The; vechi; sunt mai puțin bine tratați; s că înainte
Ariane Nicolas - 20 mai 2020 la 7:39 a.m.
Criza Covid-19 ar evidenția doar un proces care a fost deja în desfășurare de câteva decenii.
Timp de citire: 10 min
„Niciodată nu exprimasem cu atât de calmă nerușinare faptul că viața fiecăruia nu are aceeași valoare”. Într-o scrisoare citită la France Inter, luni, 4 mai, Michel Houellebecq a fost emoționat de soarta bătrânilor în criza Covid-19. "Până când este potrivit să resuscitați bolnavii și să-i tratați?" 70, 75, 80 de ani? ”Întreabă scriitorul, criticând autoritățile politice și medicale pentru o relativă indiferență față de soarta celor mai în vârstă și a celor mai în vârstă, dar cea mai amenințată de virus.
Îmbătrânirea societăților occidentale este un fenomen recent, care a schimbat statutul persoanelor în vârstă. Strigătul de alarmă al lui Michel Houellebecq, salutar pe fond, sugerează totuși că bătrânețea ar fi astăzi discreditată, chiar urâtă: de parcă, în trecut, bătrânii ar fi fost tratați cu mai multă umanitate. Dar ce este cu adevărat? A fost atât de bine să trăiești când aveai 60 sau 70 de ani sub Louis XV, de exemplu? Mică panoramă a evoluției statutului de bătrânețe, bătrânețe și bătrânețe de-a lungul secolelor.
Vechi de ieri și de azi
Evident, în primul rând: bătrânii și femeile de astăzi nu sunt la fel ca ieri. „În cadrul Regimului Antic, se poate califica cu ușurință drept„ bătrân ”cineva care are 45 sau 50 de ani”, indică istoricul Jean-Pierre Bois, autorul cărții Les Vieux. Înainte ca starea civilă să devină sistematică în secolul al XIX-lea și speranța de viață să crească, totul era mai mult o chestiune de aptitudine pentru sarcină: „Până la Revoluția Franceză, bătrânețea era mai mult o condiție decât„ un număr de ani trăiți. Uneori împărțim vârstele vieții în patru, ca cele patru anotimpuri, pentru a obține concordanțe minunate. Dar nu există nimic foarte fix sau elaborat în legătură cu acest scor. "
Condițiile de viață fiind încercate (din cauza unei diete proaste și a mortalității infantile, în special), speranța de viață la naștere este estimată la doar douăzeci și cinci de ani, în jurul anului 1700. Octogenarii sunt, prin urmare, sunt rare, dar există, așa cum demonstrează fabula La Fontaine Le Vieillard și a celor trei tineri, care începe cu: „Un octogenar a plantat”. „Pentru acea vreme, 80 de ani sunt foarte bătrâni”, comentează Jean-Pierre Bois. Octogenarul din La Fontaine ar fi astăzi un centenar. Acești oameni care au atins vârste legendare au devenit figuri extraordinare după moartea lor. Au făcut parte din memoria satului. ”
Bătrânețea fiind un concept relativ, și vocabularul se adaptează. Ieșit din modă în secolul al XX-lea, cuvintele „strămoși” și „bătrâni” au fost înlocuiți cu „vârsta a treia” sau „seniori” (mai manageriali) în anii 1960, în special sub impulsul noilor politici legate de bătrânețe. Odată cu apariția „vârstei a patra” la începutul secolului 21, bătrânețea câștigă încă o cifră, într-o asemenea măsură încât „nu mai putem vorbi de„ bătrânețe ”la singular”, potrivit istoricului Élise Feller . „Trebuie să ne gândim la„ bătrâni ”cu diversitatea situațiilor și rolurilor sociale care caracterizează înaintarea în vârstă într-o societate modernă”, indică Dicționarul de istorie culturală a Franței contemporane.
„Bătrânul” și familia sa: o relație ambivalentă
Jean-Pierre Bois avertizează împotriva a două capcane: „Să spun că înainte era mai bine. și spune că a fost mai rău. În realitate, fiecare societate abordează problemele bătrâneții cu propriile coduri, resurse și echilibre. ” Diferența incontestabilă dintre timpurile moderne și astăzi, potrivit lui, este apariția familiei nucleare (părinți + copii) care îi îndepărtează pe bunicii de cercul inițial. „Până la începutul secolului al XX-lea, bătrânii aveau în general un loc lângă foc sau într-un colț mai departe de partea centrală a casei, masa fiind rezervată capului familiei”, explică Jean-Pierre Bois. Sunt respectați pentru că transmit cunoștințe prețioase și uneori au o folosință în familie: să aducă lemn mort, să fileze lână. "
Deși trei generații pot trăi sub același acoperiș, această configurație nu este neapărat sistematică. Persoanele în vârstă pot trăi singure, aproape de descendenții lor. „Fiecare îl integrează pe celălalt ca parte a sociabilității lor de zi cu zi, care se traduce printr-o contribuție educațională, materială și emoțională a bunicilor (lor) încă în viață”, notează Vincent Gourdon, autorul unei Istorii a bunicilor părinți. Acest model este predominant în special în jumătatea sudică a Franței, unde structura familială este mai patriarhală. „Slăbirea coabitării dintre strămoși și nepoți are loc cu adevărat din primul război mondial”.
Totuși, această apropiere familială nu este neapărat un model ideal. Anne-Marie Guillemard, profesor emerit de sociologie la Universitatea din Paris, amintește că strămoșii nu erau întotdeauna tratați bine: „Când sunt prea diminuați, bătrânii nu mai au cu adevărat un loc dedicat: uneori atenția lor este redusă la un castron cu supă într-un colț și atât. ” Ca să nu mai vorbim de cei care sunt împinși afară din casă atunci când un pat sau mâncare se epuizează. O situație tragică care nu este atât de veche: „În anii 1950, termenul„ bătrân ”era încă folosit pentru a descrie nevoiașul peste 65 de ani. Bătrânețea era asociată atunci cu sărăcia. Din acest punct de vedere, politicile privind vârsta a treia inițiate din anii 1960 au avut efecte foarte benefice. "
Pensiile, o condiție pentru împuternicirea persoanelor în vârstă
Primele politici publice favorabile persoanelor în vârstă datează din vechiul regim. „După ravagiile Războiului de 30 de ani (1618-1648), situația devenise catastrofală. Cei nevoiași au rătăcit în toată țara, spune Jean-Pierre Bois. Ludovic al XIV-lea a reacționat creând Hôtel des Invalides, pentru răniții războiului, precum și un prim sistem de pensii militare, care va fi extins în secolul al XVIII-lea și apoi extins la serviciul public în secolul al XIX-lea. " Vârsta minimă pentru a beneficia de aceasta a fost încă stabilită la 70 de ani, care a fost foarte târziu, având în vedere speranța de viață din acel moment.