Nancy Huston analizează imaginea femeilor - L Express
Multe căi discutate de eseist arată cum feminismul luptă cu forțe contradictorii.
"Oglindă, frumoasa mea oglindă, spune-mi cine este cea mai frumoasă!" pune la îndoială regina înspăimântătoare a basmelor. Dar în viața contemporană, în această societate care se lingușește cu evoluția, nu există întotdeauna „privitorul” și „privitul”, ochiul unuia și reflectarea celuilalt? Noul eseu al lui Nancy Huston pornește de la această observație și apoi întreabă: care este responsabilitatea societății față de situația femeilor de astăzi? Libertatea se dobândește odată pentru totdeauna? Cum să conciliez un discurs feminist oficial și afișele și fotografiile publicitare care arată sânii și fesele pentru a vinde ceva? De ce să negăm diferența sexuală și să ignorăm în mod deliberat cine poartă copilul în cuplu? Cum vă ocupați de pornografie pe Internet, dând impresia că totul este la doar un clic distanță? Nancy Huston împinge multe uși și riscă să enerveze câteva analizând influențele care ne modelează. „Feminismul nu a știut niciodată ce să facă cu cochetarea feminină”, afirmă cel care a luptat întotdeauna pentru libertate și respect pentru diferență.
Pentru a simți oglinda celuilalt, „reflexia în ochiul unui bărbat”, transformă femeia într-un obiect de la o vârstă fragedă. Nancy Huston aruncă exemple din propria experiență și creează ficțiuni care însoțesc vârstele vieții: amintiri ale unei tinere care caută să facă pe plac, ale unui copil care se joacă la a fi frumos, al unei tinere care știe să-l seducă pe celălalt și să-l folosească această armă feminină, a unei femei incapabile să îmbătrânească. Dar ea trage și din alte mărturii literare, istorice și anecdotice. Astfel, la Anaïs Nin: „Îmi spun„ cochetă ”?” a scris ea la 17 ani. "Da, bine, acolo este! Un flirtant sunt eu. Și cât pot să arăt drăguț, mă voi preface, voi fi mereu fericit că am o pălărie nouă, o rochie nouă." (29 februarie 1920) Nancy Huston îl citează, de asemenea, pe romancierul și eseistul John Berger atunci când își expune gândirea: „Bărbații se uită la femei. Femeile se uită la ele înseși. de femei pentru sine. Observatorul din interiorul femeii este masculin, observat, feminin. Astfel femeia se transformă în obiect - și mai ales într-un obiect vizual, adică în imagine. "