Practica călăriei în Evul Mediu conform textelor literare

Revizuirea patrimoniului

Rezumate

Prin povești, povești despre sfinți, predici, epopee, scrisori, autorii medievali dau o privire asupra condițiilor de utilizare a calului în timpul lor, în utilizările sale zilnice: constrângerile economice și prestigiul calului. Călăreț, întreținere sau dificultăți de pășunat, antrenament, pericole. Uneori sunt schițate gesturile de solicitudine ale călătorului pentru montura sa, îngrijirea, așezarea în șa. Pentru detaliile practicii ecvestre, apar doar utilizarea pintenilor și importanța în lupta volților și piruetelor; dar unele notații sugerează atașamentul și încrederea călărețului pentru tovarășul său de aventură.

În cursul poveștilor, vieții oamenilor sfinți, predici, epopee, scrisori, autorii medievali ne permit să aruncăm o privire asupra modurilor de utilizare a cailor în viața de zi cu zi: prestigiul social al călăreților, restricții economice, probleme de întreținere și pășune, antrenament, pericole . Uneori apar gesturi de solicitudine ale unui călător pentru calul său, prezența și dificultățile de a urca călare sau de a coborî. Există puține note despre arta ecvestră: utilizarea pintenilor și importanța volților și a piruetelor atunci când luptați. Dar unele notații arată afecțiunea și încrederea călărețului față de semenii săi.

Intrări index

Cuvinte cheie:

Text complet

1 - Randamentul boului, pentru munca agricolă, este de numai 66% din cel al calului, mai rapid (.)

1 Un mijloc esențial de transport și sursă de energie în Evul Mediu, mai ales de la răspândirea etrierului și până la inventarea mașinii cu aburi, calul a ocupat societatea, economia și relațiile de putere un loc echivalent cu un bun o parte din sursele noastre de energie - avea ca auxiliare doar vântul și apa domesticite de mori și complementul altor animale domestice, măgari, boi1 și vaci. Dar, în textele cu care mă voi ocupa, această omniprezență este de cele mai multe ori implicită: gesturile simple care însoțesc utilizarea acesteia, o ridică de la grajd, o leagă când te oprești, ai grijă de confortul ei, par atât de evidente că nu sunt raportate și nici romanele noastre nu vorbesc de obicei despre gesturile necesare pentru a porni o mașină sau pentru a porni electricitatea la intrarea într-o cameră.

2 - Farmacopeea medievală găsește utilizarea în urină și balegă, împotriva colicilor, icterului, (.)
3 - Inovații tehnice (etrieri și copaci distribuiți din secolul al III-lea până în al VII-lea, care vor permite (.)

2 Există, evident, tratate despre hipiatrie, pe care le voi lăsa deoparte: desigur, am știut să observăm și să avem grijă de cai, iar empirismul s-a adăugat observațiilor seculare ale medicinei antice2. Nu voi insista nici asupra impactului economic, care a fost foarte bine studiat3, nici asupra folosirii calului în război, un subiect tratat pe larg de istoricii artei militare, de exemplu pentru impactul său asupra marilor bătălii din Războiul de 100 de ani.

3 Aș dori să adun câteva pasaje destinate să ilustreze nu cunoștințele profesioniștilor și mirilor, ci utilizarea zilnică a celei mai nobile cuceriri a omului. Ne apare în detalii, în povești care nu au ca scop să ne facă cunoscute, pentru că este de la sine înțeles: ne dezvăluie involuntar, chiar dacă relatează fapte sau minuni, ceea ce oamenii din Evul Mediu considerau plauzibil atunci când au venit la călărie sau la ceea ce observaseră ei în atitudinile calului și ale călărețului.

4 - Este o tradiție îndelungată, deoarece Iulius Cezar, Guerre des Gaules 4, 2, 1, spune deja că galii (.)

4 Există desigur cai de calitate diferită. De la broncin, calul de sarcină, la corcel, trecând pe lângă palfroisii ecleziasticilor și doamnelor, caii reprezintă investiții foarte diferite - din nou, nu mă voi uita la cărțile de conturi ale prinților de la sfârșitul Evului Mediu pentru a vedea cât de departe au fost de acord să meargă în cheltuială4. Dar, pentru cumpărare și întreținere, chiar și un cal modest implică o anumită povară economică, deoarece este cel mai mare și cel mai exigent dintre animalele domestice, iar gândirea simbolică îi atașează o conotație de putere și ostentație.

5 - Distincție adăugată pe pagina de copertă ms. Rouen, B.M. 109.
6 - Hist. 10, 8, ed. K RUSCH, Bruno. Script MGH. rerum mer. I, 2, Hannover: Hahn, 1942, p. 490.
7 - Dialogi, I, 4, 10, ed. de V OGÜE, Adalbert. Paris: Cerf, 1979, p. 46.

8 - Vita Goaris, ed. K RUSCH, B runo. Script MGH. rerum mer. II, Hannover: Hahn, 1888, p. 414.
9 - P.L. 87, col. 445.

6 Avem, în relatări hagiografice, notații care demonstrează că era considerat normal ca și un sfânt pustnic să aibă un munte (și un slujitor care să aibă grijă de el): Goar (secolul al VIII-lea), montează un măgar și servitorul său un catâr la ajunge la chemarea episcopului său 8. Dar Valère de Bierzo, un pustnic din regiunea Alcala înainte de a deveni stareț (murit în 695), a primit fără scrupule doi cai de la protectorul său9. Dușmanii lui încearcă să facă primul zbor, care scapă de hoții care îl urmăresc fără să-l poată prinde și se întoarce singur; apoi îi împing pe cei doi cai, legați la pășunat, într-o prăpastie; Valère, care spune el însuși povestea, consideră că ajutorul divin îi vine în ajutor, întrucât caii ajung miraculos la sol intact; deci nu are nicio îndoială în a primi și a folosi acești doi cai.

7 Anecdota ne spune și despre condițiile de pășunat. Caii trebuiau deseori tăiați, mai degrabă decât legați, pentru a putea fi prinși cu ușurință.

10 - Lupul de Ferrières, epist. 121, 862, ed. LEVILLAIN, Léon, t. II. Paris: Les Belles Lettres, 1964, (.)

11 - Talia dictabat noctibus vel equitans, „a compus-o noaptea sau călare”, Carm. Eu, v. 64, (.)

9 Baudri, starețul lui de Bourgueil, protestează că, dacă compune poezie, nu pierde timp prețios: atunci când călătorește călare, neputând să facă altceva, îl tachină pe muză11.

10 Prelații, deși sunt în majoritate printre autori, cel puțin în prima parte a Evului Mediu, sunt doar o mică parte a călăreților: drumurile sunt încrucișate cu mesageri și călători de tot felul. Serviciul regelui, de exemplu, este efectuat de misionari care trebuie să se poată deplasa: a nu mai putea călări pe cal este mușchiul unei cariere, sfârșitul serviciului activ. Purtătorii de suluri ai morților, probabil slujitorii mănăstirilor, mai degrabă decât călugării, fac călătorii de câteva luni pentru a purta anunțuri despre decese și cereri de rugăciuni de la abație la abație și, fără îndoială, o fac montată, având în vedere greutatea. că aceste suluri pot ajunge și unele aluzii în poeziile care se adaugă sulurilor. Aceste figuri mai mici, desigur, nu au cai atât de buni ca stareții și prelații. Probabil că merg și mai repede.