Les Mamelles de Tirésias dramă suprarealistă în două acte și un prolog - Apollinaire
Revista SIC a organizat prima reprezentație a acestei lucrări pe 24 iunie 1917, pe o scenă de la 10 și 12, rue de l'Orient, la Paris.
Prefață §
Fără a pretinde îngăduință, subliniez că aceasta este o lucrare a tinereții, deoarece, cu excepția Prologului și a ultimei scene a celui de-al doilea act, care este din 1916, această lucrare a fost realizată în 1903, adică cu paisprezece ani înainte de a fi reprezentată 2 .
Am numit-o dramă care înseamnă acțiunea 3 pentru a stabili ceea ce o separă de acele comedii de morală, comedii dramatice, comedii ușoare care de mai bine de jumătate de secol au oferit scenei opere, dintre care multe sunt excelente, dar de importanță secundară. și că numim pur și simplu părți.
Pentru a-mi caracteriza drama, am folosit un neologism pe care îl voi ierta pentru că mi se întâmplă rar și am falsificat adjectivul suprarealist 4 care nu înseamnă deloc simbolic așa cum a fost asumat de domnul Victor Basch 5, în telenovela sa dramatică, ci definește destul de bine o tendință de artă care, dacă nu este mai nouă decât orice este sub soare 6, cel puțin nu a fost niciodată folosită pentru a formula vreun crez, orice afirmație artistică și literară.
Idealismul vulgar al dramaturgilor care i-au succedat lui Victor Hugo 7 a căutat verosimilitatea într-o culoare locală convențională, care este paralelă cu piese de maniere naturaliste trompe-l'œil a căror origine ar fi găsită cu mult înainte de Scribe 8, în comedia lacrimă a Nivelle de la Chaussée 9 .
Și pentru a încerca, dacă nu chiar o renovare a teatrului, cel puțin un efort personal, am crezut că trebuie să ne întoarcem la natura însăși, fără a o imita în felul fotografilor 10 .
Când omul a vrut să imite mersul pe jos, a creat roata care nu arată ca un picior. El a făcut acest suprarealism fără să știe 11 .
Mai mult, este imposibil pentru mine să decid dacă această dramă este serioasă sau nu. Scopul său este să intereseze și să amuze 12. Acesta este scopul tuturor lucrărilor teatrale. De asemenea, își propune să evidențieze o problemă vitală pentru cei care aud limba în care este scris: problema repopulării 13 .
Aș fi putut face o piesă pe acest subiect care nu a fost niciodată tratată pe tonul sarcastic-melodramatic pe care creatorii „tezei 14” l-au pus la modă.
Am preferat un ton mai puțin sumbru, pentru că nu cred că teatrul ar trebui să dispereze pe nimeni.
Aș fi putut, de asemenea, să scriu o dramă de idei și să măgulesc gustul publicului de astăzi căruia îi place să-și dea iluzia gândirii.
Am preferat să dau frâu liber acestei fantezii care este modul meu de a interpreta natura, fantezia, care, în funcție de zi, se manifestă cu mai mult sau mai puțin melancolie, satiră și lirism, dar întotdeauna, și cât de mult „este posibil pentru mine, cu un bun simț în care există uneori suficientă noutate încât să poată șoca și indigna, dar care va apărea oamenilor de bună credință.
Subiectul este atât de emoționant în opinia mea, încât permite chiar cuvântului dramă să i se dea cel mai tragic sens; dar este important pentru francezi ca, dacă vor începe din nou să aibă copii, munca să poată fi numită de acum înainte o farsă. Nimic nu-mi putea provoca o bucurie atât de patriotică. Nu vă îndoiți, reputația de care s-ar bucura autorul Farsei de Maistre Pierre Pathelin 16, dacă i-am ști numele, mă împiedică să dorm.
S-a spus că am folosit mijloacele folosite în revistele 17: nu sunt sigur când. Acest reproș, totuși, nu are nimic care să mă poată deranja, deoarece arta populară este un fond excelent și aș fi onorat să fi extras din el dacă toate scenele mele nu ar fi legate în mod natural în conformitate cu fabula pe care mi-am imaginat-o și în care situația principală: un om care face copii, este nou în teatru și în literatură în general, dar nu ar trebui să șocheze mai mult decât anumite invenții imposibile ale romancierilor a căror modă se bazează pe minunatul așa-zis om de știință 18 .
