Reînnoirea mitului ireneean sau a realității mișcarea cazacilor

Perestroika și apoi căderea URSS au fost însoțite, în domeniul militar, de reapariția atamanilor în capace și cape de astracan tivite în roșu în provinciile rusești. Atamanii, lideri militari cazaci, reprimați sub regimul sovietic, simbolizează astăzi revenirea practicilor pre-revoluționare în societate. Dincolo de vizibilitatea lor puternică și aspectul lor folcloric, ce idei intenționează să apere și care este influența lor reală?

realității

Liderii mișcării cazaci își bazează acțiunea actuală pe referințe istorice și tradiții antice. Descendenții iobagilor s-au așezat la granițele Imperiului Rus și înzestrați cu pământ de Ecaterina a II-a, cazacii au misiunea tradițională de a apăra granițele Rusiei de incursiunile străine. Datorită destrămării URSS și a creșterii conflictelor la periferia Federației Ruse (în Transnistria, Ingușetia, Cecenia), cazacii își revendică din nou acest rol de grăniceri. Uneori încearcă să-l impună de facto și apoi să-l recunoască de drept.

Autoritățile ruse sunt conciliatoare cu privire la mișcarea cazacilor. Adoptarea legilor și publicarea decretelor prezidențiale favorabile acestora ilustrează această orientare. În martie 1993, un decret al lui B. Elțin le-a legalizat prezența și activitatea pe pământul rusesc. Motivele bunăvoinței acestei puteri centrale față de o mișcare care provoacă monopolul statului asupra violenței sunt obscure. Unii o văd ca pe un atașament la un simbol al culturii rusești. Alții nu omit să sublinieze intermediarii disponibili pentru cazaci în cadrul administrației prezidențiale. Nikolai Egorov, șeful administrației prezidențiale între 1994 și 1996, provine din regiunea Krasnodar, unde cazacii Kuban sunt foarte dinamici. Conduce structuri de ajutor cazaci la Moscova.