Orgasme precum Chinab; ller bpb

În 1961, pilula contraceptivă a venit pe piață și a revoluționat cultura sexuală a germanilor: avorturile au scăzut, femeile au început să-și trăiască nevoile sexuale fără griji. La 9 mai 1969, Bundestag a abrogat în cele din urmă criminalitatea actelor homosexuale.

Istoria revoluției sexuale

Introducerea pilulei contraceptive în 1961 a marcat începutul „revoluției sexuale”. (& copiați AP)

Liberalizare și radicalizare

În loc să pună accentul pe permisivitatea sexuală sub național-socialism, așa cum făcuseră purtătorii de cuvânt creștini în perioada imediat postbelică, tinerii nou-veniți și mentorii lor mai în vârstă liberali și de stânga au început să sublinieze elementele conservatoare și represive sexual ale național-socialismului. De exemplu, încercarea reușită în cele din urmă de a contracara introducerea unei noi legi penale sexuale foarte conservatoare (proiectul a fost finalizat în 1962 și urma să fie discutat în Bundestag în 1963) s-a bazat pe strategia retorică de a descrie al treilea Reich ca fiind în esență sexual ostil. În același timp, ziarele studențești au discutat despre acest lucru. B. ziarul universitar din Frankfurt „Diskus” - modul în care opresiunea sexuală ar putea duce la violențe rasiste. „Fără tabuuri nu poate exista o renunțare la instincte, fără aceste agresiuni care nu pot fi îndreptate împotriva minorităților sau a dușmanilor externi - evrei, capitaliști, comuniști - la momentul potrivit.” [2] Bundestagul a aruncat de fapt proiectul conservator; în schimb, la sfârșitul anilor 1960, un „proiect alternativ” propus de avocații progresiști a devenit baza pentru discuții și apoi pentru lege.

Consensul preliminar la începutul anilor 1970 a fost că comportamentul real al adulților între ei nu s-a schimbat prea mult. Fanteziile s-ar fi extins, dar incidența actului sexual conjugal, de exemplu, a rămas constantă de aproximativ două ori pe săptămână. Cu toate acestea, comportamentul tinerilor s-a schimbat în mod clar. Deoarece pilula a îndepărtat teama de sarcină nedorită și coitul era acum o chestiune de mândrie și nu mai este rușine, adolescenții au început cu trei-patru ani mai devreme decât frații lor mai mari.

Tinerii au protestat - creativ și intens - pentru „camere de dragoste” în școli, distribuirea gratuită a pilulelor și nuditate și sex în excursiile de vacanță. „Împreună asexuată este ostilă vieții” a fost un slogan al epocii. [13] Punctul cheie aici este însă că protestele și reclamațiile legale ale părinților sau ale administratorilor școlii au fost respinse de instanțe. Dintre experții mai în vârstă în psihologie și educație, cei mai liberali aveau acum cuvântul de spus. Au spus că sexul este bun pentru tineri.

Cu toate acestea, orice investigație care neglijează activismul și practicile în schimbare ale generației mai vechi nu ar face dreptate importanței schimbării în Germania de Vest în anii 1960 și începutul anilor 1970. Fără îndoială, dezincriminarea homosexualității masculine în 1969 și dezincriminarea parțială a avortului în 1976 nu ar fi fost posibilă fără activismul neînfricat și imaginativ al liberalilor mai în vârstă, precum și al noilor veniți mai tineri. Liberalizarea internă a CDU a fost, de asemenea, un factor decisiv aici. În același timp, trebuie subliniat faptul că nu numai activiștii au participat la revoluție. Mulți din generația mai veche au folosit, de asemenea, cu plăcere noile libertăți și oportunități.

Dificultăți cu revoluția sexuală

Noua stânga, la rândul său, a fost îngrozită de această participare zeloasă a populației cândva atât de îngustă. Comunarii, activiștii pentru magazine pentru copii și activiștii marxiști sexuali s-au arătat împotriva „sexului mai conformist al conformistului”, precum și a acrobației sexuale și a sfaturilor bune de la Uhse și Kolle. [14] Retrospectiv, se dovedește că Noua Stânga, deși s-a văzut antifascistă, poate fi mai bine înțeleasă ca o mișcare antifascistă, care s-a frământat în principal de conservatorismul covârșitor al restaurării de după război, fără a înțelege că această restaurare a fost în sine un fel de a se împăca cu trecutul a fost.

