici obiective ale politicilor guvernamentale trecute sau actuale care sunt asociate cu cuvântul cheie Israel (de exemplu, politicile din cadrul armatei, politicile de așezare în teritorii ocupate ...) a discredita. Totuși, ceea ce m-a deranjat sunt devalorizarea generală a întregilor grupuri religioase sau etnice á „evreilor” și a teoriilor antisemite. Acest text tratează acuzațiile iraționale în care un grup de oameni este identificat în mod colectiv ca „răul prin excelență” și se presupune că trage corzile la nivel global ca o putere asemănătoare unui zeu. De multe ori nu se face nicio încercare de a demonstra propria teza. Și tocmai aici intră în joc principiile islamice, dintre care unele le văd încălcate în răspândirea teoriilor conspirației. Prin urmare, aș dori să dau câteva exemple din Coran și Sunna, care, în opinia mea, contrazic teoriile conspirației menționate și răspândirea lor.
Argumentare strictă și strictă și justiție ca principii islamice fundamentale
În Coran există diverse descrieri ale faptelor care reprezintă infracțiuni grave conform normelor juridice islamice istorice.
Sura 24: 2, de exemplu, se ocupă de actul sexual extraconjugal (zina): reglementează dovezi extrem de stricte pentru a evita o judecată greșită și pentru a garanta justiția (ʿadāla) în cazul unei hotărâri care poate afecta viața socială a acuzatului. Raportul sexual în afara căsătoriei și desfășurat pe deplin trebuie să fi fost văzut de patru martori independenți și credibili. Trebuie documentat cu precizie, învinuitului i se acordă dreptul de obiecție. Sentințele substitutive (taʿzīr) au fost, de asemenea, considerate ca o alternativă la pedepsele corporale draconice în practica juridică, în timp ce ḥudūd a fost evitat mai ales și în alte domenii.
O declarație falsă este amenințată cu pedeapsă în conformitate cu Sura 24: 4, adică o acuzație falsă este aproape la fel de rea ca infracțiunea potențială în sine, deci ea însăși trebuie calificată drept infracțiune! Și dacă acuzația este adevărată și doar trei martori sunt gata să depună mărturie, este considerată în continuare o acuzație falsă. Și în cazul altor infracțiuni există cerința unor dovezi extrem de stricte și interzicerea prejudiciului. „În caz de îndoială pentru învinuit” (în dubio pro reo) este un principiu legal islamic. Nu se acceptă o judecată „după auzite”. Dacă ceva nu poate fi dovedit clar, este mai bine să rămânem tăcut!
Defăimarea ca infracțiune capitală
Acuzația falsă cântărește, de asemenea, în mod deosebit pentru Dumnezeu însuși: „Cei care au adus marea minciună sunt un grup printre voi. Nu credeți că este rău pentru voi; dimpotrivă, este bine pentru tine. Fiecare dintre ei va fi păcatul pe care l-a săvârșit; iar cel dintre aceștia care a avut rolul principal va suferi o pedeapsă grea. "(24:11, traduceri în Coran după Muhammad Asad).
Teoriile conspirației se ocupă și de acuzații grave: „Evreii”, „sioniștii”, „francmasonii”, ... ar trebui să fie responsabili, conform teoriilor, pentru toate războaiele și crizele din lume, adică pentru mii de crime din întreaga lume. Pentru o astfel de acuzație ar fi necesare dovezi stricte, dar nu sunt niciodată produse. Frecvent, numai videoclipuri de pe YouTube, anonime și arbitrare, cărți ale unor antisemite rasiști europeni și non-musulmani sau imagini pe care sunt folosite citate neîntemeiate de la unii politicieni pentru a confirma propria viziune asupra lumii. În plus, presupuse „adevăruri” despre „evrei” sau presupuse principii religioase „de către sioniști” sunt afirmate fără a avea măcar cunoștințe de bază despre iudaism sau despre istoria complexă a sionismului. Poate așa ceva să fie în spiritul Islamului și în dovezile convingătoare necesare pentru o judecată? Și mai presus de toate: Se poate întâmpla așa ceva în numele Islamului?
Ipoteze, mărturii false și defăimare (ġība)
Dacă ceva nu poate fi dovedit, este o chestiune de speculații. Și aici, Dumnezeu devine clar în Coran: „O, voi care credeți! Evitați suspiciunile frecvente, pentru că unele suspiciuni sunt păcatul. Și nu vă urmăriți sau defăimați unii pe alții. Vreți vreunul dintre voi să mănânce carnea fratelui vostru mort? Cu siguranță că l-ai urî. Deci, temeți-vă de Allah. Într-adevăr, Allah este îndelung răbdător, milostiv. ”(49:12, al-Ḥuǧurāt,„ adăpostul ”) Compararea„ defăimării ”cu mâncarea cărnii unui frate mort arată greutatea și condamnarea unui astfel de comportament.
