Sunete de simț Puterea vindecătoare a muzicii în - GRIN

Considerații asupra abordărilor de musicoterapie în psihosomatică

Teza de diplomă 2009 35 de pagini

Citirea eșantionului

conţinut

1.) Uvertură: Despre esența muzicii
1.1.) „Totul este pierdut pentru mine” - scopul lucrării
1.2.) „Fericirea pământească și sunetul ceresc” - Introducere

2.) Preludiu: „A face muzică este un act de dragoste”
2.1.) Cum atinge muzica ființa noastră cea mai profundă
2.2.) Când cuvintele nu mai funcționează
2.3.) Muzica ca purtător al sentimentelor

3.) Clauza principală: tonuri simțite
3.1.) Despre natura terapeutică a muzicii
3.2.) Definiții posibile ale musicoterapiei
3.2.1.) Excurs: „Muzică în cap” - remarci asupra musicoterapiei neurologice
3.3.) A alege piesa muzicală și instrumentul.
3.3.1.) Receptiv: lucrări eficiente pentru trup și suflet.
3.3.2.) Activ: Instrumentul ca constructor de poduri.
3.4.) Musicoterapie și depresie
3.4.1.) Ieșiri din coaja melcului
3.4.2.) Natura irațională a depresiei
3.4.3.) Sentiment improvizat
3.4.4.) Suflete atinse.
3.5.) Musicoterapie și obezitate
3.5.1.) Voci uriașe
3.5.2.) Excurs: Fenomenul vocii
3.5.3.) „Chansons în loc de ciocolată”
3.6.) Muzicoterapie și limită
3.6.1.) Navetiști transfrontalieri care au nevoie
3.6.2.) Cântarea la pian și pictura
3.6.2.1.) Cântarea la pian împotriva autoagresiunii
3.6.2.2.) Pictură muzicală
3.6.3.) Musicoterapie sub formă de lecții

4.) Frază finală: Puterea sonoră
4.1.) Rezumatul lucrării: Sună încredere în sine
4.2.) Rezonanță

5.) Bibliografie și referințe I.

1.) Uvertură: Despre esența muzicii

1.1.) „Totul este pierdut pentru mine” - scopul lucrării

„Totul este pentru mine, sunt pierdut pentru mine”

Johann Wolfgang von Goethe

„Nu am nevoie de milioane, am nevoie de muzică, muzică, muzică”. Înțelepciunea loviturii este o metodă obișnuită în psihoterapia modernă. Acolo unde cuvintele docile nu mai funcționează și faptele nu mai ajută, sunetele și tonurile pot face minuni. Chiar și grecii antici au lăudat puterea purificatoare a muzicii pentru suflet. Astăzi, beneficiul terapeutic al muzicii este de necontestat, fie prin percepția auditivă, fie prin designul activ al sunetului. Pentru unii poate fi un joc de aventură plăcut, pentru alții recuperare. Acest studiu este despre acesta din urmă:

Oamenii care au pierdut contactul cu ei înșiși și astfel cu lumea - așa cum o descrie poetic Goethe în citatul de mai sus - sunt dificil de atins. Mintea funcționează - în cel mai bun caz - la nivel de rutină, activitățile fizice sunt restricționate, emoțiile sub cheie. Ceea ce cuvintele nu mai pot face, și anume crearea unei relații între eul și tu, devine o sarcină pentru mediul muzical de aici. Oricine a pierdut universul și, împreună cu sine, trebuie să-l regăsească. La nivel terapeutic, muzica poate fi produsă și muzica poate fi înregistrată [1] și deblochează sentimentele în sensul cel mai adevărat al cuvântului. Deoarece muzica are „puterea unică de a schimba creierul ((și emoțiile oamenilor, nota autorului)) într-un mod remarcabil și complex, iar noi oamenii suntem o specie muzicală - nu doar una lingvistică” [2 ] .

În această teză aș dori să folosesc exemple teoretice și practice, precum și cazuri concrete din practica unei clinici psihosomatice pentru a investiga în ce măsură muzica are puteri de vindecare și își poate aduce contribuția la procesul de recuperare, cum poate face acest lucru și unde sunt limitele sale. Investigația cuprinde atât aspecte teoretice, cât și practice.

