Weiberfastnacht și fragmentele puterii bătrânei
Joi înainte de Miercurea Cenușii este Weiberfastnacht.
Dar nu numai asta: întreaga lună februarie a fost cunoscută anterior ca „luna femeilor”. Ziua măsurării luminii din 2 februarie este încă numită „soții-sărbătoare-zi” în engleză. Fragmente din această putere feminină sunt păstrate și astăzi. Își amintesc de vremurile când o zeiță a fertilității era venerată în februarie. Acest lucru le-a transferat puterea puternică și autodeterminată femeilor.
În Roma antică, de exemplu, festivitățile în cinstea Februaratei - Lupercalia („Festivalul Lupei”) erau foarte senzuale. Conform tradiției, femeile, în special, au sărbătorit întoarcerea vieții după lunga iarnă cu permisivitate sexuală extinsă și „rituri orgiastice” la aceste festivaluri. Tabuurile au fost eliminate.
În timpul paradelor de carnaval din februarie, putem vedea încă fragmente ale acestei puteri bătrâne:
În timpul carnavalului femeilor, femeile preiau oficial regimentul în multe orașe și sate.
În unele orașe precum Tradiția de la Köln despre carnavalul femeilor se întoarce până în Evul Mediu. S-a spus că se întâmplau multe în mănăstirile de călugărițe. În secolul al XVIII-lea, se spune că călugărițele și femeile colegiale s-au bucurat de tot ce le-a fost interzis altfel în așa-numitul „al cincilea sezon”: a fost ceai, cafea, vin și ciocolată, femeile au jucat cărți și jocuri de noroc și au dansat toată noaptea împreună.
Forfota înainte de Postul Mare
De ce există carnaval, carnaval sau carnaval? Și apogeul său chiar în februarie?
În anul bisericii aceasta este perioada dinaintea perioadei de post de șase săptămâni. În acest timp, oamenii sărbătoresc și mănâncă din toată inima.
În trecut, exista un motiv religios-spiritual mult mai mic pentru aceasta. Pur și simplu s-a datorat faptului că până la sfârșitul iernii a existat o penurie de alimente depozitate. Până la Paște, momentul în care apar primele plante fragede și le puteți folosi și mânca din nou, oamenii adesea chiar mor de foame.
Acest lucru este deja explicat în cuvintele Fasching, Fastnacht și Carnival:
Termenul carnaval provine din latină și înseamnă carne (carne), la revedere (vale). Așa că vă luați rămas bun de la carne și de toate dorințele carnale. Încă o dată vă puteți mânca la plin la Carnaval și puteți consuma consumul de carne conservat.
Cuvântul Fasching este derivat din termenul de înaltă germană mijlocie „vaschanc” sau „vaschang”. Asta înseamnă „Fastschank” - „servirea băuturii de post”, o ultimă băutură fortificatoare înainte ca aceasta să se termine.
Fas (t) Nacht își are originea în termenul german-mijlociu „vas (t) (en) Nacht”, care însemna „noaptea dinaintea postului”. În context creștin, „Fasenacht” sau „Fastnacht” este momentul dinaintea postului de Paște, când oamenii au sărbătorit cu adevărat și au sosit înainte ca marele sacrificiu să înceapă în Miercurea Cenușii.
Obiceiurile de atunci nu se limitau la delicii culinare. A fost sărbătorit exuberant, ceea ce se pare că nu avea chef să facă mai târziu. Cine vrea să sărbătorească pe stomacul gol? În plus, toate activitățile asociate, cum ar fi Dansând o risipă inutilă de calorii.
Întoarce-te și agită bine
Dar acum, la jumătatea lunii februarie, „timpul prostesc”. Și există, de asemenea, un motiv pentru aceasta: este timpul tranziției de la iarnă la primăvară și, prin urmare, și al haosului creativ, așa cum arată furtunile de primăvară. Acum partea de sus este întoarsă în partea de jos și partea de jos în partea de sus.
Această răsucire și agitare prin toate condițiile solidificate dizolvă vechiul și deschide calea pentru nou, pentru forța arcului.
Vechile obiceiuri de carnaval și de Mardi Gras sunt întotdeauna legate de alungarea „demonilor iernii”.
Nu întâmplător există un obicei la evenimentele de carnaval de a descoperi lucruri ascunse prin intermediul unor discursuri umoristice și scenete (cum ar fi pământul care iese de sub pătura de zăpadă).
Și aici ne-am întors imediat la puterea femeii. Deoarece multe defilări de carnaval includ și grupuri de femei care amintesc de vrăjitoare.
Aceste femei, care cunoșteau plante și ierburi, erau întotdeauna legate de forțele pământului și ale naturii.
