Despre ce au fost rabinii înainte de timpul lor? Răspunsuri aici
Am auzit afirmații că experții din lumea Torei erau cu mult înaintea omologilor lor din lumea științei (sau a matematicii sau a psihologiei sau.), Cunoscând X (unele fapte) cu secole înainte de oamenii de știință (orice). Nu am mai văzut niciodată dovezi ale oricăreia dintre aceste afirmații. Există o astfel de afirmație adevărată?
Pentru a fi precis, există un fapt (sau o ficțiune) științific/similar care este acum acceptat de către instituție, dar a fost revendicat de rabini în general sau de un rabin celebru înainte de a fi acceptat de către instituția (non-evreiască)?
(Răspunde doar cu dovezi bune, desigur.)
răspuns
Ralbag (Gersonidies) are în lucrarea sa matematică Maase Hoshev (1321 d.Hr.) cea mai timpurie utilizare cunoscută a unei dovezi prin inducție matematică .
Sursa: Rabinovich, NL (1970). Rabinul Levi Ben Gershon și originile inducției matematice. Arhive pentru Istoria Științelor Exacte, 6 (3), 237-248. Disponibil aici în JSTOR.
(Prin comparație, înainte ca articolul de mai sus să fie scris, gândul predominant a fost că inducția matematică a fost folosită în mod explicit de Pascal
Aș spune că cea mai mare declarație înainte de timpul său nu a fost de la rabini, ci de la Tora, pe care chiar și cei mai raționali rabini au apărat-o cu fermitate în fața gândirii lumești dominante. Până în 1929 (și poate chiar în 1949) viziunea principală în astronomie era că am trăit într-un univers staționar fără început sau sfârșit. Oamenii vorbesc adesea despre conflictul dintre teoria Big Bang-ului și Ma'asei Bereshit, dar de fapt sunt mult mai de acord decât teoriile seculare care au predominat până atunci.
Pentru acei numerologi de acolo, Tehillim 147: 4 „Numără numărul de stele; le numește pe toate”. Cu 22 de litere în alfabetul ebraic, există 22! = 1.1x10 ^ 21 permutări posibile, destul de aproape de numărul de stele din universul observabil (dacă tibia și păcatul sunt numărate separat, așa cum ar trebui, veți obține 23! = 2.6x10 ^ 22, chiar mai aproape de numărul „corect” ) [Interesant, acest lucru este extrem de apropiat de numărul de boabe de nisip de pe plajă: 5x10 ^ 21 după unele estimări]
Și pentru preferatul meu, care nu este considerat cu adevărat predecesorul științei moderne, dar este încă răcoros, Tehillim 148: 3 „Lăudați-L, soarele și luna; Lăudați-L, toate stelele luminii. „Nu este de prisos„ stelele luminoase ”? NU! Trebuie să existe și stele de întuneric, adică găuri negre!
Nu sunt tocmai un mare cabalist, dar în ceea ce înțeleg eu despre Sefirot este conceptual foarte asemănător cu teoriile noastre moderne ale fizicii particulelor de rupere a simetriei.
Dr. Jeremy Brown subliniază într-o postare pe blogul său de talmudologie pe Știința în Daf Yomi că Rava, citat în Yevamot 97a, face prima afirmație publicată că supraponderalitatea sau subponderalitatea pot întârzia pubertatea la băieți.
כי אתו לקמיה דרבא אי כחוש אמר להו זילו אבריוהו ואי בריא אמר להו זילו אכחשוהו דהני סימנין זמנין דנתרי מחמי מחמדנ זמנדנ
Ori de câte ori oamenii [cu un astfel de caz] * veneau în fața lui Raba, el le spunea, când [tinerii] erau slăbiți: „Mai întâi să fie îngrășat”; iar când era puternic le spunea: „Să fie făcut să slăbească mai întâi”; căci aceste simptome dispar uneori ca urmare a emaciației și alteori ca urmare a puterii.
* De la cineva care avea douăzeci de ani fără să fi scos două fire de păr.