În partea practică, voi prezenta trei pacienți și trei opțiuni de muzicoterapie: o femeie de 47 de ani, deprimată, care suferă de consecințele abuzului sexual (= improvizație și masaj muzical) [3] ), un bărbat obez în vârstă de 55 de ani, cu tulburări dismorfice severe (= cântat și mișcare) și o femeie „limită” de 36 de ani, cu tulburări de stres post-traumatic, cum ar fi bulimia (= pictură la pian și muzică).

În secțiunile teoretice, studiile științifice pe termen lung sunt citate în literatura de specialitate relevantă, întotdeauna cu referire la cazurile practice prezentate mai sus. Trebuie stabilite corelații între imaginile clinice individuale și eficacitatea terapeutică muzicală. Pe lângă „vechii stăpâni” de muzicoterapie, neurologi cunoscuți își spun și ei cuvântul.

Lucrarea începe cu un „mic preludiu” despre natura vindecătoare a muzicii în general și „modul în care muzica ne face (din nou!) Fericiți” [4] .

1.2.) „Fericirea pământească și sunetul ceresc” - Introducere

Introducerea este menită să „acordeze” cititorul, să-i pună în „starea de spirit” potrivită și să-i apropie de esența muzicii. Partea principală se concentrează apoi pe aspectul terapeutic al muzicii. Primul lucru de făcut acum este să examinăm de ce muzica ne face fericiți. Pentru că ceea ce face ea nu este îndoială aici. O definiție minunată a muzicii este oferită de următorul citat al compozitorului din Tirolul de Sud Herbert Stuppner, la care, în opinia mea, există puține lucruri de adăugat și care ar trebui să fie naș pentru toate celelalte, nenumărate încercări de a defini muzica:

Prostia existenței plutește. " [5]

Știm cu toții această atracție de nedescris în care o anumită melodie ne poate trage - și care ne face să zâmbim involuntar. La radio se cântă o melodie pe care nu am mai auzit-o de 20 de ani și ne simțim imediat transportați emoțional înapoi în momentul în care am auzit prima dată aceste sunete. Și experimentați din nou toate sentimentele asociate, fie că sunt vesele sau dureroase. În toată lumea, în orice moment. Pentru că muzica este un fenomen universal în istoria omenirii. Sau altfel spus: muzica este o expresie a ființei umane în lumea emoțională.

„Componenta emoțională a muzicii ca„ limbaj al sentimentelor ”arată în diferitele culturi și epoci o diferențiere infinită a expresiei, care nu poate fi reprodusă în mod adecvat cu mijloace lingvistice”, Helmut Rösing introduce o contribuție la modelele de expresie muzicală [6]. Mai presus de toate, cele două emoții bucuria și tristețea sunt exprimate prin și prin muzică. Una dintre cele mai frumoase citate despre natura muzicii vine de la Martin Luther:

„Muzica este preludiul vieții veșnice” [7] .

Cuvintele luterane de bun augur descriu puterea muzicii ca un mediu care ne apropie de ființe finite ale eternității. Dar chiar și fără această experiență spirituală-muzicală absolută a ființei, știm despre influența puternică a muzicii asupra sentimentelor noastre, asupra întregii noastre vieți. Muzica ne întristează, muzica ne face fericiți, muzica ne calmează, muzica ne stimulează și muzica ca agent terapeutic se poate vindeca.

Despre asta ar trebui să fie în cele din urmă această lucrare: terapia preventivă a muzicii. S-a dovedit mult timp că oamenii fericiți sunt mai puțin predispuși la boli fizice și mentale [11]. Prin urmare, aș dori să subliniez o caracteristică esențială a muzicii: te poate face fericit. Și dacă - de exemplu, în cazul celor bolnavi grav - nu poate prelungi cantitativ viața, cu siguranță poate crește calitatea vieții - ceea ce este cel puțin mai fericit pentru persoana în cauză. Oricine este pus într-o stare euforică de muzică experimentează focuri de artificii neuronale care sunt comparabile cu focurile de artificii ale emoțiilor pe care le știm din dragoste. Muzica poate, de asemenea, face ca hormonii să funcționeze. Cum poate ea să facă asta? Următoarea secțiune este dedicată acestui subiect elementar, care constituie baza reală pentru muzicoterapie.

