Memorie și energie - Socio-antropologie 42

Note editoriale

Număr coordonat de Anaël Marrec (istoric al științei și tehnologiei la Centrul F. Viète - Universitatea din Nantes) și Sarah Claire (istoric la Centrul de Cercetări Istorice - EHESS).

Numărul își propune să exploreze legăturile specifice și rareori menționate dintre memorie și energie. Energia, ca concept modern derivat din știința termodinamică, se referă la toate fenomenele și materialele capabile să efectueze modificarea stării unui sistem. În societăți, acesta se materializează printr-un set de convertoare, obiecte tehnice care transformă aceste puteri de acțiune în energie care poate fi folosită în scopuri specifice. Prin ceea ce desemnează, acest concept cuprinde, prin urmare, un set de realități umane care ocupă un loc central în societățile contemporane, în esență productiviste, în care a fost forjat. Toți convertorii de energie lasă amprente multiple și induc acolo o anumită prezență a trecutului, la fel cum, modelând înțelegerea lumii, creează relații particulare cu timpul.

1 Înțeles ca „o combinație originală a diferitelor tipuri de convertoare care sunt caracterizate (.)

Din punct de vedere spațial, sistemele energetice industriale (cărbune, electricitate, petrol, gaz etc.), rezultate dintr-un proces global de desfășurare care a început în Europa la începutul secolului al XIX-lea1, leagă vaste zone ale planetei. Amprentele sistemelor vechi sunt vizibile în peisaj (instalații abandonate: resturi de mori hidraulice sau eoliene, furnale, vechi mine de cărbune sau uraniu etc.) și în organizarea teritoriilor, pe care le structurează și constrâng. Acestea marchează, de asemenea, corpurile (deteriorarea sănătății activităților industriale), mediile (încălzirea globală, poluarea persistentă, distrugerea mediilor etc.), imaginile (caracterul „tradițional” al morilor de vânt, accidentele nucleare etc.).

Mai mult, sistemele energetice impun temporalități care se armonizează mai mult sau mai puțin cu temporalitățile umane. Asociată cu știința termodinamică, economia fosilă a fost construită pe timp universal, omogen și gol, opus timpului trăit care își amintește (Bergson, 2013). De la motorul cu aburi la rețelele electrice „inteligente”, „etosul energetic” generează un anumit mod de a fi în lume, în care toate fenomenele surprinse ca resurse sunt echivalate (Vidalou, 2017) și unde utilizatorul pasiv primește din abundență un energie delocalizată cu constanță, securitate, flexibilitate în visul unei economii intangibile și fără surprize (Dubey, de Jouvancourt, 2018). Industria nucleară forțează societățile umane să facă față unor temporalități incomensurabile, de la gestionarea deșeurilor la cea a dezastrelor, ale căror semne deschid viitorul către o infinitate de neconceput. Ca urmare, necesitând noi „regimuri de înțelegere a realității” (Houdart, 2017), atomul revarsă memoria prezentului și, deja, cea a viitorului. Cu toate acestea, viitorul continuă să ghideze politicile energetice contemporane, dintre care inovația rămâne cuvântul cheie.

2 Putem defini invenția ca „o reîncărcare a sensului și o detașare aferentă” (Hilaire-Pérez, 201 (.)

Astfel, memoria și energia se intersectează. În primul rând, deoarece sistemele energetice, care sunt mai mult sau mai puțin pe termen lung, ocupă un loc structurat în spațiul și timpul trăit. În al doilea rând, din cauza temporalităților inerente fenomenelor și materialelor integrate în aceste sisteme, care sunt multiple și eterogene, mai mult sau mai puțin reconciliabile cu temporalitățile umane. În cele din urmă, tehnicile energetice sunt supuse în special interdicției inovării în societățile industrializate, iar inovația însăși necesită memorie, deoarece noutatea este construită prin ruperea cu vechiul2.

Această legătură între memorie și energie merită pusă la îndoială ca atare. Arătând către locuri supraîncărcate de memorie, altele abandonate, analizând modul în care sistemele energetice se mobilizează și modelează memoria, permite trecutului, dar și viitorului energetic să fie deschis către alte posibilități, alte imagini decât cele care domină discursurile și imaginația.

Numărul Socio-Anthopologie propune studierea legăturilor dintre memorie și energie prin prisma a trei intrări:

„Urme, absențe și întreruperi”: analiza locurilor (și non-locurilor) memoriei energetice în corpuri, medii, imaginar;

„Sisteme și temporalități energetice”: influența sistemelor energetice asupra construcției temporalităților sociale;

„Tradiție, modernitate și schimbare tehnică”: construirea de genealogii, rupturi, dispariții și reapariții de utilizări, proiecte, evenimente în reprezentările sistemelor energetice trecute.