Libertatea este un fetișism cu un costum de iepuraș - stâlpii societății
Am cheltuit mulți bani pe alcool, femei și mașini rapide. Am risipit doar restul.
George Best
Sunt probabil - ca tine și toți ceilalți oameni emoționali - ceea ce, cu o intenție puțin rea, ar putea fi numit fetișist. Ultima mea săptămână a fost plină de acte fetișiste, pentru că luni am primit un tablou, miercuri m-am îmbrăcat, apoi am fost la un concert cu trio sonate de Schubert, iar în pauză am băut un suc de portocale. Am pasiuni și cheltuiesc mult mai mulți bani pe ele decât o persoană obișnuită. Mi-e sete de o anumită lume a culturii, scumpă, clar definită, care din fericire este în mare parte congruentă cu idealurile unei societăți mai bune. Prin urmare, fetișul meu nu este observat.
Dar dacă ar fi să-ți spun că am avut o băutură de iepuraș Playboy servită pentru sume uriașe similare în acea noapte și am vorbit cu el despre Playboy-ul lui Hugh Hefner, ar exista niște sprâncene ridicate. Și asta, deși chelnerii din teatru sunt plătiți considerabil mai puțin decât doamnele în costume de iepuraș. În drum spre un trio Schubert, zeci de vise de-a lungul vieții au izbucnit în colegiile de muzică. Cultura fetișului este atât de puternică încât ne bucurăm de muzică, încât mulți tineri au practicat ani de zile în zadar, doar pentru a nu reuși examenele de admitere și pentru a vinde sucuri în timpul recreii. Acceptăm acest lucru pentru dușul plăcut al armoniilor mângâietoare și unificatoare. Dar tremurul plăcut de a vorbi cu o femeie cu urechi de iepuraș de pluș și de a o plăti mai bine decât un student de muzică eșuat - asta nu este acceptabil din punct de vedere social, chiar dacă ai putea vorbi și despre Schubert acolo.
Momentele actuale, în care publicitatea politicienilor verzi și roșii, ca în Republica Weimar, este interzisă și este solicitată denunțare dacă transmite modele nedorite, o consideră o degradare, chiar dacă este similară artei sau muzicii, din cerere este un fetiș, iar satisfacția este o afacere banală. Clinkingul pentru pian al copiilor este gratuit, oricine poate mâzgăli în agenda telefonică, iar persoanele neprietenoase care abuzează de alții sunt foarte scumpe sub formă de mass-media publică, dar spre deosebire de drăguțul iepuraș, consumatorii nu plătesc pentru afecțiunea lor. Desigur, nu aș exclude faptul că astfel de mijloace media nu și-ar găsi clienții plătiți voluntar: sunt tolerant și de ce nu ar trebui să existe prieteni ai bărbaților Mainzel, care sunt remarcabili din restul programului, la fel cum există iubitori de urechi de pluș pentru femei?
De fapt, nu mai sunt aici, pentru că imediat după concert mi-am umplut geanta de călătorie pe scaunul pasagerului, mi-am legat RUFA Sport din 1972 de portbagajul vehiculului meu 272HP puternic non-diesel și, prin urmare, ecologic, și mi-am făcut drumul urlând pe drum Toscana. Este bine cunoscut faptul că fetișiștii își au ritualurile în activitățile lor, iar L’Eroica se află întotdeauna la începutul lunii octombrie în Gaiole in Chianti. Așa cum concertul este despre muzică și nu despre absolvenții de liceu artistic eșuați, și în Playboy despre interviurile bune și nu despre femeile goale, acest eveniment din Toscana este în primul rând despre sport. Ciclism pentru toată lumea. Este vorba de schiat la mulți metri altitudine pe pante prăfuite. De aceea, încă nu există niciun motiv să vă prezentați propriile calități fizice, dacă sunt disponibile, pe scurt, pantaloni Lycra etanși, cu două zile înainte, în pantaloni scurți, lycra etanși, tricouri de lână atrăgătoare, cu sloganuri publicitare, șosete colorate și pălării asemănătoare craniului într-un oraș mic din Toscana.
Totuși, ceea ce am făcut eu și multe mii și am mers atât de departe încât am un camisol cu propriul meu nume, ca un iepuraș cu etichetă, astfel încât vizitatorii să-l recunoască imediat. Iepurașii au nume imaginative precum Esmeralda sau Claudette, conform inscripției mă numesc Don Alphonso și, dacă camisolul ar avea un fermoar mai lung, l-aș deschide mai larg și mi-aș mușca buza inferioară din cauza căldurii, vei înțelege asta. Atât de emoționată am mers prin Toscana căutând obiecte care să mă ajute să-mi fetișez vacanța. Ne plac mânecile cromate și lucrate fin, capetele de furculiță cizelate și inscripțiile precum Boschetti, Patelli și Brev. Campagnolo, amintind de bătrâni, albi și faptele lor.
Înrăutățirea lucrurilor, desigur, este disponibilitatea de a se preda tuturor adversităților naturii, prafului, ploii și căldurii cu bucurie și entuziasm pe bicicletă. La concerte, femeile pot pretinde că au nevoie de haine noi pentru a arăta bine și nimeni nu le va învinui, chiar dacă folosesc aceleași strategii de sexualizare ca iepurașul Playboy. Aici, în Gaiole, aspectul fizic, condus de adrenalină și testosteron, este mult mai pronunțat și mai puțin limitat de ritualuri. Dar ceea ce ne scutește de condamnarea morală în hainele noastre strânse: Suntem bărbați.
