Sheikha Moza, care se învecinează cu corectitudinea islamică
VRP universal al bogatului Qatar, icoană a unui anumit feminism islamic, a doua dintre cele trei soții ale Emirului Hamad Ben Khalifa Al-Thani nu are doar prieteni.
De Claire Talon și Claire Talon
Postat pe 21 noiembrie 2011 la 14:09 - Actualizat la 21 noiembrie 2011 la 14:09
Timp de citire 5 min.
- Partajare
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajarea este dezactivată Trimiteți prin e-mail
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
- Partajare dezactivată Partajare dezactivată
Corespondența din Cairo
„Cum putem vorbi sincer despre participarea politică a femeilor din Orientul Mijlociu, unde acestea au devenit un produs folosit cinic pentru a servi drept garanție regimurilor în care nu au o putere reală?” Cea care s-a exprimat astfel, în mai 2007, în fața studenților Universității Rice din Houston (Texas), nu este o activistă feministă occidentală. Cea care se ridică, grațioasă la biroul ei, cu un zâmbet sfidător, este nimeni alta decât Sheikha Moza Bint Nasser Al-Misnad, a doua dintre cele trei soții ale Emirului Qatarului, singura care apare în public.
Qatarii l-au descoperit pe Sheikha Moza la televizor într-o seară din 2003, alături de soțul ei, șeicul Hamad Ben Khalifa Al-Thani. De când a devenit cel mai bun VRP al micului emirat bogat, ea călătorește în lume pentru a predica cuvântul bun de „dialog al culturilor” și „alianța civilizațiilor”. Apără interesele soțului ei la lungime de conferințe, oferind promisiuni de independență proprie. Pentru că dincolo de discursul ei consensual, prima doamnă din Qatar este o personalitate complexă și ambiguă.
Istoricul ei este cel al unei femei tradiționale din Golf, dintr-un mediu bogat și mamă a șapte copii. Cel pe care biografii ei l-au născut în Qatar la sfârșitul anilor 1950, fără alte detalii, este fiica celui mai faimos adversar al dinastiei conducătoare, Nasser Al-Misnad, care a murit în 2007. A absolvit sociologia la Universitatea din Qatar, ea este căsătorită la 18 ani în baza unui aranjament politic. A permis viitorului emir să se împace cu clanul Al-Misnad care fusese exilat în Kuweit după ce s-au distins în greve istorice din anii 1950. Odată ce soțul ei a ajuns la putere, datorită statului lovit de stat din 1995, a reușit să stabiliți influența ei în cadrul familiei domnești și implicați-vă în plină zi în viața politică a Emiratului.
De atunci, ea trântește de bună voie, în timpul conferințelor sale, feminismul pe care îl descrie drept „colonial”, ceea ce ar dori să impună femeilor arabe standarde și valori „seculare” care le sunt străine. "Nu există nimic în religia noastră care să interzică participarea femeilor la viața publică. Sunt excluse din aceleași motive ca bărbații: lipsa democrației", spune Sheikha Moza, care susține "egalitarismul Islamului".
Apărarea sa împotriva religiei nu-l împiedică să se joace subtil la limitele corectă din punct de vedere islamic. Acoperită, în țara ei, cu un voal lăsat, își ascunde, în străinătate, părul sub un set de turban elegant asortat care, în timp, îi atrage din ce în ce mai clar formele armonioase. Ținutele ei o fac icoana unui anumit feminism islamic, un amestec de feminitate exagerată și modestie seducătoare. "Trebuie să oferim femeilor alegeri care să se potrivească cu viața și convingerile lor. Alegeri care să le încurajeze să își sărbătorească feminitatea, mai degrabă decât să o intimideze", a spus prima doamnă.