Condamnarea declarațiilor false este susținută și în tradițiile profeților (ḥadīṯ). Astfel ʿAbd ar-Raḥmān ibn Abī Bakr povestește: „Profetul (S) a întrebat:„ Să vă spun care sunt cele mai grave infracțiuni? ”El a întrebat acest lucru de trei ori. Oamenii au strigat:„ Da, O Mesager al lui Dumnezeu! ”El a spus: „Cele mai grave infracțiuni sunt să-l asociești pe Dumnezeu cu părtașii divinității sale și să fii neascultător și încăpățânat față de părinții cuiva!” După aceste cuvinte, el s-a așezat, după ce s-a aplecat înainte și a strigat: „Și nu depune mărturie falsă ! ”El a repetat acest avertisment din nou și din nou, spunând:„ Dacă ar fi liniștit acum! ”” [1] (Saḥīḥ al-Buḫārī, nr. 6919). Coranul și Sunna afirmă în mod clar că dovezile convingătoare sunt necesare pentru o condamnare. Afirmațiile false despre posibilele fapte ale altora sau pur și simplu declarațiile despre lucruri nedemonstrabile reprezintă un păcat grav. Cu toate acestea, numeroși oameni rostesc în mod constant astfel de teorii ale conspirației despre întregi grupuri religioase, etnice sau de altă natură. Cu consecințe periculoase imprevizibile!
Fiecare este responsabil doar pentru propriile păcate
Oricine vorbește despre „evreii” într-un mod rău și le atribuie în mod colectiv caracteristici negative nu este doar în mod clar un antisemit, ci contrazice și interdicția coranică a răspunderii clanului. Sura 6: 164 (al-ʾAnʿām, „vitele”) subliniază „Și nici un suflet nu lucrează, cu excepția lui însuși și nici o povară care să poarte povara altuia”. Deci, vorbind în principiu, nu ar trebui să considerați o persoană responsabilă pentru presupusele nelegiuiri comise de alții. În afară de aceasta, evreii și creștinii au fost în mod clar priviți ca „membri ai cărții” (ahl al-kitāb), ca purtători ai dezvăluirilor divine anterioare și sunt asociați în special cu musulmanii de la legea islamică istorică.
Literatura naționalistă Völkisch din Europa
Din păcate, am văzut deja numeroși convertiți germani exprimându-și teoria antisemită și a conspirației pe social media. În librăriile din Turcia, Egipt sau Tunisia am găsit personal cărți ale unor autori antisemiti și rasisti, precum „Evreul internațional” de Henry Ford, carte despre care Adolf Hitler a dovedit că a avut o influență semnificativă. „Protocoalele bătrânilor din Sion” sau „Mein Kampf” al lui Hitler, care s-au dovedit de mult timp că sunt falsuri, pot fi găsite și acolo. Scrierile antisemite și-au găsit drumul în așa-numita „lume arabă” prin intermediul coloniștilor europeni și non-musulmani, în special în timpul colonialismului. (Notă: Îl recomandăm pe prof. Dr. Christoph Herzog din Bamberg)
Teoriile unor astfel de cărți au condus la exterminarea a șase milioane de vieți evreiești în cel de-al doilea război mondial! Și aceleași teorii rămân, chiar dacă cuvântul „evreu” este înlocuit acum cu „sionist” și li se oferă o mantie presupusă „islamică”. În legea islamică, este interzis tot ceea ce duce la rău (sadd aḏ-ḏarā’iʿ). Teoriile conspirației mondiale anti-evreiești au dus la genocid.
Populiștii de dreapta anti-islamici ca surse de „adevăr” pentru musulmani?
Iar extremiștii moderni de dreapta și populisti de dreapta servesc, de asemenea, ca martori cheie pentru mulți musulmani, de exemplu Christoph Hörstel sau Michael Vogt cu „Quer Think.tv” și alte „media alternative”. Că tocmai aceste mass-media se mișcă în medii extremiste de dreapta, care incită și împotriva musulmanilor, este apoi uitat. Când vine vorba de rasism, islamul este, de asemenea, destul de clar. Oricine crede că poate să-i devalorizeze pe ceilalți într-un mod rasist ar trebui să țină cont întotdeauna că tocmai Muadammad (ṣ) a numit un mecan din Abisinia care a fost odată sclav pentru a fi primul apelant la rugăciune din istoria islamică!
Concluzie: teoriile conspirației și antisemitismul sunt periculoase și anti-islamice
Teoriile conspirației marchează un întreg grup ca inamic. Odată ce un grup etnic sau religios este defăimat în acest fel, violența nu rămâne în urmă. O minoritate se poate simți încurajată de aceste teorii ale conspirației să „se apere împotriva conspirației mondiale”! Teoriile în sine și răspândirea judecăților nedemonstrabile, dar consecințe, contrazic principiile fundamentale ale Islamului, așa cum se arată mai sus. Condamnările fără dovezi fiabile și convingătoare sunt clar interzise (ḥarām). Videoclipurile YouTube anonime sau videoclipurile YouTube care au fost tăiate împreună nu sunt surse autentice și nici imagini cu presupuse citate. În loc să intre în astfel de gunoi, musulmanii ar trebui să dobândească o cunoaștere profundă a limbii arabe și să studieze cercetătorii. Atunci vei realiza și mai repede cât de greșite sunt aceste „adevăruri” simple și periculoase.
Dacă musulmanii doresc cu adevărat să ia în serios „zona dreptății și interzicerea a ceea ce este greșit” (al-ʾamru bi-l-maʿrūf wa-n-nahy ʿan al-munkar), atunci nu trebuie să promoveze nedreptatea, ci trebuie să ia măsuri împotriva ei. Teoriile conspirației și propagarea lor sunt o astfel de nedreptate. Prin urmare, este de datoria noastră să acționăm împotriva acestui antisemitism!
Wa-Allāhu aʿlam - Și Dumnezeu știe mai bine