Svetlana Malyševa, Prazdnyj den´, dosužij večer
Rusia - Imperiul Rus - Uniunea Sovietică și statele independente
Svetlana M alyševa, Prazdnyj den´, dosužij vevs.er: kul´tura dosuga rossijskogo provincial´nogo goroda vtoroj poloviny XIX-nachala XX veka [Zile festive, seri de agrement: Cultura agrementului într-un oraș rusesc provincial în a doua jumătate a secolului al XIX-lea-începutul secolelor XX]. M .: Academia, 2011, 192 p.
Intrări index
Text complet
1 Cum se traduce chiar titlul acestei cărți? După cum arată Svetlana Malysheva, profesor de istorie la Universitatea din Kazan, în introducerea sa, „timpul liber” rămâne o noțiune la fel de contestată ca atunci când sociologii au început să o conecteze cu schimbările politice și sociale la începutul secolului al XIX-lea. Este vorba despre timp departe de muncă și timp organizat de Biserică și Stat. Bazându-se pe munca ei din trecut, atât în timpul liber în anii 1920, cât și în viața de zi cu zi din Kazan, Malysheva aduce o nouă dimensiune valoroasă înțelegerii vieții provinciale înainte de revoluție. Ca și cartea recentă a lui Catherine Evtukhov despre Nizhnyi Novgorod, Prazdnyi den´, dosuzhij vecher ia cititorii de-a lungul Volga, deoarece oferă, de asemenea, noi perspective valoroase despre relațiile interetnice, rusești și tătare, la niveluri foarte fundamentale ale angajamentelor sociale. Această întoarcere către orașele provinciale este binevenită într-adevăr, deoarece aceste populații urbane nu imitau pur și simplu la o scară mai mică pe cele din cele două capitale, chiar și atunci când calendarul oficial al sărbătorilor de stat și religioase era distribuit la nivelul întregului imperiu.
2 Malysheva, mai preocupată de structură decât de conținutul timpului liber, își împarte studiul în patru capitole: timpul liber ca spațiu pentru comunicări interculturale; problema „timpului”, atât în funcție de ceas, cât și de calendar; locul de agrement în transformarea spațiilor urbane; și „formele și structura” agrementului provincial, cu accent aici pe eforturile oficiale de a controla, dacă nu chiar activitățile de control direct, cel puțin pentru a le gestiona prin acordarea și reținerea autorizațiilor pentru activități în public. Informat teoretic, Malysheva folosește noțiunea de „cronotop” a lui Mihail Bakhtin pentru a atrage atenția cititorilor asupra schimbărilor temporale și spațiale influențate de petrecere a timpului liber, nelimitată la o singură definiție. Cartea este ilustrată frumos, permițând cititorilor să asiste la kazaniți la joc.