Predica de pastorul Norbert Schwarz 1

„Dumnezeu este iubire și oricine rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu în el.” - Nu știu câte cupluri folosesc acest verset ca o vorbă despre căsătorie; câte confirmand-uri au ales-o ca o zicală de confirmare. „Dumnezeu este dragoste” - asta ne vorbește. Asta îndeplinește un dor: să rămân în dragoste, să fiu conectat cu dragostea, asta îmi doresc: în familia mea, în relațiile mele, în comunitate, și în societatea noastră.

Zicală săptămânală

Isus spune: Oricine te ascultă mă ascultă; și cine te disprețuiește pe mine mă disprețuiește (Lc 10:16).

Textul predicii 1 Ioan 4: 16-21

16 Dumnezeu este iubire; și oricine rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu în el. 17 În această iubire este perfectă la noi, că avem încredere în ziua judecății; căci așa cum este el, suntem și noi în această lume. 18 Nu există frică în dragoste, dar dragostea desăvârșită alungă frica; de teamă așteaptă pedeapsa. Dar oricine se teme nu este complet îndrăgostit. 19 Să iubim, căci El ne-a iubit mai întâi. 20 Dacă cineva spune: Îl iubesc pe Dumnezeu și îl urăște pe fratele său, el este un mincinos. Căci oricine nu-și iubește fratele pe care îl vede nu poate să-l iubească pe Dumnezeu pe care nu-l vede. 21 Și avem această poruncă de la el: acela care iubește pe Dumnezeu, își iubește și fratele.

predică

Nu trebuie să fie dragoste romantică. Pericol. Apreciere pentru celălalt. Biblia numește și aceasta „iubire”. Că îl văd pe celălalt pentru cine sunt, cu ceea ce au nevoie. Și că mă simt văzut de el pentru cine sunt, cu ceea ce am nevoie.

Observăm cât de mult avem nevoie atunci când lipsește: când rasismul ia locul aprecierii. Nu doar în SUA. Un strigăt de indignare a străbătut lumea în ultima săptămână. Despre uciderea lui Georg Floyd. Există, de asemenea, indignare că fața președintelui nu este altceva decât dispreț rece. Împodobit cu o Biblie în mână. Revolta pentru atâta mizantropie este un strigăt de dragoste. După recunoaștere.

Dragostea ne-ar face bine. Ar fi soluția la multe probleme. - Dar nu rămânem îndrăgostiți. Știm și simțim asta. Uneori suferim și noi: de multe ori ne rănim unii pe alții; cădea din dragoste. Văd asta oriunde oamenii trăiesc și lucrează împreună.

Și nu este o problemă a timpului nostru. Chiar și primii frați menționați în Biblie nu au rămas îndrăgostiți - Cain și-a ucis fratele pentru că Dumnezeu a privit sacrificiul lui Abel și nu.

De ce se întâmplă ca oamenii să întrerupă legătura, să nu se mai privească în ochi, să se îndrăgostească? De ce ne purtăm unii pe alții fără dragoste și fără respect, ne rănim unii pe alții, în special pe cei care sunt deosebit de apropiați de noi? De ce nu reușim atât de des să ne iubim unii pe alții - eșuăm nu numai cu dușmanii noștri, ci și cu frații noștri. Cu cei care fac parte din propria noastră familie. Acest lucru este deosebit de dureros. Cum a fost Cain fratele lui Abel și totuși a devenit ucigașul său. De ce?

Frica nu este îndrăgostită, se spune în 1 Ioan.

Dacă ar fi atât de ușor. Frica se împinge adesea în dragoste, amestecându-se cu ea într-un mod de rău augur. Teama de a nu fi suficient de iubit. Teama de a nu fi înțeles cu adevărat prin iubire. Teama de a nu fi suficient. Teama de abandon și eșec. Frica poate otrăvi iubirea. Între frați, între părinți și copii, între soți și prieteni. Frica poate otrăvi o întreagă societate, o țară întreagă. Frica nu este văzută. Teama de a fi lăsat în urmă, de a fi uitat. Așa a fost cu Cain și Abel: „Jertfa celuilalt este văzută și a mea nu. Nu este nedrept? "