(Traducere și notă de subsol de Soncino [PDF])
Dr. Brown subliniază că aceste asociații au fost confirmate doar în literatura științifică în ultimii cincisprezece ani, citând două articole ca primele confirmări publicate ale greutății excesive și, respectiv, insuficiente, asociate cu întârzierea pubertății la băieți:
Lee, Joyce M. și colab. „Indicele masei corporale și timpul de debut al pubertății la băieți.” Arhivele de pediatrie și medicină pentru adolescenți 164.2 (2010): 139-144.
Rabinul YL Rapaport a sugerat mărturia lui R 'Yehoshua Ben Chananiah
(כוכב אחד לשבעים שנה עולה ומתעה את (הספינות)
se referă la periodicitatea cometei Halley, cu aproximativ 1500 de ani înainte ca Halley să o descopere.
Rambanul scrie în comentariul său despre Bereishit că există doar două „creații” reale, iar restul mai degrabă „formațiuni”. El spune că cele două lucruri care au fost de fapt „create” erau lumina (și diferența rezultată între aceasta și întuneric) și un „punct mic care nu avea substanță” (נקודה קטנה שאין בה ממש). Aceasta pare a fi o indicație a Big Bang-ului, unde a existat o cantitate mare de energie pozitivă care se afla într-un „punct” foarte mic.
בבוקר אכול כמלך, בצהריים כבן מלך ובערב כאביון
Mâncați micul dejun ca un rege, masa de prânz ca un fiu al unui rege și cina ca un om sărac.
printre celelalte sfaturi ale sale de sănătate care par să fi rezistat testului timpului.
Am citit despre acest studiu anul trecut, care pare să confirme înțelepciunea sfaturilor de mai sus:
Puține studii au examinat relația dintre momentul din zi al aportului de nutrienți și sindromul metabolic. Scopul nostru a fost să comparăm o dietă de slăbit cu un aport caloric ridicat la micul dejun cu o dietă izocalorică cu un aport ridicat de calorii la cină.
Femeile supraponderale și obeze (IMC 32,4 ± 1,8 kg/m (2)) cu sindrom metabolic au fost împărțite în două izocalorice (
1400 kcal) grupuri de slăbire randomizate la un mic dejun (BF) (700 kcal mic dejun, 500 kcal prânz, 200 kcal cină)) sau o cină (D) grup (200 kcal mic dejun, 500 kcal prânz, 700 kcal cină) timp de 12 săptămâni.
Grupul BF a prezentat o scădere mai mare în greutate și o scădere a dimensiunii taliei. Deși glucoza în post, insulina și grelina au fost reduse în ambele grupuri, glucoza în post, insulina și HOMA-IR au scăzut semnificativ mai mult în grupul BF. Nivelurile medii de trigliceride au scăzut cu 33,6% în grupul BF, dar cu 14,6% în grupul D. Testul oral de toleranță la glucoză a dus la o scădere mai mare a glucozei și a insulinei în grupul BF. Ca răspuns la problemele legate de masă, nivelurile zilnice de glucoză, insulină, grelină și foamete au fost în general semnificativ mai mici, în timp ce nivelurile medii de sațietate din grupul BF au fost semnificativ mai mari.
Un mic dejun bogat în calorii cu aport redus la cină este benefic și poate fi o alternativă utilă pentru tratamentul obezității și a sindromului metabolic.
Iată o relatare a studiului în Wall Street Journal, se pare că a fost realizat în Israel:
Dacă numărăm comentariile matematice de la Rishonim (cărturari medievali), atunci pe lângă referința lui @ DoubleAA la Ralbag (gersonidies), care are cea mai timpurie utilizare cunoscută a inducției matematice, alți evrei au făcut unele progrese și aici.
R. Avraham Bar Chiyya are dovezi interesante că aria unui cerc este pe jumătate din raza sa de circumferință. Acest lucru este prezentat și în Tosfos Sukkah 8a, care probabil a primit-o de la Avraham Bar Chiyya.
