Scufundări în; Islamul de „acasă”
Ramadanul abia a început. Peste câteva luni, musulmanii din Franța vor trebui să-și aleagă reprezentanții, în timpul unei consultări pe care unii o critică. Este Islamul o problemă?
Mulți musulmani denunță „fuziunea”: „Nu avem nimic de-a face cu fundamentalismul, chador și bin Laden”, spune acesta din urmă. „La Dépêche du dimanche” tocmai a investigat inima celei de-a doua religii franceze.
În acest an, au stabilit recordul. Ramadanul, alături de noi, a început vinerea aceasta. „Pentru o dată, nu este Marea Moschee din Paris și nici nu știu ce institut din Alger care dictează data la care să înceapă postul”. Rachid Boumadhi, secretarul Coordonării asociațiilor de cult musulman din Midi-Pirinei, nu a trebuit nici să se urce pe un acoperiș pentru a observa luna. Își luă telefonul și trimite un fax.
Și așa intenționează acum musulmanii din regiune să își practice religia. „În deplină independență”. Ei spun că vor să taie cordonul cu țările de origine. Înainte, Marocul, Algeria își trimiteau imanii, și uneori și urechile, pentru a „controla” moscheile franceze. „Nu mai vrem asta”, spune Mohamed Raïk, președintele asociației islamice din Lot-și-Garonne. Pentru a-și construi lăcașul de cult, musulmanii Agen și-au suflecat mânecile. Le-au trebuit șase ani pentru a-și construi moscheea. O faianță retrasă a așezat mozaicurile. Meșterii spanioli, care au moștenit cunoștințele „muderejare”, au pictat arabescuri. Cele două minarete roz și verzi care împodobesc sala de rugăciune nu sunt pe gustul tuturor, dar Mohamed Raïk, care le-a desenat el însuși, este destul de mulțumit de ele. Foarte mândru, de asemenea, că îl numără printre credincioșii săi pe fostul căpitan al echipei franceze de rugby, Abdelatif Benazzi: „În acest moment, el este în Anglia, dar când poate, vine să se roage”.
Am furat mașina imamului de trei ori
Aceeași poveste în Toulouse, unde o nouă generație de imami predică în fiecare vineri. Nu au neapărat barbă. Poartă blugi. Haina de dublă albastră, ochelari mici cu rame: Rachid Boumahdi este responsabilă de sala de închinare din Portet-sur-Garonne. Este economist, lector la Universitatea de Științe Sociale din Toulouse. Azel Bougriane, este lucrător poștal în districtul Rangueil și responsabil pentru asociația musulmană din Toulouse care administrează marea moschee din Tabar. Mamadou Dafé, imamul moscheii din districtul Bellefontaine, este director de cercetare la CNRS, specialist farmacologie la Universitatea Paul Sabatier. Are 43 de ani. Căsătorit și tată a cinci copii.
În timp ce putea locui într-o casă confortabilă pe înălțimile Ramonville, la fel ca majoritatea colegilor săi de la universitate, Mamadou Dafé a ales să rămână și să locuiască în cartierul Empalot din Toulouse, un district cunoscut de poliție pentru traficul său de tot felul: „Aici cred că sunt cel mai util”.
Profesorul, ca majoritatea vecinilor săi, este hărțuit de interlopi. Mașina i-a fost furată de trei ori. Iar zilele trecute, copiii nu au ezitat să vină să fure adidașii credincioșilor în fața moscheii! „Există o problemă de educație”, a spus el mormăind. Suspectat că ar avea legături cu frații musulmani, Mamadou Dafé, originar din Senegal, a trebuit să aștepte câțiva ani înainte de a obține cetățenia franceză. De asemenea, colegii săi de la universitate au semnat o petiție în favoarea sa. „Unii oameni vor absolut să lipească etichete. Norocul meu sau păcatul meu este tocmai să fiu fără ascultare ”.
Stéphane se numește acum Salman
Profesorul-imam a predicat ani de zile în deșertul unei parcări cu gât tăiat din Bellefontaine înainte de a obține permisiunea de a înființa un nou lăcaș de cult în aceeași parcare - dar aceasta era o altă cameră, deschisă spre exterior. Iar Mamadou Dafé înregistrează cu satisfacție un număr tot mai mare de credincioși. Au mai mult de 600 de persoane care vin să se roage în fiecare vineri.
Printre bărbații din djellabah care ies din moschee, mulți au tenul roz al nou-convertitului. „Salam Aleikoum”, spune Stéphane, în vârstă de 28 de ani, un tânăr blond, ridicându-și mâna spre inimă. De când s-a convertit, împlinindu-și „shahada”, proclamarea credinței sale, Stéphane a ales să se numească Salman - la fel ca Rushdie, autorul „Versurilor satanice”!
„Am cumpărat un Coran în franceză în 1997 și mi-a plăcut”, spune Stéphane-Salman. „Există o anumită rigiditate în Islam. Reguli care trebuie respectate, care ajută la îmbunătățirea vieții de zi cu zi ”. După propria lui admitere, el a fost „un mic diavol” în adolescență. „La paisprezece ani furam mașini”. Islamul, spune el, l-a ajutat să iasă din delincvență. „Această religie este solicitantă, există post, rugăciuni. Dar Islamul îi face pe oamenii care îl practică mândri. Țin capul sus ”. Și apoi, adaugă el, „în cartier, există proximitate”. Frații săi în religie sunt vecinii săi de alături.
„Aleikoum Salam”, răspunde Jean-Marie, un bărbat oarecum rotund cu cincizeci și ceva de temple. Jean-Marie este pensionat anticipat. A fost topograf la Pau, unde a numărat mulți musulmani printre prietenii săi. „Când algerienii și-au părăsit țara în anii șaizeci, am fost unul dintre puținii care am mers la ei. Și când mergi în lumea arabă, ești în mod natural imbujat de islam ".
Omar devorează gunoiul și Fabiha se simte „mai liberă”
Jean-Marie s-a convertit abia de curând, după ce a rupt creștinismul și a gustat budismul: „Este o călătorie lungă de patruzeci de ani”. Jean-Marie se numește Omar și nu a renunțat la gunoi: „Fără carne de porc, dar cu confită de rață, este totuși excelent”. Nu mai bea vin. Totuși nu reușește să-și spună cele cinci rugăciuni pe zi - „doar trei”, spune el - dar nu disperă.
Un alt convertit, Fabiha, în vârstă de 30 de ani. Purtând vălul, ea spune că „a câștigat libertatea”. Libertatea de a te deplasa în haine largi, fără a fi supus „aspectelor perverse”. Dar această Toulousaine recunoaște că la „Go Sport”, unde era vânzătoare, nu a fost ușor. Fabiha tocmai a renunțat la slujba ei pentru a rămâne acasă: „Este alegerea mea”.
Specialist IT într-o bancă din Toulouse, Valérie are 31 de ani; este căsătorită cu un musulman care nu practică și mama a trei copii. În concediu parental, se bucură în prezent de timpul pe care îl dedică copiilor ei mici. Valérie era catolică. Foarte practicant. Iată-o, musulmană. Exersând la fel. „Islamul, pentru mine, este o religie sănătoasă, naturală, fără ierarhie, mai puțin coruptă”.