Cel inexorabil - pentru premiul de literatură pentru Elfriede Jelinek - mesaje - scafandru de perle

  • Acasă
  • Blog
  • Recenzii de presă
  • Cărți
  • Cinema
  • revistă
  • Arhiva
  • Buletin informativ
  • Publicitate în scufundătorul de perle:
    Aici veți găsi toate informațiile despre formatele și prețurile noastre publicitare
  • Perlentaucher-Debate Critica literară pe internet: inițiată de Wolfram Schütte. Cu contribuții ale lui Sieglinde Geisel, Jan Dress și alții
  • Daniele Dell'Agli: Rebeliune în domeniul interimar: pledoarie pentru o eliberare a problemei eutanasiei de sub controlul politicilor și cu elitele asociației de pact
  • Dezbatere despre monoteism în Perlentaucher: inițiată de Jan Assmann. Cu contribuții ale lui Klaus Müller, Peter Sloterdijk și alții
  • Dezbaterea circumciziei: la scafandrii de perle și în alte medii
  • Dezbatere „Islamul în Europa”: Cu contribuții ale lui Pascal Bruckner, Ian Buruma, Necla Kelek, Lars Gustafsson, Adam Krzeminski, Bassam Tibi și alții.
  • Disputa din Danemarca privind caricatura: o revistă de presă europeană
  • Afacerea Walser: disputa asupra romanului lui Martin Walser „Moartea unui critic”
  • 11 septembrie: O revistă de presă
  • Frunze care cad: Pe poziția paginilor de caracteristici de astăzi
  • Götz Aly
  • Ilya Braun
  • Pascal Bruckner
  • Thierry Chervel
  • Thekla Dannenberg
  • Daniele Dell'Agli
  • Lukas Foerster
  • Thomas Groh
  • Andre Glucksmann
  • Jürgen Habermas
  • Necla Kelek
  • Georg Klein
  • Ekkehard Knörer
  • Marie Luise Knott
  • Wolfgang Kraushaar
  • Matthias Küntzel
  • Eva Quistorp
  • Anja Seeliger
  • Wolfgang Ullrich
  • Martin Vogel
  • Arno Widmann
  • Rüdiger Wischenbart

Mesaje

Cel inexorabil - pentru premiul de literatură pentru Elfriede Jelinek

Generația lui Elfriede Jelinek a experimentat ideile național-socialiste ale părinților lor ca un incubus. Își iubiseră părinții și au descoperit că i-au infectat cu virusul nazist și că l-au transmis prin dragoste. Această experiență a făcut din Elfriede Jelinek unul dintre cei mai reci observatori ai vieții amoroase a omului.

elfriede

Declarație de dragoste către un inexorabil din Arno Widmann

Într-o reacție inițială, Elfriede Jelinek a explicat că se află într-un stat care i-ar face imposibil să meargă la Stockholm pentru a primi personal Premiul Nobel. Cine a văzut-o cu părul ei cenușiu încurcat și cu ochii care păreau să fugă, cine a privit-o strângându-și mâinile în jurul brațelor pentru a se strânge, a crezut-o.

Nu întotdeauna a fost așa. Mulți ani Elfriede Jelinek a fost cea mai frumoasă femeie din literatura germană. Pomeții înalți, ochii mari, o subțire fermă au stat la baza pe care a creat un cordon sanitaire din cele mai bune țesături și prelucrarea lor rafinată, a cărei eleganță feminină i-a oferit puțin din siguranța de care era atât de dependentă. Ori de câte ori a menționat instabilitatea stării sale la acea vreme, publicul predominant masculin i-a dat cu mâna și a vorbit despre „atitudini” sau „certuri” în funcție de nivelul lor de educație. La urma urmei, Elfriede Jelinek nu era groaznică când avea de-a face cu nenumărații ei adversari. Inteligența ei era suficient de ascuțită pentru a răni chiar și cele mai ușoare lovituri.

Dacă opozanții lor ar fi fost doar vechii naziști, ar fi putut fi falsificate coaliții, dar Elfriede Jelinek nu numai că nu a fost compromisă din punct de vedere politic, ci și din punct de vedere estetic. Așa că a fost - și probabil că este încă - singură. Faptul că s-a format din timp un grup de admiratori Jelinek, în special admiratorii feminini, nu a schimbat acest lucru. Au fost prieteni care au însoțit-o pe Elfriede Jelinek în plimbările ei în public, admiratori care, din gelozie, au desenat un al doilea perete de protecție în jurul artistului pe cale de dispariție. Printre ei există autori și muzicieni. Nu toți au rămas loiali lui Jelinek și unul față de celălalt, dar au făcut posibil ca Elfriede Jelinek să devină, să fie și să rămână unul dintre cei mai productivi scriitori în limba germană de zeci de ani. Fiecare Jelinekleser le este, de asemenea, îndatorat.

Chiar de la început, criticile și publicul au atestat-o ​​pe Elfriede Jelinek că are un spirit de opoziție neobosit. Este obsedată de plăcerea contradicției, nimic nu durează înaintea ei și sentimentele cele mai umane sunt târâte în noroi. Romanul ei „Pofta” a fost acuzat că nu a trezit-o, ci că a ucis-o. În afară de faptul că nu prea înțelegem de ce se presupune că este o acuzație, nu înțelegem cum cititorii experimentați se pot lăsa conduși într-o astfel de dihotomie.

