„Online shaming”, o versiune modernă de gudron și pene pe rețelele de socializare
Această metodă este utilizată de activiști, asociații și chiar politicieni. Deși procesul uneori nu este în sine ilegitim, acesta implică multe pericole.
Postat pe 07 iunie 2019 la 01:32 - Actualizat pe 07 iunie 2019 la 15:35
Timp de citire 11 min.
- Partajare
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajarea este dezactivată Trimiteți prin e-mail
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
Articol rezervat abonaților
Dacă încă ați crezut că tricotatul este doar un lucru pentru bunicile din scaune balansoare, gândiți-vă din nou: din anii 1990, a revenit în vigoare datorită lipsei de interes față de obiectele fabricate și „apariției platformelor digitale care permit diseminarea A ști cum.
Prin această coluziune între rețea și rețea, comunitatea de tricotat online, care reunește amatori și profesioniști ai firelor pe web, este foarte activă. Iar pe 7 ianuarie, Karen Templer, o mare figură americană din comunitate, publică o postare pe blog intitulată „2019, Anul meu de culoare”, în care își împărtășește entuziasmul pentru o viitoare călătorie în India.
În comentarii, mai mulți oameni subliniază rasismul obișnuit care arată în postarea sa: exotizarea și romantizarea unei țări, a locuitorilor săi, a culturii sale; comparație între India și Lună sau Marte; scuze pentru occidentalizarea lumii prin turism ... „A doua zi, am văzut feed-ul meu de Instagram plin de postări despre Karen Templer”, își amintește Enrico, un membru din Paris. Am vrut să dăm vizibilitate acestei povești. O postare sau o „poveste” pe Instagram este accesibilă tuturor. A fost publicizat imediat. "
Arestarea s-a transformat rapid într-o acuzație publică: întreaga comunitate a fost rugată să o condamne pe Karen Templer și toată lumea a fost chemată să își facă propriile critici. Rușine celor care s-au abținut atunci să arunce cu pietre, pentru că, așa cum au subliniat cei mai implicați în discuție, „te vedem”.