Vegetarianul - Han Kan LQ
Structura Verlag 2016 | 190 pagini.
Han Kang permite doar un narator la prima persoană în primul capitol: soțul lui Yong-Hye. El nu numai că își prezintă percepția asupra schimbărilor din soția sa, dar oferă și o perspectivă remarcabilă asupra cadrului familial al normelor și al imaginii sale neobișnuite de sine. Ca un tip absolut mediu, își construiește viața în mod intenționat pe pietre de temelie complet incolore: viața lui cotidiană aleatorie, munca sa conștient nesigură, alegerea soției sale fără chip. Iubirea nu a fost niciodată un scop. Dacă nu ai dragoste, nu poți pierde niciuna. O funcționare printr-o adaptare perfectă la gri.
La început, este supărat de extravaganțele vegetariene ale soției sale, de încălcarea normelor aferente în companie și de temutele sancțiuni la locul de muncă. Nu este surprinzător că în curând renunță la rezistență. În paralel cu tăcerea progresivă și refuzul soției sale de a-l sluji conform regulilor, înstrăinarea soților își ia cursul. Beția ritualizată cu colegii de muncă este urmată într-o stare de ebrietate de violul soției sale retrase. Obligațiile conjugale. Yong-Hye renunță din nou la carne la o sărbătoare de familie. Tatăl autoritar îi pedepsește în fața rudeniei și înfundă carne în ei. Varsă, ridică cuțitul și își rupe artera. Urmează o lungă ședere în spital. Căsătoria se destramă. Părinții în vârstă recunosc evenimentele cu respingere fără compromisuri.
Un al doilea narator la persoana întâi apare criptat în acest capitol intitulat „Vegetarianul”. Sub forma reprezentărilor de vis, învățăm de la Yong-Hyes viziuni din ce în ce mai violente despre carne, animale și crimă. La sfârșitul acestei secvențe apare în cele din urmă metafora: „Am crezut că trupul este de vină. Am crezut că trebuie doar să renunț la carne și nu voi mai avea aceste vise. Abia acum ... am înțeles. Aceste fețe trăiesc în stomacul meu ”(p. 121). De fapt, nu carnea și moartea violentă au precedat-o. Sunt grimase ale familiei ei și cerințele lor, fețele convențiilor conjugale și suprimarea lor evidentă care le-au rămas în stomac. Stomacul este închis. Omul trebuie să moară de foame din exterior și din interior. Ultima încercare disperată de a se transforma dintr-un om într-o societate de copac trebuie, desigur, să eșueze. Când ultimul capitol se numește „Copacii pe foc”, această lume este și ea arsă.
În cel de-al doilea capitol, autorul se concentrează pe o a doua victimă/autor al normelor împreună cu cumnatul și soțul surorii lui Yong-Hye. Ambele sunt împletite literar, ambele eșuează. Este un artist video nereușit, care folosește concentrate necrotice ale sfârșitului lumii, războiul și răutatea umană pentru a obține puțină atenție și nici un sprijin pentru familie. La fel ca Yong-Hye, dar diferit, nici el nu îndeplinește așteptările sociale. Și el experimentează o schimbare cvasibotanică prin faptul că dezvoltă o obsesie artistică: mări de flori pictate pe corpuri goale. Odată cu rezolvarea deprimantă a dezastrului lăsată în urmă, se întoarce spre fizicitatea colorată. Punctul de plecare al acestei noi fascinații este fetișizarea unei anomalii: petele mongole, pe care copiii coreeni le dezvoltă și ca pigmentare a pielii. Adulții pierd de obicei locul mongol, în timp ce Yong-hye nu.
După ce Yong-Hye și-a revenit de la șederea în spital cu el și soția sa timp de câteva luni, dorința sa a înflorit asupra locului mongol din Yong-Hye. Acum este divorțată. Corpul tău va fi decorat în jurnale video orare, cu acordul tău. După ce un coleg de artist, care a fost și el pictat, a refuzat să se alăture ei sexual într-o plantă asemănătoare cu târâtoarea, el a preluat el însuși rolul. Yong-Hye pare retras, dar în cele din urmă stimulat după ce a fost înstrăinat de plante. Uniunea extatică se transformă într-o catastrofă, pe măsură ce sora lui Yong-Hye intră pe scena pornografică. Cu dovezile video detaliate, cumnatul este urmărit penal și Yong-Hye predat psihiatriei închise. Nu va mai părăsi acest lucru niciodată. Se va ascunde și, ca și până acum, își va neglija soția și copilul.
În ultimul capitol, Han Kang direcționează lumina către cumnata sa. Este singura care ține legătura cu sora din spitalul de psihiatrie, chiar dacă a înșelat-o cu soțul ei. În mod semnificativ, părinții se despart și de fiica trădată, deoarece actul soțului ei a și patat-o. Singurătatea și trădarea sufletului ei devin din ce în ce mai infecțioase și se răspândesc rapid în interiorul ei. Participarea săptămânală la declinul accelerat al lui Yong-Hye o confruntă din ce în ce mai mult cu ea însăși. Gândurile de moarte se impun, un salt în fața metroului de intrare ar fi atât de ușor, polipii uterini sângerați pot anunța sfârșitul care se apropie, revizuirea vieții este devastatoare. Declinul Yong-Hye devine reflexul ei.
Yong-Hye a fost umilit de tatăl său coleric în copilărie. Tatăl bețiv l-a lovit pe tăcutul Yong-hye - nu pe sora mai mare. A scăpat de violență pentru că se îngrijise de tată în loc de mama epuizată. Și ceea ce a venit după aceea a fost o căsătorie fără dragoste cu un artist video egomaniac. Dar oricât de departe sunt ei de soțul și sora ei, paradoxal se mută atât de aproape de aici și acum, care poate nu știe mâine. „Dacă soțul ei și Yong-Hye nu ar fi fost primii care au trecut granițele și ar fi distrus astfel lumea ideală, atunci probabil că ei înșiși s-ar fi dizolvat ...” (p.188). Textul cărții se încheie cu un semn de întrebare. Oare și ea își va lăsa lumea presupusă ideală în urmă?
Lucrarea este, de asemenea, un echilibru critic de gen? Faptul că autorul implică într-adevăr o critică de rol poate fi deja dedus din descrierea personalului. Han Kang face ca toate personajele masculine din roman să pară murdare: soțul gol Yong-Hyes, tatăl violent, cumnatul obsedat de sine. Femeile, pe de altă parte, sunt victimele tocmai ale acestor bărbați și, prin urmare, și ale societății patriarhale: Yong-Hye oprimat, sora trădată, mama epuizată.
Han Kang reușește să pună în scenă un complot apăsător, captivant, cu un limbaj simplu. Cu toate acestea, pe parcursul dialogurilor apare uneori impresia unei traduceri deteriorate în limba germană. La fel, se întâlnește anumite defecte literare în cursul istoriei, cum ar fi consecințele uimitor de prompte pentru motivul porno floristic. Chiar dacă povestea este situată în Coreea, multe dintre elementele de represiune interpersonală arătate sunt cu siguranță independente de cultură. Grad: 2 - (ur)> „Deranjant” este o descriere care apare frecvent în recenziile acestei lucrări ale scriitorului coreean Han Kann. Nu pot fi de acord cu asta. Pentru aceasta este esențială o atingere profundă, emoțională, care nu mi s-a întâmplat. Gradul 4/5 (ün) Această intrare a fost postată în General de gh. Link permanent al intrării.