Deși aceasta nu este o sursă științifică, există un articol într-un jurnal care discută despre modul în care Maimonide/Rambam a descoperit pentru prima dată că pi este un număr irațional. Cu toate acestea, deoarece Rambam nu dovedește acest lucru, se pare că a spus doar că instrumentele sale proprii nu ar putea măsura pi cu precizie.
Cazuri ca acesta, desigur, indică doar faptul că acești evrei s-au angajat în științe și matematică și poate că au făcut descoperiri în aceste domenii.
Torah Shleimah (BeReishis 1: 1, nota 30) citează Rama în Toras HaOlah, care spune că Chazal (Yerushalmi Avodah Zarah 3: 1, BaMidbar Rabbah 13, Zohar VaYikra 10, Zohar Chadash 15) știa că pământul dinaintea Neamurile erau rotunde (El dă data pe care o știau ca 5252, adică 1492, în timp ce Wikipedia susține că până atunci se știa deja că lumea era rotundă).
והים הם הם
Cu alte cuvinte, timpul nu poate exista fără spațiu, iar spațiul nu poate exista fără timp, ele sunt un fel de creație.
Deși nu sunt sigur când acest Maamar este exact datat, având în vedere stilul, pare a fi undeva între 1798 și 1813.
La acea vreme, fizica newtoniană era ceea ce era popular și în ea (conform Wikipedia), spațiul și timpul nu sunt deloc conectate. Această viziune a fost abandonată în jurul anului 1905 cu o teorie specială a relativității.
Se pare că Rambam a anticipat anumite aspecte ale teoriei generale a relativității a lui Einstien.
Punctul de vedere tradițional era că timpul este absolut și constant:
„Timpul absolut, adevărat și matematic, prin el însuși și prin natură, curge în mod egal fără referire la nimic extern”.
Cu toate acestea, în Ghidul celor confuzi, Rambam vede timpul ca pe ceva care nu are o existență proprie, ci provine din mișcarea corpurilor și acest timp nu este constant, ci variabil. Acest lucru este în contradicție cu Midrash Rabbah Genesis, care vede timpul ca preexistent înainte de crearea lumii noastre.
. dintre acestea este foarte dificil să se formeze un termen corect, mai ales dacă accidentul care formează substratul pentru celălalt accident nu este constant, ci variabil. Ambele dificultăți sunt prezente în conceptul de timp: este un accident de mișcare care este el însuși un accident al unui obiect în mișcare; în plus, nu este o proprietate fixă; dimpotrivă, este adevărat și o condiție esențială să nu rămâi în aceeași stare timp de două momente consecutive. Aceasta este sursa ignoranței cu privire la natura timpului.
Instrucțiuni: M. Friedlander 1881
Trebuie să o cred pe soția mea pentru că mi-a arătat acest lucru.
Mendel Sachs spune următoarele în lucrarea sa Schimbări în conceptele timpului de la Aristotel la Einstein în revista Astrophysics and Space Science:
Din lectura mea despre savantul secolului al XII-lea, Moise Maimonide, el a sugerat o variantă a „Timpului” lui Augustin, în care timpul creat cu materia universului și legile sale este mai degrabă o manifestare a materiei decât un „lucru”. ar trebui să fie. în sine '. Într-adevăr, această din urmă viziune este mai aproape de interpretarea timpului de către Einstein în teoria sa relativității generale din secolul al XX-lea, așa cum vom discuta mai târziu.
Am văzut o prezentare care oferea două detalii (deși nu sunt om de știință și a trebuit să iau cuvântul moderatorului pentru asta):
că Gemara postulează un univers cu 10 dimensiuni (sau un astfel de număr) și știința ajunge acum la o viziune similară [am găsit acest lucru care pare să fie înrudit]
că Gemara transformă un embrion într-un făt (prima bătăi a inimii) după 40 de zile, iar știința aduce în cele din urmă 42 de zile sau cam așa ceva.
