L; Povestea duminicală - soarta fabuloasă a lui Picard Max Bougon, religios condamnat la moarte în
Nimic nu l-a predestinat pe părintele Bougon, pastor îndelungat în Saint-Quentin-la-Motte-Croix-au-Bailly (Somme), pentru a-și încheia zilele în Picardia natală. Pentru că preotul a trecut foarte aproape de moarte în timpul misiunii sale în China, unde a rămas 23 de ani. Ajuns în 1929 pentru a se alătura unei comunități trapiste de lângă Beijing, tânărul călugăr și însoțitorii săi au fost prinși în frământarea războiului civil chinez (1927-1949). Părintele Bougon nu a putut scăpa decât în 1952.
La câțiva ani după supraviețuirea execuțiilor și a închisorii, a glumit despre propria canonizare. "Sfântul Max Bougon? Dacă aș fi fost ucis în China, am fi putut încerca. Cum sunt în viață, afacerea este acum îngropată!", Lansat în 1987 omul bisericii, a rămas faimos în Vimeu pentru generozitatea și umorul său.
Descoperirea țării de mijloc
Am pornit împreună pe André-Lebon, care a fost folosit în timpul celui de-al doilea război mondial ca transport de trupe. Călătoria a durat șase săptămâni până la Hong Kong, apoi Shanghai. Acolo, am stat câteva zile să așteptăm o barcă mai mică, un englez, care ne-a dus la Tianjin.
Părintele Max Bougon, în 1986
În Tianjin, Max Bougon și însoțitorul său de călătorie îl găsesc pe părintele superior Abel, care îi conduce la Beijing. "Nu era atât de diferit de Franța. Au existat ricșe, care ar trebui să fie numite în plus" pull-pulls ", deoarece oamenii le trag!", A șoptit fostul misionar. Ajung la mănăstirea Notre-Dame-de-Liesse din Zhengding, în câmpia aflată mai la sud, folosind „un tren care traversa podurile cu 4 km/h, deoarece se țineau mai mult sau mai puțin bine”.
După un an petrecut la Notre-Dame-de-Liesse, unde a învățat mandarina, tânărul Max Bougon a fost trimis la Notre-Dame-de-Consolation, o altă mănăstire situată în Yangjiaping, la nord-vest de Beijing. Fondată în 1883, este prima așezare a călugărilor trapisti din China. „Am luat trenul pentru a traversa Marele Zid și apoi am avut trei zile pe catâr pentru a ajunge la mănăstirea, care s-a pierdut în munți”, spunea starețul în 1986.
Ne-am trezit la 2 dimineața în zilele obișnuite, la 1:30 dimineața duminica, la 1 dimineața în zilele de sărbătoare. Ne-am împărțit timpul între rugăciuni, studii și lucrări manuale. Am avut o grădină imensă, am cultivat toate legumele de care aveam nevoie. Eram până la 130 sau 140 de religioși, trebuia să hrănim toți acești oameni. Aici am cultivat o mulțime de varză iarna, m-am obișnuit cu el în acea perioadă.
Părintele Max Bougon, în 1986
Regiunea a fost instabilă în 1930: aliați la vremea respectivă, naționaliștii și comuniștii chinezi au terminat de unificat nordul țării, dominat de stăpânii războiului locali.
"Le-am numit tâlhari. Le-am tratat răniții: a existat unul numit" bufnița veche ". În Mongolia, se știa că torturează oamenii, îi jupoaie în viață, le-a pus pielea pe catâr, dar nu a atacat niciodată misiunile. a fost încolțit de japonezi. Noi i-am tratat răniții și el însuși a venit să ne mulțumească nouă și mănăstirii pentru ceea ce am făcut pentru el. A fost foarte politicos, mândrul nu ne-a făcut nimic rău.