Yeziden încheie Postul Mare cu un festival al zahărului - Osterholzer Kreisblatt știri actuale -

Osterholz-Scharmbeck. Copiii în haine viu colorate dansează cu adulții. Bărbații stau împreună în grupuri. Femeile tinere în haine moderne discută cu femeile mai în vârstă în haine exotice colorate. Mâncăm, bem și sărbătorim. Muzica și cântatul într-un limbaj de neînțeles umplu sala multifuncțională a Școlii Integrale Comprehensive (IGS) din Buschhausen. Forfota pare stranie străinilor. Pe o masă mare sunt cuscus, carne, fructe, pâine, plăcinte și o mulțime de prăjituri și dulciuri. Peste 500 de persoane au intrat sâmbătă în sală pentru a sărbători festivalul zahărului. Festivalul zahărului Yezidi nu are nicio legătură cu festivalul islamic cu același nume, chiar dacă ocazia este similară. "În noiembrie și decembrie postim timp de nouă zile în decurs de trei săptămâni. Sărbătorim sfârșitul în a doua vineri a lunii", explică Ölge Halil. Pentru prima dată a organizat un festival comun în orașul raional cu Al Samiya, Kousa Mawali și Ablou Bedash la o zi după sărbătoarea propriu-zisă. Pentru o zi, sala devine un loc de întâlnire pentru yazidi din toată zona.

49 de familii cu aproximativ 350 de persoane locuiesc aici în Osterholz-Scharmbeck. Există probabil 500.000 de yazidi în lume, dintre care un număr mare locuiesc în Europa. Numărul exact nu poate fi determinat din lipsa structurilor. „Ezezismul este o religie mică”, spune Halil. Și una dintre cele mai vechi religii din lume. Nu se știu prea multe despre originile lor, deoarece există puține înregistrări. Yezidi sunt un grup etnic kurd și trăiesc în Siria, Armenia, Georgia, precum și în Irak și Turcia.

Yazidii cred într-un singur Dumnezeu atotputernic care nu tolerează răul de lângă el. Yazidii cred că oamenii se ocupă singuri de rău. Iezidismul nu are nimic de-a face cu Islamul, care a adus adepților multe probleme până la persecuție, care este văzut și ca motiv al emigrării.

„Nu există religie în pașaportul meu”, explică Halil. Religia sa nu a fost niciodată recunoscută în mod corespunzător. Multe țări de origine kurde văd pe Yazidi ca pe musulmani pierduți. Acest lucru îngreunează și integrarea în Germania. Este dificil să menții cerințele religioase uneori vechi și stricte într-o țară departe de origine. Mulți experți presupun acum că integrarea a schimbat yezidismul în timp. Yezidi nu trebuie doar să gestioneze echilibrul dintre propria lor cultură și viața de aici. În noua lor patrie întâlnesc și prejudecățile vechii lor patrii. Prin urmare, festivalul din IGS este, de asemenea, destinat să îmbunătățească relațiile cu oamenii din alte națiuni. „Am vrut o sărbătoare comună, cu întâlniri și schimburi”, notează Al Samiya. Tânăra este o forță motrice din spatele evenimentului. Prezintă cu răbdare rudele și, la fel ca Halil, povestește despre credința ei. Deci, decalajul dintre ritualurile festivalului și cultura cu aspect străin pentru oaspeții germani devine puțin mai mic. De asemenea, este important ca gazdele să explice diferențelor musulmanilor.

Consilierul orașului Jörg Fanelli-Falke a susținut în mod spontan ideea și a pus la dispoziție sala. A venit și ofițerul-șef de poliție Wilfried Grieme. „Am dori să vă mulțumim foarte mult pentru asta”, spune Halil. Abdelhafid Catruat de la centrul de tineret, care militează pentru integrare, a avut, de asemenea, o pondere mare. După succesul din acest an, Halil și Samiya speră la o nouă ediție anul viitor.