Odată retradusă, nu tocmai aceeași carte - La République des livres
Practic, mai bine decât de către un critic, un academic, un corector, un editor, un librar și chiar mai bun decât de autorul ei, o carte nu este niciodată atât de bine dezarmată ca de traducătorul ei. El singur îl poate face să se predea la propriu, să anuleze tot ceea ce îl protejează. Orice autor a cărui operă a fost transferată într-o altă limbă poate depune mărturie în acest sens: întrebându-l cu privire la un astfel de punct obscur, traducătorul său și-a pus degetul acolo pe o inconsecvență, aici pe o supraveghere, mai departe pe o contradicție, în altă parte încă pe greșeli, lacune care scăpaseră tuturor. Fără să o aducă înapoi, el este inspectorul neobosit al lucrărilor terminate și chiar publicat, acționând nu ca un corector, ci ca un corector pretențios. Acesta este și motivul pentru care traducătorii ar trebui citiți nu numai în traducerile lor, ci și în paratexte. Mai multe publicații ne angajează în acest sens în aceste zile.
Scriitor și editor, Frédéric Boyer urmărește o aventură singulară în acest domeniu, în sensul că pare să fie la marginea comunității de traducători, cei pentru care este singura profesie sau cea principală. El a dat deja o privire asupra gustului său pentru margini în 2001, fiind maestru constructor al unei noi traduceri a Bibliei încredințată exegeților și scriitorilor. Apoi a continuat pe cont propriu oferind versiuni foarte personale ale clasicilor, Sonetele lui Shakespeare și Tragedia regelui Richard al II-lea și Confesiunile Sfântului Augustin redenumite în trecere Confesiunile și Kamasutra. De această dată, el abordează Georgica lui Virgil, pe care o numește Le Souci de la terre (250 de pagini, 21 de euro, Gallimard - treceți prin aici)
„Ideea mea nu este să reîmprospătăm un stil vechi. Nu este vorba de a lua forme vechi și de a le ordona în funcție de cerințele noului gust. Despre ceea ce este cu adevărat este să vorbești, poate inconștient, limba veche, dar să o vorbești în așa fel încât să aparțină lumii noi, fără a aparține neapărat gustului acesteia. "
Acestea fiind spuse, Frédéric Boyer își permite de la începutul prefaței sale un scurt moment de istorie a ego-ului și este binevenit. Câteva propoziții pentru a spune că a tradus-o într-un doliu, între morți, pe cea a tovarășei sale Anne Dufourmantelle și pe cea a editorului și prietenului său Paul Otchakovsky-Laurens. Un mod modest și necesar de a ne aminti implicit că un traducător este, de asemenea, autor, că scrie într-o anumită stare de spirit și mediu mental. Conștient de faptul că jalea anulează ritmurile zilnice, el a trebuit totuși să caute un alt ritm în limbajul modern, care ar putea face ecou scanării latine a hexametrului dactilic. Primul traducător francez al acestei opere din 1519 optase pentru decasilabe; succesorii săi au făcut același lucru până când în 1769 abatele Delille le-a preferat alexandrinele rimate; alții vor îndrăzni apoi versuri sau proză.
„Ambiția noastră, mai modestă, mai intimă, a fost aceea de a compune un poem contemporan, interpretând liber ritmul versului latin, urmând pe cât posibil ordinea cuvintelor frazei latine. Și dezvăluind o nouă poezie "
În timp ce păstra dramaturgia poemului lui Virgil, Frédéric Boyer a ales, așadar, forma versurilor libere cu ritmuri variate, fără a uita niciodată că poetul însuși își citea operele în mod public și că își imaginase Georgica în repaus, în mediul rural din Napoli, visând și contemplând . De asemenea, acesta și-a pus sarcina de a reda în limba franceză, această stare când totul pare să se desfășoare în tărâmul morților. Sub stiloul său, celebrul final în care poetul spune că va fi scris aceste versuri într-o retragere fără glorie, ignobilis oti devine o „trădare plictisitoare”.