Precursori și aliați ai nazismului în Statele Unite, de Michael Löwy și Eleni Varikas (Le Monde
Publicat acum un an, romanul lui Philip Roth „Plotul împotriva Americii” imagina asumarea președinției Statelor Unite în 1940 de către Charles Lindbergh. Dacă victoria celebrului aviator, notoriu antisemit și simpatizant al regimului nazist, asupra lui Franklin Delano Roosevelt este fictivă, influența nazismului peste Atlantic a fost foarte reală. Drept dovadă scrierile lui Henry Ford. Mai multe: susținătorii americani ai eugeniei și rasismului l-au inspirat pe Adolf Hitler.
Unii, precum Daniel Goldhagen, au încercat să explice nazismul printr-o perversitate antisemită exclusiv germană; alții, precum Ernst Nolte, într-un spirit vizibil apologetic, vorbesc despre comportamentul „asiatic” sau despre imitația bolșevicilor. Ce se întâmplă dacă, așa cum a perceput Hannah Arendt atât de devreme, rasismul și antisemitismul nazist ar avea surse mai degrabă occidentale (1) și chiar afiliații nord-americane? Într-adevăr, printre lecturile preferate ale fondatorilor celui de-al Treilea Reich se află cartea unui personaj american extrem de reprezentativ: Henry Ford. În plus, doctrinele științifice și practicile rasiste politice și juridice ale Statelor Unite au avut un impact semnificativ asupra curenților echivalenți din Germania.
Această conexiune americană se întoarce mai întâi la lunga tradiție a fabricării legale a rasei - o tradiție care a exercitat o mare fascinație asupra mișcării naziste de la origini. Într-adevăr, din motive istorice, legate printre altele de practica neîntreruptă, timp de secole, a sclaviei negre, Statele Unite oferă, probabil, un caz unic al unei metropole care a exercitat și, pe cont propriu, o clasificare rasistă oficială ca bază de cetățenie.
Fie că este vorba despre definițiile de „alb” și „negru” care, în pofida instabilității lor, s-au succedat timp de trei secole și jumătate ca categorii juridice, fie că este vorba despre politicile de imigrație invidiate de Adolf Hitler încă din anii 1920 sau chiar practicile de sterilizare forțată în anumite state cu câteva decenii înainte de apariția nazismului în Germania, conexiunea americană a oferit un câmp privilegiat, deși în niciun caz unic, pentru regândirea surselor propriu-zise moderne ale nazismului, continuitățile nu au recunoscut declarațiile sale cu anumite politici politice. practicile societăților occidentale (inclusiv cele democratice).
Sterilizarea forțată instituționalizată
Denunțarea antisemitismului și a iudeocidului este o parte importantă a culturii politice dominante din America de astăzi. Mult mai bine. Pe de altă parte, există o tăcere incomodă asupra legăturilor, afinităților, legăturilor dintre personalități importante din elita economică și științifică a țării și Germania nazistă. Abia în ultimii ani au apărut cărți care abordează direct aceste întrebări jenante. Două dintre aceste lucrări ni se pare că merită o atenție specială: Conexiunea nazistă (2), de Stefan Kühl și Axa americană (3), de Max Wallace. Kühl este un savant german care a făcut cercetări în Statele Unite, iar Wallace, un jurnalist american de multă vreme în Canada.
„Astăzi există o țară în care putem vedea începuturile unei concepții mai bune despre cetățenie”, a scris Hitler în 1924. El se referea la efortul Statelor Unite de a menține „preponderența stocului nordic”, pentru politica sa privind imigrația și naturalizarea. Proiectul "igiena rasială" sa dezvoltat în Lupta mea după modelul Legii de restricționare a imigrației (1924), care a interzis intrarea Statelor Unite la persoanele cu boli ereditare, precum și la migranții din sudul și estul Europei. Când, în 1933, naziștii și-au înființat programul pentru „îmbunătățirea” populației prin sterilizarea forțată și reglementarea căsătoriilor, s-au inspirat în mod deschis din Statele Unite, unde mai multe state aplicaseră deja de zeci de ani sterilizarea celor „deficienți ", practică sancționată de Curtea Supremă în 1927.
Remarcabilul studiu al lui Kühl urmărește această sinistră descendență prin studierea legăturilor strânse între eugenie americană și germană în perioada interbelică, transferul de idei științifice și practica juridică și medicală. Bine documentată și susținută riguros, teza principală a autorului este că sprijinul continuu și sistematic al eugeniștilor americani colegilor lor germani până la intrarea Statelor Unite în al doilea război mondial, aderarea lor la majoritatea măsurilor de politică rasială nazistă au constituit o sursă importantă de legitimare științifică a statului rasist al lui Hitler.
Spre deosebire de o parte considerabilă a istoriografiei de masă, Kühl arată că eugeniștii americani care s-au lăsat seduși de retorica nazistă a igienei rasiale nu au fost doar o mână de extremiști sau inadaptați, ci un grup considerabil de oameni de știință al căror entuziasm nu a scăzut atunci când această retorică a devenit realitate. Studiul modificărilor acestor relații dintre cele două comunități științifice permite sociologului și istoricului german să facă lumină asupra multiplelor aspecte ale influenței exercitate asupra adepților igienei rasiale prin „progresul” eugeniei. American - în special eficacitatea o politică de imigrare care „Selecție etnică și eugenică combinată” - și succesul mișcării eugenice americane în adoptarea legilor în favoarea sterilizării forțate.
În timp ce asistenții sociali și oficialii din domeniul sănătății publice din Republica Weimar erau preocupați de reducerea costurilor de protecție socială, specialiștii în igiena rasială au vizat măsurile de sterilizare forțată practicate în mai multe state din America de Nord pentru a reduce costul celor „deficienți”. Referința la Statele Unite, prima țară care a instituționalizat sterilizarea forțată, abundă în toate tezele medicale ale vremii. Una dintre explicațiile adeseori avansate pentru a explica acest statut avangardist de care se bucura eugenia americană a fost prezența negrilor, care ar fi avut „A obligat populația albă foarte devreme să recurgă la un program sistematic pentru îmbunătățirea cursei”. Aceeași explicație ar fi avansată mai târziu de apologiștii americani pentru regimul nazist, cum ar fi geneticianul T. U. H. Ellinger, care a comparat persecuția evreilor cu tratamentul brutal al negrilor din Statele Unite.
Odată cu apariția nazismului, eugenia americană, precum Joseph DeJarnette, membru al unei mișcări de promovare a sterilizării în Virginia, descoperă cu surprindere și fascinație că „Germanii ne bat la propriul nostru joc. ". Acest lucru nu a împiedicat, cel puțin până când Statele Unite au intrat în război (decembrie 1941), sprijinul lor activ pentru politicile rasiste ale naziștilor, mai mult decât tăcerea marii majorități a eugeniei în fața persecuției naziștilor. Evrei și țigani, negrii celui de-al treilea Reich. Desigur, comunitatea eugenică nu era omogenă, așa cum arată denunțurile virulente ale oamenilor de știință precum eugeniștii socialiști Herman Muller și Walter Landauer; cele ale geneticianului progresist L. C. Dunn și ale celebrului antropolog Franz Boas. Dar, spre deosebire de ultimele două, care criticau eugenia, Muller și Landauer au condus o critică „științifică” a nazismului care, deși a negat ierarhia raselor, a recunoscut necesitatea îmbunătățirii speciei umane prin promovarea reproducerii indivizilor „capabili” și interzicerea celei a indivizilor „inferiori”.