Voltaire Candide (Analiză)
Candide, povestea filosofică a lui Voltaire
Cuprins
Candida este opera lui Voltaire, Filozof francez, cel mai citit și comentat din epoca iluminismului din întreaga lume. Cum este atunci Candide paradigmatic al filozofiei Iluminismului? ?
Candide este o operă vastă, care acoperă toate subiectele filosofice ale timpului Voltaire: religie și fanatism, libertate politică și tiranie, cunoaștere și obscurantism, fericire și soartă, libertate și sclavie.
Dar tema care stă la baza Candidei este fericirea „aici și acum” (hic et nunc în latină), obiectivul final al iluminismului, celelalte teme (cunoaștere, libertate, deism etc.) servind ca mijloace pentru a servi acestui obiectiv. Împotriva filosofilor Renașterii, care au promis fericirea după moarte, într-o tradiție creștină clasică, opera Iluminismului își propune să ofere oamenilor din vremea lor condițiile pentru posibilitatea fericirii imediate: Iluminismul a dezvoltat conceptul de drept la fericire.
În cele din urmă, această căutare a fericirii este relatată de aventurile lui Candide. Căutare pentru că fericirea este construită împotriva capriciilor destinului, a nebuniei oamenilor și a rațiunii generale.
Voltaire și Optimism
Voltaire urăște optimismul și creatorul său, filosoful german Leibniz, care este întruchipat și parodiat prin personajul lui Pangloss. Optimismul lui Pangloss este o poziție filosofică care poate fi rezumată astfel:
- Dumnezeu este perfect
- Dumnezeu a creat lumea
- O ființă perfectă ar crea o lume perfectă, prin urmare lumea este perfectă.
Mai mult, o ființă perfectă ar crea tot ceea ce ar putea fi creat, prin urmare tot ceea ce ar putea exista, de fapt, există.
Prin urmare, această lume este cea mai bună dintre toate lumile posibile și totul este în bine.
Voltaire arată calea intelectuală a lui Candide, care este una de dezamăgire: optimismul, spune Candide, este obiceiul de a spune că lucrurile sunt bune când suntem în iad. Într-adevăr, Candide află că cantitatea de bine este mult mai mică decât cea a răului.
Celebrul cutremur de la Lisabona din 1755 a părut a fi cauza refuzului optimismului printre Voltaire. Voltaire se întreabă dacă Dumnezeu este cu adevărat bun sau dacă este cu adevărat atotputernic. Candiditatea va fi traducerea acestei întrebări religioase și metafizice.
Deism în Candide
Religia lui Candide și cea a Voltaire, este deismul, bazat pe credința într-un Dumnezeu care a creat universul. Dar acest Dumnezeu nu intervine în afacerile lumii, el acționează ca un ceasornicar, un arhitect care creează, dar își lasă să crească viața. Prin urmare, depinde de bărbați să își ia destinul în mână și să creeze bine sau rău: în orice caz, bărbații sunt responsabili pentru lumea lor.
Politică și sclavie în Candide
Din punct de vedere politic, Candide este moderat. El satirizează toate guvernele corupte din lume, cu excepția Eldorado, fără a susține răsturnarea acestor guverne. Voltaire nu este un revoluționar: el crede de fapt că orice revoluție stabilește un sistem politic mai rău decât predecesorul său.
Tema sclaviei este abordată prin întâlnirea cu sclavul negru al cărui picior a fost rupt într-o fabrică de zahăr: „Acesta este prețul pe care îl mănânci zahăr”, i-a spus negrul lui Candide. Această întâlnire a marcat-o pe Candide și l-a făcut să înțeleagă că optimismul este o teorie iluzorie. Cu toate acestea, deși Candide plânge asupra situației sclavului, el nu face nici o încercare de a elibera sclavii.