Regina căzută a lui Mussolini - portalul cărților și expresiilor; es
- Data publicării • 04 noiembrie 2009
- Timp estimat de citire • 6 minute
Margherita Sarfatti. Egeria Ducei
O biografie dezamăgitoare a lui Margherita Sarfatti, intelectuală apropiată de Duce.
A evoca viața Margheritei Sarfatti este în primul rând a retrăi evenimentele care se află în centrul „primului” secol XX. Aproape toți principalii săi protagoniști sunt prezenți: de la Franklin Delano Roosevelt la Hermann Goering, inclusiv la Gabriele d'Annunzio, Pierre Laval sau chiar Albert Einstein, Colette și Franck Capra, „colecționarul de vedete” italian și-a frecat umerii cu cel mai înalt. Acest fascist timpuriu se afla, mai presus de toate, pe un scaun din prima linie pentru a vedea Italia Giolittiană căzând în dictatură, înainte ca regimul să se prăbușească și să se desfășoare în timpul celui de-al doilea război mondial. Prin urmare, nu putem decât să ne bucurăm că traducătoarea italiană Françoise Liffran, deja autoră a Romei, 1920: modelul fascist, Duce, mitologia ei, este interesată de această viață incitantă cu Margherita Sarfatti. Muza lui Duce.
Lucrarea pune totuși o problemă istoricului. Bibliografia oferită la sfârșitul cărții este completă. Dar sursele - când autorul alege să le citeze, ceea ce este rar - care apar de-a lungul biografiei, le lasă cu gura căscată. Acestea sunt în principal Dux, hagiografia lui Mussolini scrisă la mijlocul anilor 1920 de Margherita Sarfatti, Mussolini, como la conocì, o serie de articole scrise de un suveran căzut și amar exilat în America de Sud și Acqua passata, „Amintiri” ale unei bătrâne doamne mai dornică să lase o imagine bună despre sine decât să pară obiectivă. Fără a critica intențiile autorului, biografia sa trebuie deci, din păcate, privită cu rezervă.
Un formidabil oportunist
Françoise Liffran pictează totuși un portret neplăcut al Margheritei Sarfatti. Socialist fără a împărtăși cu adevărat ideile de la începutul secolului XX, gata să vorbească peste tot despre femeile din societatea italiană în timp ce urăște feminismul, bogata burghezie venețiană apare mai presus de toate ca un formidabil oportunist. De-a lungul vieții sale, ea a căutat mai presus de toate să strălucească o lumină asupra ei, mergând până la a folosi moartea fiului ei mic în timpul Primului Război Mondial pentru a fi onorată sau a renunța la credința evreiască pentru a se converti la catolicism la scurt timp după acordurile laterale dintre Ducele și Vaticanul.