Libertatea franceză a III-a aceea de a prezenta un corp perfect; Lallab

În această trilogie de articole, Libertatea franceză, ne adresăm unei întrebări spinoase: Franța oferă într-adevăr aceeași libertate femeilor și bărbaților când vine vorba de corpurile noastre și ce facem cu ei? Unii nu ezită să brandească două caricaturi opuse drept steaguri politice: pe de o parte, femeile musulmane oprimate, forțate să-și aplece corpul în fața unor reguli degradante; pe de altă parte, femeile non-musulmane, libere de presiunea asupra aspectului lor și a ceea ce fac cu el ... Um, sunt lucrurile care sunt binare? După ce am văzut cum societatea noastră franceză impune femeilor standarde mult mai stricte decât bărbaților în ceea ce privește părul și fața lor, să vedem cum acest tratament diferențiat se aplică și corpului nostru.

Credit foto: Victoria's Secret

Pentru că prezentarea este un act de echilibrare foarte delicat: compania își trage judecata la cea mai mică ieșire din linie ... Un pas prea departe în codurile de dorință și ești responsabil pentru atacurile de care ai putea fi victimă . Un pas în afara acestor coduri și sunteți „rău futut”. Dacă sunteți musulman și revendicați un stil modest legat de convingerile voastre religioase, veți trece pentru o femeie supusă și plină de sine, sau chiar un potențial terorist - poate că nu s-a găsit nimic mai bun care să oblige femeile să se dezbrace pe plajă ?

În această etapă, toată lumea a înțeles cu siguranță că libertatea corporală a femeilor în Franța a fost destul de relativă, mai ales atunci când se ia în considerare ceea ce un fizic considerat extraordinar poate suferi presiuni sociale și violență: batjocură, insulte, hărțuire, discriminare, agresiune, responsabilitate neloială ... Și dacă silueta unei femei este tratată în mod clar în funcție de sexul ei, același lucru este valabil pentru fiecare parte (chiar internă) a corpului ei. Să le segmentăm pe unele dintre ele și să aruncăm o privire mai atentă asupra modului în care sunt văzute în Franța.

Picioare

Ar fi încercat prințul Cenușăresei să o găsească dacă ar fi pierdut un adidaș AirMax în locul pantofului ei de vair? Feminitatea astăzi este adesea măsurată prin înălțimea tocurilor, sinonimă cu picioarele conice și arcuire. Bărbații care îndrăznesc să se pună în picioare experimentează și reacții violente. Pacat pentru noi, in orice caz, ca inaltimea senzualitatii sta in pantofii care ne distrug picioarele, genunchii si spatele. Singurele excepții de la regulă: femeile înalte, pentru care ar fi considerat neplăcut să se așeze mai sus decât acești domni și care se luptă să găsească pantofi considerați feminini dincolo de 41.

Umeri

Din secolul al XV-lea, nimfa medievală trebuie să aibă umeri largi, chiar dacă i-a camuflat sub țesături mari. Apoi, în funcție de modă, va fi necesar să le reliefați sau să le rotunjiți, să le ascundeți, să le arătați, să le lăsați să ghicească. Astăzi, din nou revistele pentru femei, ca aici Femina, ne spun " cum să ai umeri subțiri și bine delimitați ".

Ţâţe

"Dar cum se descurcă când sunt 40 °?" Haaan, nu am putut! " Fularul este adesea condamnat, printre altele, ca un instrument de tortură de vară, nedreptate fizică aplicată femeilor. Cu toate acestea, este suficient să coborâți puțin ochii pentru a vedea o altă bucată de țesătură păstrată în toate circumstanțele sub pretextul modestiei: cea care ne ascunde sânii. Fie că este vorba de un grătar de familie sau de o petrecere de ziua de naștere cu prietenii, am înțeles perfect că îndepărtarea acestei haine ne-a expus la prea multe ostilități sociale. Trebuie să fi fost confruntat cu comentarii agresive și/sau libidinoase o singură dată pentru a prefera să vă păstrați tricoul și sutienul, chiar și sub 40 °. Fie că ești credincios sau nu.

Deci, da, putem provoca disconfort corpurilor noastre ca răspuns la normele sociale, fie că este vorba de a-l ascunde în ciuda valului de căldură, fie de a purta un decolteu în mijlocul iernii! Și în ambele cazuri, noțiunea de modestie de gen provine dintr-un teren cultural complex, social, familial, individual ... care nu are nimic de-a face cu libertatea mărunțită! Singura libertate de a revendica ar fi, fără îndoială, aceea de a fi capabili, liniștiți, să ne descurcăm cât de bine putem, în voal sau decolteu, cu corpurile noastre.

Pentru că dacă aceste opresiuni interferează în relațiile individuale, acestea sunt mai presus de toate sistemice: du-te și explică de ce doar sfarcurile feminine sunt cenzurate de Facebook! Și de ce această interdicție de a merge la piscină dacă o femeie este considerată prea acoperită sau nu suficientă ... Prea acoperită: pentru că un burkini ar fi diferit de un costum de neopren? Nu suficient: pentru că poate mameloanele de pe sân poartă mai multe bacterii decât cele de pe trunchi? Oh, nu, îmi pare rău, pe guide-pygiène.fr, aflăm că este pentru " motive de securitate morală „... La naiba, noi, cei care credeam că numai religiile interferează cu ceea ce era„ moral ”să arăți sau nu ?!

Credit foto: GV

Reguli

Acesta este cuvântul magic ... șoptit de oamenii care le au și care îi sperie pe ceilalți. Între noi, dacă sunteți în compania femeilor cisgender cu vârste cuprinse între 15 și 45 de ani, este posibil să aibă menstruația la un moment dat, eh ... Dar tăcere, reușește să-i ceri prietenei un tampon fără să lovească urechile masculine din jur - se pare că este prea „grosolan” pentru castele lor lacome. Și pe lângă un sentiment de rușine, toate acestea ne costă scump: după impozitul roz (cel care te face să plătești mai mult pentru un produs identic cu pretextul că este destinat femeilor), de data aceasta este vorba despre un oficial impozit perceput de stat. Până în ianuarie 2016, tampoanele și tampoanele erau impozitate ca produse de lux cu 20%. Datorită activității asociațiilor, taxa aplicată acestora este acum cea a bunurilor de bază, dar prețul acestora rămâne semnificativ mai mare decât în alte țări europene.