Dar și aici sunt un tip de arte liberale. Așadar, ia cu tine cât de multe boabe de sare vrei.
În Nidah 51b scrie: „Toți peștii care au solzi au și aripioare și sunt kosher, dar există pești care au aripioare, dar nu au solzi și nu sunt kosher”.
Iată un alt răspuns „bob de sare”. Dacă acceptați Drasha din Vilna Gaon pe Melachim Aleph 7:23, atunci Shlomo HaMelech știa că pi 333/106 = 3.14151, valoare care nu a fost depășită de comunitatea științifică de mai bine de 1000 de ani, cu Ptolemeu 'Lansare de 3.1416 în 150 CE.
Un extras din Alei Shur (Shaar Rishon Ch. 12 p. 56):
והנה בערך בזמנו של רבנו הקדוש היה חי באלכסנדריא האסארונום הגדול פטולימייוס מחבר ספר האלמגסט שמתוכו למדו אסטרננממ. כאשר נודע לפטולימייוס זה על מחזור הי"ט שנה והידיעות הברורות בחשבון סיבוב הלבנה וכו 'עליהן הוא מתבסס -. השתומם מאד, כיצד היתה בידי חכמי ישראל ידיעה שחכמי האומות טרם עמדו עליה, וכתב שזה מוכיח שהיתה ביניהם נבואה דבר זה מספר ר' יצחק אברבנאל בפרושו על התורה פ 'בא עה"פ החדש הזה לכם ד"ה והלימוד הג
Pe vremea lui Rabbeinu HaKadosh a trăit în Alexandria marele astronom Ptolemeu, autorul cărții The Almagest, de la care s-a învățat astronomia până de curând. Când Ptolemeu a devenit conștient de ciclul de nouăsprezece ani și cunoștințe clare despre calculele rotațiilor etc., pe care se baza, el a fost uimit cum ar putea exista cunoștințe în mâinile înțelepților din Israel pe care le aveau cărturarii națiunilor tocmai descoperit și el a scris că acest lucru dovedește că au fost profeții printre ei. R 'Yitzchok Abrabanel relatează acest lucru în comentariul său despre Tora, Parshas Bo, despre versetul „Această lună este pentru tine”, al treilea subiect.
Se pare că cel mai mare astronom din lume a recunoscut că rabinii știau ceva astronomie înainte ca restul lumii.
Chazal știa că ustensilele metalice pot absorbi gustul mâncării, chiar dacă aparent sunt perfecte. Inginerii moderni au descoperit, de asemenea, că microfisurile se formează în metal prin extindere și contractare, permițând pătrunderea gustului alimentelor.
Un exemplu pe care l-am auzit este numărul de stele din univers (de aici):
În cazul în care sunteți îngrijorat de faptul că rabinii Talmudului nu știu cu adevărat ce se întâmplă pe cer, gândiți-vă din nou: estimarea actuală a numărului de stele din univers este de aproximativ o mie de miliarde de trilioane (10 ^ 24 ). Talmudul (Brachos 32b) afirmă următoarele:
Fiecare dintre constelațiile zodiacale are 30 de armate. Fiecare armată are 30 de legiuni. Fiecare legiune are 30 de divizii. Fiecare departament are 30 de cohorte. Fiecare cohortă are 30 de tabere și fiecare tabără are 365.000 de stele nenumărate.
Faceți calculul: 12 x 30 x 30 x 30 x 30 x 30 x 365.000 x 10.000 = 1.06434 x 10 18
Dar apoi trebuie să includem celelalte constelații non-zodiacale pentru a ne apropia de puterea a 24-a. Se pare că acești rabini aveau o sursă mai mare de cunoaștere.
Rabinul Zamir Cohen a publicat o carte numită „Revoluția care vine”, care conține multe exemple despre modul în care „știința descoperă adevărurile Bibliei”. Acest shiur audio „Nimic nou sub soare - Știința în Tora” încearcă să adune mai multe astfel de exemple.