Aceste „vrăjitoare” apar în mod constant cu o față prietenoasă: poartă simbolic primul verde proaspăt pe haine și amintesc de vechile zeițe ale primăverii. Adesea poartă cu ei un cărucior - aici se găsește primăvara ca un nou-născut.
De asemenea, face parte din obiceiul prostesc de a face totul greșit, de a te îmbrăca și, astfel, de a-ți asuma noi roluri și perspective.
Ce rădăcini putem presupune că sunt sursa tuturor acestei activități?
Doar când căile și obiceiurile obișnuite sunt abandonate, o briză proaspătă va prinde viață și vechile incrustări în ceea ce privește a face, a simți și a gândi se topesc ca stratul de gheață la primele raze de soare.
Pentru a apărea ceva cu adevărat nou, trebuie îndrăznite multe - și acest lucru este foarte posibil atunci când există „libertatea de proști”. O stare aproape terapeutică în care valorile, convingerile și obiceiurile vechi pot fi exploatate, puse la îndoială, răsturnate și în cele din urmă aruncate peste mare cu mare ușurință. Acest lucru face posibilă noi începuturi.
Dansul femeii și Mötzenbestohl
În multe locuri, femeile se îmbracă și se maschează ca femei bătrâne și urâte pentru Carnaval. Cluburile Möhnen au fost fondate în Renania din această tradiție. Cuvântul „Möhn/Möhne” provine de la „Muhme” și în zona de limbă germană vest-centrală până în jurul anului 1880 se referea la o rudă de sex feminin din partea mamei. Carnavalul feminin, numit „Altweiber” în unele zone din Renania, este punctul culminant tradițional și cea mai importantă zi a anului pentru Möhnen.
În multe locuri, Möhnenii trec prin orașul lor deghizat dis-de-dimineață, petrecând și zgomotos, mergând prin magazine și uneori blocând drumurile. Obermöhn este președinta acestor comitete pentru femei, ea se caracterizează prin faptul că este elocventă și deosebit de ascuțită, așa că vorbește corect celor de la putere.
În Flandra, Mardi Gras este cunoscut și sub numele de Sâmbăta femeilor.
Joi înainte este cunoscut în multe locuri sub numele de carnaval feminin, în care femeile preiau oficial regimentul în orașe și sate. La Festivalul femeilor din Irlanda (țara de origine a zeiței Brigid) femeile se sărbătoresc pe 1 februarie pregătind mese delicioase și mâncând împreună. Din germanică s-a transmis obiceiul dansului femeilor, unde este evident destul de umed și fericit, iar femeile căsătorite o fac minunat cântând și dansând într-o stare de ebrietate și uneori chiar dezgolite.
În trecut, această expunere a afectat în principal părul.
Știm, de asemenea, din tradiționalul carnaval din Köln, unde femeile își rup capotele reciproc de la cap la carnavalul femeilor, care se numește Mötzenbestohl. Capota ca semn al femeilor căsătorite, care au intrat literalmente sub asemenea, este dărâmată astfel încât femeia nu este evident recunoscută ca soție pentru această noapte sau nu se simte ca atare - ceea ce este uneori o agitație promiscuă ca în Roma antică la festivalurile zeiței Februarata ar trebui să permită ...
Cravate și spălătorii
Bărbații trebuie să fie atenți să nu fie jefuiți de masculinitatea lor cu obiceiurile carnavalului acestor femei. Desigur, doar într-un sens simbolic - oamenilor le place să taie ceva care atârnă, și anume cravata. Forma modernă a Weiberfastnacht își are originile în secolul al XIX-lea în cartierul Beuel din Bonn.
Acolo spălătoarele lucrau 16 ore pe zi. Treaba bărbaților era să aducă rufele curate înapoi la Köln. Dar în perioada Shrovetide au rămas departe mult mai mult decât de obicei, pentru că au sărbătorit carnavalul acolo.
Mult spre nemulțumirea spălătorelor harnice.
Au fondat „Comitetul femeilor Beuel”. În loc să lucreze, s-au întâlnit într-o seară într-un pub - să bârfească despre soții lor. Au stabilit chiar o etapă importantă pe calea emancipării.
Acțiunea ei curajoasă are încă un impact și astăzi: în districtul Beuel din Bonn, o prințesă de spălătorie este aleasă în fiecare an până în zilele noastre și o paradă trece prin oraș. Comitetul pentru femei preia primăria Beuel și preia simbolic puterea.
Prin urmare, această zi este numită și „joi murdar”, deoarece nu a existat spălare.
Mă întreb ce s-ar întâmpla dacă toate aceste femei nu ar părăsi terenul vineri și ar rămâne în primării în loc să facă spălătorie acasă.