2.) Preludiu: „A face muzică este un act de dragoste”

2.1.) Cum atinge muzica ființa noastră cea mai profundă

Nu putem scăpa de puterea sunetelor: muzica merge în creier, inimă și - uneori - în pantaloni. Sentimentele care pot apărea în timpul experienței muzicale active și pasive sunt de fapt comparabile cu cele ale experienței sexuale. „A face muzică este un act de dragoste!” Cum descrie dirijorul Günter Jena [12] sentimentul îmbătător care poate apărea atunci când faci muzică. „Sunete pentru suflet”, „Tonuri pentru eternitate”, „Muzică din sfere cerești” - celor care doresc să surprindă magia muzicii în limbaj le place să folosească termeni ontologici și aproape să uite că muzica este, de asemenea, ceva foarte practic, ceva pur ontic. iar fizicul include: procese fizice.

Dacă „a face muzică este un act de dragoste”, atunci acest lucru nu se referă doar la iubirea platonică sau divină. Oricine face muzică sau care este capabil să se delecteze cu intoxicația sunetelor va simți reacții fizice de la transpirație la pielea de găină. Și, de asemenea, sentimentele erotice, pe care profesorul Jena le-a descris fenomenul ca pe un „act de dragoste”. De altfel, citatul este împrumutat dintr-o zicală a lui Leonard Bernstein, care a comparat întâlnirea cu muzica cu întâlnirea cu cineva drag. În ambele, unul este complet cu sine și în același timp complet lângă sine [13]. Chiar și lucrurile mici aduc încântarea celor îndrăgostiți (în muzică), cum ar fi iluminarea unei coarde majore în întunericul unei piese minore. „Oricine nu este surprins de acest lucru și nu poate respira profund ar trebui să nu facă muzică. Sau mai bine: ar trebui să facă sau să asculte mai multă muzică pentru a învăța să se întrebe "[14] .

În mod surprinzător, această afirmație se aplică în special fondatorului psihanalizei, Siegmund Freud: „Operele de artă au un efect puternic asupra mea (.). Acolo unde nu o fac, de exemplu în muzică, sunt aproape improprii consumului. O dispoziție raționalistă sau poate analitică în mine este reticentă să fie mișcată și să nu știe de ce sunt eu și ce mă afectează ”[15] .

Freud nu este singur în acest sens. A nu știi ce mă apucă este esența muzicii. Este adevărat că muzica este un fenomen în general valabil (ca expresie a ființei umane, mai ales în lumea emoțională), dar cercetarea psihanalitică a muzicii se confruntă cu mari dificultăți. Pe de o parte, acest lucru are legătură cu faptul că esența muzicii nu poate fi vizualizată, nu poate fi înțeleasă și nu poate fi fixată. Pe de altă parte - și mai presus de toate: nu poate fi exprimat în cuvinte. Acest lucru explică problema omului de știință constituit analitic Freud, care a încercat să se apropie de esența muzicii din punct de vedere intelectual și a eșuat. Este în esența muzicii să te adresezi lumii emoționale foarte puternic, dar în același timp să evazi accesul prin cuvântul vorbit (și, prin urmare, analiza lingvistică!).

2.2.) Când cuvintele nu mai funcționează

Exact acolo este șansa în funcția de vindecare a muzicii: unde cuvintele nu mai funcționează (mai), muzica poate avea un efect asupra TOȚI. Oricine suferă de plângeri psihosomatice își va găsi balsamul pentru trup și suflet în natura inexpresivă a muzicii. Deci, înapoi la corp și la sentimentele erotice: este de necontestat că acestea contribuie semnificativ la vindecarea tulburărilor mentale. Vrem să analizăm mai îndeaproape modul în care poate ajuta muzica în următoarea secțiune:

„Nu seamănă cu puterea primăverii, care lasă natura să se trezească cu vehemență ca sentimentele noastre uneori?” Întreabă Jena și încearcă să răspundă în același timp: „În fluxul melodiei găsesc tot ce curge în mine, mi-e ' asa de". Se spune că Orfeu, strămoșul mitic al oricărei muzici, este capabil să mute pietre moarte (adică ne eliberează de rigiditatea noastră interioară!) Sau să îmblânzească animalele sălbatice (adică să ne odihnească emoțiile noastre exuberante). Această linie de gândire este deosebit de importantă pentru cazurile prezentate aici („senzație de frig” la pacientul deprimat traumatizat vs. „senzație de exuberant” la pacientul limită).