Femenistelor nu le pasă de sexualizare pentru că, în primul rând, nu ne doresc deloc și, în al doilea rând, nu au ocazia de a-și impune suprimarea pe bază ideologică femeilor arătoase, inteligente și complet încrezătoare în sine, care știu exact ce pot câștiga pentru comportamentul lor. Faptul că mușchii bărbaților izbucnesc și inimile băteau la vederea femeilor de la bord, deoarece 9 idioți vechi și un homme de lettres cu camisole Don Alphonso vor să arate unei fete în pantaloni fierbinți în același timp cât de puternic sunt încă influențați de legea selecției naturale a lui Darwin nu se reflectă în hârtiile coaliției roșii sau verzi - chiar dacă aici există chiar și pantofi de ciclism roz pentru femei.
Dar vai, zece bărbați s-ar lupta cu banii pentru favoarea unei femei într-un costum de iepure slab, iar un bărbat ca Hugh Hefner ar beneficia de el: atunci ura și disprețul ar fi strigat după el dincolo de moarte. Este în natura oamenilor să concureze pentru parteneri și să o canalizeze în scenele fetișe respective: Muzicienii admiră jocul degetelor pe bucăți de lemn care au fost lovite pentru producătorii de vioară rococo. Cicliștii știu cum să negocieze atunci când o femeie biciuiește un candirot Colnago pe vârfuri. Unii au un punct moale pentru urechile de pluș, pe care eu personal - suntem aici printre noi, nu-i așa - mult mai elegant decât tatuajele și piercingurile și părul albastru. Și rezidenții metropolitani care au nevoie de sexualitate merg voluntar la evenimente organizate de Institutul Gunda Werner sau Fundația Friedrich Ebert și vor să știe ce legături au legătura cu capul, teza lui Judith Butler împotriva Israelului și supraponderalitatea în jambiere cu libertatea femeilor.
De asemenea, consider că este legitim ca cineva să câștige bani cu astfel de activități. La urma urmei, bărbații care au găsit și prelucrat acele două cadre pe care le-am cumpărat compulsiv ar trebui să trăiască și ele. Cred că este plăcut când un orășel ascuns în scrubul Chianti se transformă într-o capitală mondială plină de oameni entuziaști care aduc cu toții omagiu aceluiași ideal de viață. Nu face rău nimănui, chiar dacă idealurile de rol suculent ale corpului propovăduite aici s-ar putea să nu-i placă pe unii - acesta este cazul fiecărui cult și a fiecărei concepții despre viață. O faci pentru că vrei să o faci și crezi că te va aduce beneficii. Așa este piața și mulți, majoritatea dintre ei, de fapt toți, vor doar să fie tratați bine și să le fie înțelese dorințele. Îi datorăm oamenilor ca Hugh Hefner că astăzi putem exprima acest lucru în mod liber și în diverse moduri, și nu ca niște stele roate din anii 50 cu relații laterale sau critici religioși din Arabia Saudită sunt tratate în public. Libertățile patimilor noastre ușoare și întunecate nu pot fi trăite decât în toleranță. Unii care acum îl demonizează pe Hefner probabil că au uitat că propria lor libertate de disidență a fost la fel de demonizată în trecut.
Cu adevărat trebuie să fii fericit de oameni precum Hugh Hefner, care au distrus vechea ordine, doar pentru a găsi noi dușmani muritori în noua ordine și apoi să lupți din nou pentru libertate - și dacă este libertate pentru femei, pentru o plată bună Costum de iepuraș pentru a servi băuturi și libertatea bărbatului de a plăti un preț mare pentru el. În natura lucrurilor, libertatea dezvăluie diferențele în lățimea lor deplină și, din păcate, ultimele zile frumoase din Gaiole sunt și ultimele zile înainte ca ministrul cenzurii și co-electorul SPD Heiko Maas, care în Germania forțează o nouă infrastructură privată de cenzură. Acest lucru nu este bun în vremuri de indignare, când anumite grupuri de fetiș de stânga definesc preferințele altora drept discurs de ură și, în consecință, ar dori să le raporteze pentru ștergere. Nu înțeleg cum se poate exprima satisfacția într-un astfel de timp de nouă prudență intelectuală și lipsă de libertate de gândire la moartea lui Hugh Hefner.
Dar nu contează, și în Arcadia ego. Desigur, există și aici intoleranță. Unii cred că bicicletele italiene trebuie să aibă componente italiene, iar tradiționaliștii pot încreți nasul la cămașa mea. Dar așa se întâmplă aici, toată lumea se reunește și duminică fiecare își conduce propria cursă pe străzile albe și prăfuite și este sursa fericirii sau a eșecului pe propria bicicletă. Poți să te învinovățești aici doar dacă nu ajungi. Și bineînțeles, în praf, căldură sau ploaie, te întrebi din când în când dacă nu ai avea mult mai bine cu un iepuraș Playboy, la un concert de casă cu Schubert sau doar acasă într-un pat cald. Este libertatea umană să decidă. Ceea ce faci oricum este pasiune, lăcomie, fetiș, obsesie și devotament și, uneori, dacă cazi și lupți în continuare, acoperit de sânge, este aproape bolnav în ochii unor telespectatori.
Cu toate acestea, în Berlinul gri, o activistă stă la computerul ei și scrie o reclamă consiliului pentru publicitate, deoarece a văzut undeva prea multă carne și piele pe un poster.