Frica doare. Trebuie să mă ocup de ea. Expune-mă la ea, astfel încât dragostea să o poată ajunge din nou, învelește-o din nou. Dar doare să suporti frica. Durerea este o amintire că am nevoie de cealaltă. Îmi amintește de vulnerabilitatea mea. Durerea îmi amintește de foamea mea de dragoste și se transformă în furie prea ușor. Cain își amână problema. Prin uciderea fratelui său, el elimină durerea din lume: Abel a dispărut, frica a dispărut. Există oameni care acționează conform acestui principiu pentru întreaga lor viață. Și se dezvoltă rapid o dinamică fără speranță a făptuitorului și a victimei. Pentru Abel, povestea se încheie fatal. Crima este pregătită printr-o acțiune evazivă. Cain își coboară ochii, evită contactul vizual. Nu se uită la fratele său mai mic, refuză să vorbească. Aceasta înseamnă că o întâlnire egală nu mai este posibilă, iar dragostea dintre frați se usucă. Abel nu mai este un frate, ci o amenințare; ceea ce leagă oamenii își pierde din greutate. Parcă frica a tăiat firele.

Iubirea este o rețea de ochiuri mari. Chiar dacă tânjesc după ea: nu pot rămâne în ea o viață și să fiu ținut în ea. Uneori cad prin găuri. Din nou și din nou devenim martori și victime ale fricii noastre. Din nou și din nou simțim cum cădem din dragoste. Ce se întâmplă atunci - când fratele nu mai este frate și sora nu mai este soră? Ce se întâmplă când unul moare pentru celălalt?

Cain trebuie să fugă, dar primește un semn pe frunte care îl protejează. Dumnezeu se uită la Cain; nu-și redă vinovăția, dar îl protejează de consecințele acesteia. Nimeni nu poate răsplăti lipsa de iubire a lui Cain cu crimă. Lui Cain i se permite să trăiască mai departe. Va fi diferit decât înainte, dar este o viață sub protecția lui Dumnezeu și nu sfârșitul.

Marca de protecție a lui Dumnezeu elimină teama lui Cain de pedeapsă. Îl face să trăiască mai departe. Vinovăția sa a fost făcută, fratele a murit, dar el își poate asuma responsabilitatea pentru acest act, deoarece poate continua să trăiască sub protecția lui Dumnezeu. În momentul în care își arată actul în ochi ca Dumnezeu, vinovăția este iertată. Dumnezeu a vorbit despre Cain: în caz de îndoială pentru acuzat. Ar trebui să i se permită să continue să trăiască, spre deosebire de înainte, dar protejat. Plasa îl prinde.

A învățat din asta? Nu învățăm nimic despre asta, dar sperăm: că lipsa de iubire nu dă naștere la o nouă lipsă de iubire, ci că iubirea se afirmă. Dumnezeu face începutul. Iubește mai întâi.

Sper că iubirea va prevala. Ea ne îndreaptă privirea de la Cain la Isus. Povestea lui Isus este povestea de dragoste a lui Dumnezeu cu noi, povestea unei iubiri care s-a dăruit fără teamă. Este povestea unei iubiri care începe cu mine, iar și iar, iar și iar. Dumnezeu l-a trimis pe Isus în lume să-mi arate: nu sunt lăsat singur. „Nu-ți fie frică, nu-ți fie frică”, îmi strigă el. „Nimic nu te poate separa de dragostea mea. De aceea adu-mi-o mie, frica ta de aproapele, frica ta de străin. Teama ta de a fi abandonat și frica de eșec. Pot rezista cu tine ".

Există o iubire care este mai profundă decât orice teamă. Ceea ce este mai mare decât orice vinovăție. Poate deveni principalul motiv al vieții tale. Dragostea lui Dumnezeu. Isus a trăit-o. Și ni le-a arătat.

„Vino la mine, toți cei necăjiți și împovărați, vreau să vă reîmprospătați” spune Isus. Iubirea lui Dumnezeu are un chip în promisiunea sa. Iisus le spune asta fiecăruia dintre noi. Ca o încurajare: Nu trebuie să fii dominat de frica ta. Nu trebuie să-i eviți pe ceilalți, îi poți privi în ochi. În ele îți întâlnești fratele, sora. Iubirea lui Dumnezeu te privește prin ochii celor din jur.

Și așa ne binecuvântează: Dumnezeu Tatăl, care a creat totul și pe toți cei iubiți, Dumnezeu Fiul, care ne-a dat pe noi înșine în dragoste și Dumnezeu Duhul Sfânt, care locuiește în inimile noastre, ne dă putere și curaj în frica noastră a îndura și a avea încredere în dragoste. Amin.

Pastorul dvs. Norbert Schwarz vă urează o săptămână binecuvântată. Stai in siguranta!