Neplăcerea multor femei cu privire la aroganța multor bărbați de stânga, dar și irealizarea evidentă a visului că sexul liber ar duce la o societate revoluționată, a izbucnit în curând într-o dispută de gen. Așteptările fuseseră foarte mari - nu numai că eliberarea sexuală va aduce în mod necesar revoluția, ci și așteptările mari de fericire în eliberarea sexuală. Campania feministă pentru dreptul la avort a câștigat un sprijin larg din partea bărbaților din spectrul ideologic. Mișcarea femeilor care a apărut din campanie, care a cerut, de asemenea, un sex heterosexual mai bun, care să fie mai plăcut pentru femei, a stârnit reacții negative.

Nu numai bărbații de stânga adăposteau astfel de sentimente. Defăimarea feministelor în cel mai brut mod a făcut parte din viața de zi cu zi din Germania de Vest. Același lucru a fost adevărat și în ceea ce privește amenințarea că bărbații își vor pierde interesul pentru femei dacă femeile își vor cere propriile drepturi. În întregul spectru politic, mulți bărbați din vestul Germaniei au susținut că feminismul dăunează sexualității heterosexuale. S-a demonstrat că disfuncția sexuală la bărbați crește sub presiunea de a efectua. Încă din 1969, ziarul Bild a raportat că bărbații erau copleșiți sexual. Până la vârsta de 25 de ani, bărbații germani își doreau sex în fiecare zi; după vârsta de 30 de ani, soții ar prefera să-și încheie munca în fața televizorului și să le spună soțiilor că sunt „prea obosiți”. [20] „Stern” a publicat un desen animat în care o femeie a comparat lipsa energiei masculine în pat cu țigările fără nicotină. „Der Spiegel” a declarat că este cu siguranță regretabil faptul că bărbații au preferat munca lor și și-au neglijat viața sexuală. Dar, pentru a face ceva, bărbatul are nevoie de un „partener deosebit de înțelegător” și „aceasta este rareori soția”. [21]

De obicei, feminismul a fost acuzat de acest lucru. „Mișcarea femeilor ne-a adus la zero”, a spus un bărbat din „Stern” în 1982. [27] Sexul a fost odată distractiv, dar nu mai; revoluția sexuală a coborât. La începutul anilor 1980, bărbații și femeile nu aveau mult mai multe relații sexuale decât înainte de introducerea pilulei cu douăzeci de ani mai devreme. Într-o serie despre „Sexul în Germania”, „Stern” a întrebat încă din 1980: „Va veni mahmureala după frenezia libertății?” [28] Confuzia și o reacție adversă după revoluția sexuală erau deja prezente înainte de HIV și SIDA...

Urmările revoluției sexuale

Această „revoluție neosexuală” poate fi diagnosticată în diferite moduri: în farmacologizarea sexualității; o tendință de a găsi „călătoria ego-ului” de autoexpresie narcisistă cel puțin la fel de interesantă ca senzația fizică a orgasmului; într-un efort de a optimiza timpul petrecut pentru întâlnirile sexuale, astfel încât acestea să dăuneze carierei cât mai puțin posibil. Problemele care erau considerate psihologice sau sociale sunt acum considerate rezolvabile chimic. Aceasta redefinește nu numai relația dintre emoții și glande, ci și cea dintre sine și ceilalți. Eforturile intense ale diferitelor companii de a inventa disfuncția sexuală feminină ca categorie medicală și, astfel, de a crea o piață pentru „Viagra pentru femei” pot fi văzute ca un rezultat dublu al noii mișcări feminine. Standardele pentru sexul „normal” au fost puse la îndoială și comportamentele și practicile au fost puse în evidență.

Unii observatori cred că, chiar și în cazul contactului fizic direct, reacțiile fiziologice sunt acum atât de detașate de sentimentele încât un orgasm servește mai mult ca o siguranță de sine și se consideră un trofeu în lupta cu celălalt corp decât rezultatul plăcut al unei întâlniri sexuale înainte de cel Fundalul unei atracții puternice de către o anumită altă ființă umană. Dintr-o astfel de perspectivă fără iluzii, sexualitatea nu devine altceva decât activitatea „a doi oameni care se manipulează cumva unul pe altul”. [33] În acest climat de lipsă de agitație și neliniște, anul 1968 pare a fi un moment în care interdicțiile de sexualitate au făcut cel puțin un apel.