În rest, nu există un simbol în camera mea care să fie foarte clar, dar sunteți liberi să vedeți toate simbolurile dorite și să dezlegați o mie de semnificații ca în oracolele sibiline 19 .
Domnul Victor Basch, care nu a înțeles sau nu a vrut să înțeleagă că este vorba despre repopulare, dorește ca lucrarea mea să fie simbolică; liber pentru el. Dar el adaugă: „că prima condiție a unei drame simbolice este ca relația dintre simbolul care este întotdeauna un semn și lucrul semnificat să fie imediat discernabilă”.
Cu toate acestea, nu întotdeauna există lucrări remarcabile a căror simbolism se pretează tocmai la numeroase interpretări care uneori se contrazic. .
Am scris drama mea suprarealistă mai ales pentru francezi, în timp ce Aristofan și-a compus comediile pentru atenieni 21 .
Le-am arătat pericolul grav recunoscut de tot ceea ce există pentru o națiune care vrea să fie prosperă și puternică în a nu avea copii și, pentru a o remedia, le-am indicat că este suficient să o facă.
M. Deffoux 22, un scriitor spiritual, dar care mi se pare a fi un malthusian retardat, nu știe ce comparație absurdă între cauciucul 23 din care sunt confecționate baloanele și bilele care reprezintă sânii (probabil că acolo este Domnul Basch vede un simbol) și câteva îmbrăcăminte recomandate de neomaltusianism. Sincer vorbind, nu au nimic de-a face cu întrebarea, deoarece nu există o țară în care să fie utilizată mai puțin decât în Franța, în timp ce la Berlin, de exemplu, nu este folosită. Nu trece o zi în care să nu cadă pe capul tău în timp ce mergi pe străzi, atât de mult germanii, o rasă încă prolifică, o folosesc foarte mult.
Celelalte cauze cărora, împreună cu limitarea sarcinilor prin mijloace igienice, le este atribuită depopularea, alcoolismul, de exemplu, există peste tot și în proporții mult mai mari decât în Franța.
Într-o carte recentă despre alcool, domnul Yves Guyot 24 nu a observat că, dacă în statisticile referitoare la alcoolism, Franța s-a clasat pe primul loc, Italia, o țară notoriu sobră, a ajuns pe locul doi! Aceasta este o măsură a câtă credință se poate plasa în statistici; sunt mincinoși și nebunul este cine are încredere în ei. Pe de altă parte, nu este remarcabil faptul că provinciile în care sunt făcuți cei mai mulți copii din Franța sunt tocmai cele care vin pe primul loc în statisticile alcoolismului 25 !
Vina este mai gravă, viciul este mai profund, pentru că adevărul este acesta: nu mai avem copii în Franța pentru că nu facem suficientă dragoste acolo. Totul este aici.
Dar nu voi extinde mai departe acest subiect. Ar fi nevoie de o carte întreagă și ar schimba obiceiurile. Depinde de conducători să acționeze, să faciliteze căsătoriile, să încurajeze mai presus de toate dragostea rodnică, alte puncte importante, cum ar fi munca copiilor, vor fi apoi ușor rezolvate pentru binele și onoarea țării.
Pentru a reveni la arta teatrală, vom găsi în prologul acestei opere trăsăturile esențiale ale dramaturgiei pe care o propun.
Am adăugat că, la discreția mea, această artă va fi modernă, simplă, rapidă cu comenzile rapide sau măririle care sunt necesare dacă dorim să lovim privitorul. Subiectul va fi suficient de general, astfel încât opera dramatică a cărei fundal să poată influența spiritele și moravurile în sensul datoriei și al onoarei.
În funcție de caz, tragicul va câștiga comicul sau invers. Dar nu cred că de acum încolo putem suporta, fără nerăbdare, o operă teatrală în care aceste elemente nu sunt opuse, deoarece există o astfel de energie în umanitate astăzi și în literele tinere contemporane, încât apare imediat cea mai mare nenorocire. ca având motivul său de a exista, ca fiind capabil să fie privit nu numai din unghiul unei ironii binevoitoare care permite să râdă, ci și din unghiul unui adevărat optimism care consolează imediat și lasă speranța să crească.