Critica s-a rușinat în repetate rânduri în fața textelor lui Elfriede Jelinek. Motivul este simplu. Proza lui Jelinek este construită din când în când, este artificială în fiecare cuvânt, în fiecare articulație sintactică. Ea face doar o leagănă pentru a o respinge. Cită și asamblează. Nu creează un râu în care cititorul să se poată scălda. Versurile ei sunt extrem de muzicale, dar este frumusețea atonalității libere, nu a celei majore și minore, iar acolo unde amintesc de rigoarea unei compoziții în douăsprezece tonuri, această plăcere este îndepărtată în curând, deoarece își dezvăluie caracterul compulsiv.

Elfriede Jelinek este perceput ca un critic, un intelectual de opoziție, un reclamant pentru egalitate politică și justiție socială. E bine. Este atât de corect, încât chiar Elfriede Jelinek a crezut în repetate rânduri în acest rol. A fost - sau este încă? - Membru al Partidului Comunist din Austria. Acest lucru a avut un farmec curios când a confundat publicul vienez ca o frumusețe klimtiană. A fost găzduită de dreapta austriacă ca nimeni altcineva, dar era mai puțin legată de opiniile ei politice. Haider și tovarășii săi urau și urau femeile. Urăsc vigilența, atenția tensionată cu care Elfriede Jelinek a observat apariția răutății vulgare și fermecătoare a lui Haider. L-ar ura mai puțin pe Elfriede Jelinek dacă nu le-ar fi împiedicat imaginea oglindă a rolului lor masculin. Nici un centimetru pătrat din această specie pe care Elfriede Jelinek nu a disecat-o în măduva osoasă și nu a arătat-o ​​publicului.

Este neclintită. Nu poate fi înmuiată. Ochii ei mari, frumos loviți, îl privesc pe teribil și îi urmăresc fiecare mișcare. Închide ochii pentru a-și aminti, pentru a-și imagina ceea ce a văzut. Nu se lasă. Prinderea ta nu se slăbește. Ea mușcă. Face asta chiar dacă știe că până și prietenii ei devin prea mult, că vor ca ea să fie mai relaxată, puțin mai relaxată. Dar nimic nu este mai departe de Elfriede Jelinek decât nonșalanța. Are o glumă și îi place să râdă, dar nu iubește casualul.

Elfriede Jelinek s-a născut la 20 octombrie 1946 în Mürzzuschlag din Stiria. Trebuie să ne amintim să-l înțelegem. Când nu s-a născut, nu mai exista național-socialism. Dar a crescut sub naziști. Pe măsură ce au crescut din copilărie, această generație a aflat că dragii lor părinți, unchiul lor preferat și mătușa lor iubită fuseseră susținători entuziaști ai ideii de exterminare a evreilor, non-arienilor, toate „viețile nevrednice”, pentru a-și face loc propriilor lor. Art. Datorită reeducării, alte idealuri ți-au fost aduse mai aproape, dar în viața intimă de familie, unde mintea se dezvoltă, ideile naziștilor s-au aplicat în continuare majorității populației. Au înconjurat unul cu autoritatea părintească. Te-au instruit în viață. Au spus ce este bine și ce nu. Au făcut-o cu cea mai mare încredere. Credința ei în propria judecată părea neîntreruptă. Ei le-au făcut semn copiilor lor că „nu ar trebui să o spui, dar ceea ce este adevărat rămâne adevărat”, că naziștii au creat cel puțin locuri de muncă și au abolit criminalitatea.

Nu înțelegeți această generație dacă înțelegeți conflictul lor cu părinții lor doar ca un conflict de generație. Era vorba despre ceva complet diferit. Fiecare text al lui Elfriede Jelinek arată clar acest lucru. Nu este vorba despre noi și despre naziști. Este vorba despre nazistul din noi. Această generație a experimentat ideile național-socialiste ale părinților lor ca un incubus. Își iubiseră părinții și au descoperit că i-au infectat cu virusul nazist și că l-au transmis prin dragoste. Această experiență și nu pregătirea sociologică a făcut din Elfriede Jelinek unul dintre cei mai reci observatori ai vieții amoroase a omului.

Într-adevăr, neîncetarea cu care Elfriede Jelinek își urmărește adversarii nu se aplică pentru ei, ci pentru el însuși, de aceea are atât de multă nevoie de protecție. Nu trebuie să se protejeze de adversari, ci de ascuțirea propriului intelect, de propriul geniu. Elfriede Jelinek se dezvăluie întotdeauna, iar textele ei îi dezlipesc pielea. Asta le dă puterea lor. Dar dacă este adevărat că oamenii își trag punctele forte în copilăria timpurie din experiența iubirii și a fi iubit, atunci autorul Elfriede Jelinek este ocupat să distrugă această ofertă. Nu din răutate, nu din sfidare infantilă, ci pentru că nu suportă să se simtă aleasă, din moment ce știa că asta înseamnă distrugerea celorlalți. Dar ea este aleasă nu numai pentru a spune această poveste a unității iubirii și a distrugerii și a iubirii de sine și a autodistrugerii, ci și pentru a o trăi. Noi, cititorii voștri, adorăm - nici noi nu ne putem abține - pentru asta.