Muzica ne poate face fericiți (sau cel puțin ne deschide drumul) prin întărirea, afirmarea și exprimarea sentimentelor noastre mai clar decât am putea noi înșine verbal. Muzica ajută la crearea identității, dar poate, de asemenea, să trezească sentimente care aparent ne sunt străine, adorm în noi și așteaptă doar să fie sărute treji sau să fie evocați. „Acesta este modul în care muzica poate rezolva conflictele cu mult înainte să izbucnească în noi” [16]. Dar cum se poate explica faptul că muzica vorbește atât de intens despre lumea emoțiilor?

[1] În musicoterapie, se face distincția între musicoterapia activă și pasivă sau receptivă. În această lucrare evit în mod conștient termenul de pasiv, deoarece procesele active fizic și psihologic au loc și în timp ce ascult muzică.

[2] Oliver Sacks: „Pianistul cu un singur braț. Despre muzică și creier ”, Rowohlt Verlag, ediția a V-a, Reinbek bei Hamburg 2008, blurb

[3] Metoda de masaj muzicală, pe care am dezvoltat-o în cursul activității mele în cadrul reabilitării departamentului psihosomatic, este prezentată într-un capitol separat în clauza principală a lucrării.

[4] Citatul se referă la discuții și prelegeri ale dirijorului Günter Jena, care descrie natura „fericită” a muzicii din perspectiva unui muzician.

[5] Stuppner 1995, sursă de citat: Johanna Bolterauer: „Puterea muzicii”, în: Psyche-Z Psychoanal 60, 2006, p. 116

[6] în: Psihologie muzicală. Un manual. Editat de: Brun/Oerter/Rösing, Rowohlt, ediția a IV-a, Reinbek bei Hamburg 2002

[7] În originalul luteran: Musica est preludium vitae äternam., Sursă orală: Günter Jena, prelegere „De ce muzica ne face fericiți”, Clinica Buchinger, 19 noiembrie 2007, Überlingen am Bodensee

[8] Sursă: intervenție de musicoterapie, în: Musikpsychologie. Un manual. Ed.: Brun/Oerter/Rösing, Rowohlt, ediția a IV-a, Reinbek bei Hamburg 2002

[9] Simon, Walter (1982) „Abriss der Geschichte der Musiktherapie”, în: Harrer (Ed.): Bazele muzicii de terapie și psihologie muzicală, Fischer Verlag, Stuttgart 1975, p. 165

[10] Kümmel, Werner F.: „Muzică și medicină. Relațiile lor în teorie și practică de la 800 la 1800, Alber Verlag, Freiburg/München 1977, p. 412f.

[11] În calitate de reprezentant al numeroaselor investigații ale cercetătorilor fericirii (Happiology a fost mult timp o știință recunoscută!), Popularul om de știință Dr. med. Eckart von Hirschhausen din noua sa carte „Fericirea rareori vine singură. „(Rowohlt Verlag, aprilie 2009) ar trebui citat:„ Fericirea nu este o stare naturală. Sanatate fie. Nu toți cei sănătoși sunt fericiți. Și nu toți cei bolnavi sunt nefericiți. Dar cei care sunt fericiți se îmbolnăvesc mai des mai rar și trăiesc mai mult. (.) Fericirea protejează în mod specific împotriva infarcturilor, infecțiilor și diabetului - și, desigur, și împotriva depresiei, opusul fericirii ”. (P. 29)

[13] Sursă: oral, profesorul Günter Jena, Bodensee, 20 noiembrie 2006

[15] Sigmund Freud: „Der Moses des Michelangelo”, scrieri despre artă și artiști, ediția a II-a Fischer, Frankfurt 1999, p. 172.