Planul divin al dezastrului - piloni ai societății
Dacă fiecare face tot ce este mai bun în locul său, lumea va fi în curând mai bună.
Adolf Kolping

E frumos, am spus, punând frâna. Caut așa ceva! Și, în ceea ce privește culoarea, s-ar potrivi exact cu geaca mea de in Pascali și poate există în grajd acei bivoli care fac curele ca ale mele, pe care pantofarul meu le face la Verona sau pantofii mei de la Carniari. Nu trece nicio secundă, soldul meu Rolex Yachtmaster se leagănă de mai puțin de 5 ori, iar copilotul, care cunoaște zona, spune: Aceasta aparține unei ramificații a lui Gonzaga. Sau tradus în germană pentru mine: Deocamdată nu trebuie să-ți ridici speranțele cu Fiat-ul tău bătut. Toată lumea în locul lui. Acesta este locul lui Gonzaga.
Toată lumea din locul său va fi încă fierbinte astăzi, când voi începe cursul către Riviera de-a lungul prafului Po Valley, trecând prin case și curți în descompunere din regiunea Cremona. Vântul va mătura ușor peste mine și va învârti perdelele cenușii cu care cei care stau aici se protejează de murdăria străzii, tencuiala se va prăbuși din case, iar copiii de pe marginea drumului pe biciclete sparte care nu au nimic de făcut și ei înșiși Dacă te plictisești în criză, te vei întreba: de ce stă într-un decapotabil, de ce conduce spre Riviera, ce arată atât de nemulțumit de memoria Vila Gonzaga, zburând deschis peste câmpie și până la trecătoarele de deasupra albastrului etern? Marea care strălucește în lumina soarelui, de ce el și nu eu? Toată lumea la locul lor, asta e tot ce aș putea spune.
Așa îi spune Don Camillo lui Peppone, așa spune hinduistul, așa spune Confucius, așa proclamă Marele Teatru Mondial din Calderon de la Barca și asta a făcut întotdeauna parte din teologia creștină. Aceasta se numește predestinare și, împreună cu Augustin de Hipona, Ambrozie din Milano și mulți alți părinți ai bisericii, a fost, de asemenea, un prilej de a spune tuturor: Se potrivește așa cum este. Totul este corect, episcopul este înscăunat, împăratul stăpânește, oficialul administrează, Arianul este alungat și sinagoga este profanată. Alți gânditori precum Pelagianus, care doreau să acorde omului o mai mare libertate, își aveau în mod firesc locul potrivit în acest sistem ca eretici. Toată lumea este îngrijită. În spatele ei se află un mecanism de neînțeles, de neînțeles al lui Dumnezeu pentru oamenii limitați: planul mântuirii. Toată suferința, durerea, mizeria, șomajul tinerilor din Italia și faptul că nu dețin această vilă Gonzaga: toate acestea au un sens mai profund.
Și anume menținerea societății de clasă. Uneori suferiți de asta, alteori locuiți acolo unde alții nu-și mai pot permite o vacanță și nu am auzit niciodată că un Tegernsee ar fi deranjat lipsa unui blocaj de trafic pentru rezidenții din München pe Uferstrasse. Sau un corso de oameni din Rottach a încercat să provoace un blocaj de trafic ca răzbunare într-o zonă industrială din nordul Munchenului. Toată lumea în locul lui. Planul mântuirii rulează inexorabil. Un pic mai mult acum. Gonzaga deține această vilă de secole. Când vine de fapt punctul din acest plan de mântuire, care spune: Vânzare ieftină a vilei către un german la întoarcerea de la Monte Carlo, în a cărei cameră de hotel din port oligarhul din Rusia care locuia anterior aici a adus valiza cu notele mici, uzate și cele mari, a uitat de pietre spumante?
Probabil niciodată. Și, în general, chiar nu este ușor, este chiar incredibil de dificil să vezi ceva de genul unui plan de mântuire în istoria omenirii. Nu există nicio îndoială că există predestinare, altfel cei bogați nu ar rămâne bogați și săracii clienți fideli ai tejghelelor frigorifice cu șuncă lipicioasă. În schimb, este clar că într-o lume a mobilității sociale în scădere, toată lupta, tot efortul vizează exclusiv menținerea statutului. Acest lucru este logic doar atunci când acest lucru este rezolvat - adică nimeni nu a citit vreodată Heislplanul, chiar dacă unii susțin că acesta există. Dar poate că totul este foarte diferit și există un plan de condamnare. Și starea lumii nu ar fi așa cum este să ne testeze - să fim sinceri, deținerea unei vile Gonzaga, de exemplu, nu este nici un test foarte dur - dar așa cum este, așa că totul rămâne așa cum este: nu schimbați niciodată un sistem care rulează. Toată lumea în locul lui. Fără versiuni beta, vă rog. Una peste alta, sună perfect rezonabil.
Prietenii UBI vor argumenta, desigur, că nu poți vorbi ca mine: pe lângă toate promisiunile, UBI răscumpără și dorința oamenilor de a fi scutiți de predeterminare. Ar trebui să ne bucurăm cu toții de asta! În ceea ce privește istoria mântuirii, acestea sunt deja condiții destul de bune, nimeni nu trebuie să aibă grijă de bătrâni și să asambleze mașini pe o linie de producție, toată lumea poate face podcast și spune cât de bine este și cât de bine se simt. Și pentru că toată lumea ar merge bine, s-ar putea face din nou economii enorme pentru că ar fi nevoie de mai puțini polițiști, oficiali și anchetatori, pentru că oricine are suficient nu trebuie să provoace alte probleme - ceea ce este la fel de sigur ca și faptul că toată lumea este bogată Tegernsee, care are deja mai mult decât suficient, nu își aduce în niciun caz banii în Elveția pentru a avea mai mulți. Planurile de salvare sunt un lucru bun atunci când le calculezi teoretic. Și nu este că nu funcționează teoretic: biserica nu a trebuit să-și dovedească promisiunile timp de 2000 de ani și a făcut bine. Pirații au 10% din voturi sau mai mult, vor un UBI și rămân în acest moment în opoziție.
Apropo, cu Calderon de la Barca, promisiunea divină a mântuirii are cel puțin două laturi: pentru unii se dovedește a fi un lucru bun după moarte, în timp ce alții au un timp destul de mediocru. Există, de asemenea, un mic Monaco și o mare Germania de Est la nord de linia principală pentru sufletele decedatului. Deci promisiunea mântuirii este mai mult un fel de opțiune, o posibilitate pentru unii, dar nu o necesitate pentru toată lumea, și aici vor fi mulți care nu vor coborî bine. Dacă eliminați promisiunea de moralitate și decență, rezultatul este continuarea aceleiași condiții nedrepte; unii au și alții nu, unii se bucură și alții suferă, doar cu locuri schimbate.
Oh, și: Nimeni nu merge la Monte Carlo lângă Calderon. Poate că acceptarea unui plan de dezastru, acceptarea lumii ca loc al celor mai puțin frumoși și încercarea oricum de a se comporta corect nu este atât de rea în comparație cu toate planurile de salvare eficiente garantate la un moment dat.