La 9 octombrie 1975, Premiul Nobel pentru pace acordat lui Andrei Saharov
Fizicianul rus Andrei Saharov, „tatăl” bombei H pentru sovietici, primește Premiul Nobel pentru Pace pentru apărarea drepturilor omului în URSS. Desemnarea lui Saharov este o respingere față de autoritățile sovietice. După Alexander Soljenitsin și Boris Pasternak, este din nou un disident al regimului care este recompensat. În editorialul La Croix, a doua zi după anunțul făcut de comitetul Premiului Nobel, Lucien Guissard se întreabă dacă acordarea premiului îl va face pe „Saharov mai intact decât oricând”. Interzise să părăsească țara pentru acțiunea sa disidentă, autoritățile au refuzat în cele din urmă să-i permită să meargă la Oslo pentru a-și căuta Nobelul, în ciuda riscului de a „declanșa o mișcare de opinie comparabilă cu cea care l-a susținut pe Soljenitin”. Soția sa, Elena Bonner, îl va primi în numele său.
La 9 octombrie 1975, Premiul Nobel pentru Pace a fost acordat fizicianului sovietic Andrei Dmitrievici Saharov./Crucea
_________________________________
(Crucea din 11 octombrie 1975)
80% din articol rămâne de citit.
Crucea,
Cultivați-vă diferența
Inclus în abonament:
- Toate articolele nelimitate pe web și aplicații
- Ziarul zilnic în versiune digitală
- Acces la arhive și fișiere tematice
- Buletinele noastre informative actuale și tematice
Ofertă de încercare de la
Editorial de Lucien Guissard
Prin urmare, „tatălui bombei H sovietice”, Andréi Saharov, va primi Premiul Nobel pentru Pace în acest an. Putem vedea aici un fel de paradox. Dar celebrul fizician, cândva onorat de regimul sovietic pentru contribuția sa la puterea nucleară a URSS, a urmat, deși într-un mod diferit, exemplul unui Oppenheimer și al unui Einstein în a nu face acest lucru. munca l-a asigurat.
„De dragul adevărului și dreptății”, așa cum a spus el însuși, Saharov s-a dedicat apărării drepturilor omului și cauzei libertății. Având poziția sa de „erou al muncii socialiste” care îl face să fie ceva de neatins, deosebit de puternic al convingerilor sale umaniste, el nu a ezitat să intre în disidență politică și este unul dintre liderii protestului liberal în URSS.
Aceasta nu înseamnă că el contestă radical ideile oficiale; tocmai l-a declarat când a aflat că i s-a acordat Premiul. În acest sens, el diferă de Alexander Soljenitsin, pentru care datoria liderilor ar fi să respingă ideologia.
Există o tendință în Occident de a aduce pe toți adversarii intelectualității sovietice într-una și aceeași doctrină. Lucrurile sunt mult mai nuanțate. Lucrarea lui Vladimir Gedilaghine privind disputele din URSS a arătat că acestea sunt împărțite în mai multe curente.
Reflecțiile asupra progresului, coexistenței pașnice și libertății intelectuale publicate de Saharov și care au stat la originea măsurilor represive luate împotriva sa de către autorități, au dezvăluit anumite dezacorduri între fizician și Soljenitsin. Acesta din urmă a salutat Reflecțiile ca fiind un „eveniment capital în istoria noastră contemporană”, dar el îl critică, în special pentru că Saharov nu menționează, printre „ideologiile fanatice” cu care nu există o coexistență posibilă, comunismul însuși.
În manifestul său, Saharov admite „vitalitatea căii socialiste”, speră că această cale va exercita o putere de atracție superioară căii capitaliste. Pledează pentru aprofundarea unei „strategii de coexistență pașnică și cooperare” între sistemele care împărtășesc lumea. Majoritatea gândurilor sale se regăsesc în colecția de texte intitulate Saharov vorbește (Le Seuil, 1974). Conține pozițiile sale în favoarea prizonierilor politici. La ei se gândește în continuare Saharov, în timp ce își conduce cruciada pentru drepturile omului.